涵廬舊藏書畫珍賞

涵廬主人乃著名收藏家張文魁。張文魁是上世紀四十年代上海著名實業家，家富收藏，宋、元、明名人書法更是他的心頭之好。在當時上海收藏界，鑒藏家之間經常相互來往，共同欣賞名作，張文魁與滬上著名的鑒藏家龐萊臣、吳湖帆、譚敬、張大千、張蔥玉等人有著深厚交情。後來張蔥玉經濟上遭遇困難，將自己收藏的部分宋、元名跡出讓給張文魁。

1996年8月28日，紐約佳士得舉行了一場尤為引人注目的個人集藏專拍，全球中國古書畫收藏人士紛紛雲集至此，中國北京故宮博物院、北京文物公司等國家文博單位也派人到現場，希望趁此機會將一些流散海外的珍貴文物徵集回國。這些拍品中有蘇軾的《近人帖》、曾鞏的《局事帖》、朱敦儒的《與益謙郎中札》及倪瓚、張雨等宋元手札三十餘通，明代沈周、文徵明、丁雲鵬，清人王翚等書畫作品二十餘件，這些珍品幾乎全部來自張氏涵廬收藏。

1949年，張文魁離開大陸遷居巴西，於1967年去世，他的藏品一直由其子女妥善保管。而後三十年，這些藏品來到紐約佳士得拍賣現場，可惜的是，大陸僅北京文物公司競得幾件宋人尺牘，其他幾乎空手而歸。所幸的是，幾經周折，當年張氏涵廬中部分藏品終於回歸大陸，相繼面世。

此次上拍的宗澤《行書致秉彝札》、顧岩壽《楷書木蘭花慢詞一首》、陳淳《高松雙隱》便是涵廬舊藏中的珍品，經歷了百年間種種歷史劫難與歲月侵蝕仍保存相當完好。

北京匡時2017秋拍 暢懷——歷代書法夜場

Lot 1979

宗澤 行書致秉彝札

紙本鏡心

備註：張文魁涵廬舊藏。張文魁(1905-1967)，字師良，上海浦東人，故居涵廬,早年經商,頗有成就。分事之餘，酷好書畫收藏,與滬上收藏家龐萊臣、吳湖帆、譚敬、張珩等過從甚密。其收藏的驚人之處在於宋元信札多至四五十通之多，故宮博物院曾入藏十幾通。

來源：紐約佳士得1996年秋季拍賣，Lot17。

作者介紹：宗澤，宋名將。字汝霖，婺州義烏（今屬浙江）人。元佑進士。靖康元年（1126年）知磁州，抗擊金兵。任東京留守，多次上書高宗趙構，力主還都東京，並制定收復中原的方略，均未被採納。壯志難酬，憂憤成疾，臨終三呼「過河」而卒。著有《宗忠簡公集》。

尺寸：28.5×36.5 cm

RMB：5,000,000-6,000,000

北京匡時2017秋拍 暢懷——歷代書法夜場

Lot 1980

顧岩壽 楷書《木蘭花慢詞一首》

紙本鏡心

備註： 1.李春上款。李春，字仲陽，北京人。大德七年（1303）任鎮江路經歷，遂寓鎮江。

2.項元汴舊藏。

3.張文魁涵廬舊藏。

來源：紐約佳士得1996年秋季拍賣，Lot23。

作者介紹：顧岩壽，生卒年不詳，字子靜，江蘇丹徒人。辟茅山書院院長。大德五年（1301）任鎮江路學教授，歷廣德、慶元二路知事，升湖州路經歷。泰定四年（1327）除建康路推官。以疾歸。

尺寸：31×72 cm

RMB: 4,000,000-5,000,000

此顧岩壽自書所作詞，行楷書，端方拙重，頗類鮮於樞。岩壽字子靜，丹徒（今鎮江）人。大德五年（1301）任鎮江路教授，歷廣德、慶元二路知事，後升任湖州路經歷、建康路推官。而鮮於樞長期任職江浙一帶，「一時南士多慕與之游」。書法負一時盛名，岩壽受其影響是極自然的事。故宮藏顧岩壽《自書詩》一件，書法與本幅絕類，皆可信。據考上款人仲陽為元人李春，北京人，大德七年任鎮江路經歷，遂寓鎮江。岩壽與李春同時居鎮江並為同僚，此書賀其壽，並稱之為「仲陽明府」，亦與李氏官職合，可證其為致李氏札不誤。本幅鈐有明大藏家項子京藏印二方，可見曾是項氏「天籟閣」中物，極寶貴。

北京匡時2017秋拍澄道——古代繪畫夜場

Lot 1904

陳淳 高松雙隱

紙本鏡心

備註：1.曹鴻年舊藏。曹鴻年（1889～1956），字恕伯，號心如居士，室名松壽軒，天津人。學畫於王鑄九，詩、書、畫造詣均甚深，工篆刻。早年曾在天津執教20餘年，獲北洋政府教育部三等獎章。1949年後為天津文史館館員。

2.張文魁涵廬舊藏。

尺寸：345×100.5 cm

RMB: 1,200,000-1,500,000

陳淳天資穎異，凡經學、古文、詩詞、書法，無不精研通曉。在繪畫上也極具天賦，下筆不凡。文徵明每談到他，總是笑言：「渠書、畫自有門徑，非吾徒也。」其實他正是從文徵明那裡學得了文人畫的筆墨、意境，更重要的是學問與氣質。他在吳門派花卉的基礎上，自出機杼，將草書筆意融入寫意畫中，開創了大寫意花卉畫的新風貌。陳淳與稍遲於他的徐渭並稱「青藤白陽」，對其後四百餘年繪畫史有極大影響。傳世的陳淳山水不多見，但偶有著筆，皆不同凡響。「米家雲山」最受文人推崇，也最難於出新，但陳淳卻找到了不同尋常的蹊徑來接近繪畫史中的經典，來對話自己心目中的大師，那就是取法於「自然」，此一「自然」，不僅僅是身外之景物，更有自身的超逸之氣，情境交融，實景與幻象交錯融匯，所以陳淳的山水畫亦足以超邁一世而傳之千古了。此圖正是陳淳這種繪畫觀念的集中體現，其題跋頗有趣，可當一則畫論來讀。

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