清朝如何輕鬆征服了蒙古，並使他們數百年人口增長上不去

縱觀歷史，會發現一個很有意思的現象，哪一朝代都有和蒙古打仗的的記載，蒙古總是像打不死的小強一樣，每過一些年都要捲土重來一次，但是到了清朝經過康雍乾之後，蒙古似乎就再也沒有捲土重來，清朝是怎麼做到的？

康熙皇帝像

說道蒙古和清朝的關係，很多人都要說道滿蒙聯姻，和清朝做兒女親家。但是安心和清朝混在一起只是一部分蒙古人的想法，另一部分人並不甘願做清朝的小弟，他們認為既然你大清可以入主中原，住進北京城，為什麼自己不能重建大元，拿回大都呢？

雍正皇帝像

於是野心勃勃的蒙古准格爾汗國，正式大清國發起挑戰，歷經康雍乾三朝，長達百年的與清朝的戰爭拉開序幕，然而准格爾過的結局是徹底被清朝打敗，准格爾人，男女老幼幾乎被清軍斬盡殺絕，准格爾國徹底被消滅，如今，只有準格爾這個地名而無准格爾人了。

之後，再無戰爭，蒙古各部族也在沒捲土重來，問題來了，歷經千年每次都捲土重來的蒙古人，為什麼這次就再也沒有消息了呢？

滿族的領導人也不傻，為了限制蒙古的發展，限制了很多去往中原的關口，如果要去中原的話也只有從山海關，喜峰口幾個地方，並且從這裡進去還要登記。就是不讓蒙古人和漢人交往，滿清能夠得到天下，和漢人是分不開的，比如吳三桂，滿清能夠入關，多少是和吳三桂分不開的。滿清隔絕蒙古和漢人的交往，使蒙古一直很落後。

當然，只是實施簡單的思想教育和聯姻手段還是遠遠不夠的，而真正讓蒙古甘心俯首稱臣的手段是經濟政策，蒙古人之所以經常侵犯漢族的領地，其實和漢人對他們的態度是分不開的。自古以來，漢人就非常排斥蒙古人，而且，漢人的商人們思想靈活，經常變著法的欺詐蒙古人，所以，蒙古人便對漢人產生了敵意，經常侵犯漢人的領地。

其實，蒙古人也是嚮往穩定生活的，所以，清朝便採取了一項最有效的措施，對蒙古商人採取特殊的照顧，要想去內蒙做生意的商人，必須經過官府的檢驗，檢驗合格的，才能進入到內蒙地區做生意。這樣也大大的減少了蒙古人被騙的概率。當內蒙人感受到了漢人的友好之後，也便不再發動侵略，這樣，他們的心和漢人也不再有隔閡。

不僅如此，清朝能夠統治蒙古的重要方法還有就是佛教，清朝人讓蒙古人相信佛的存在，用佛的理念感化蒙古人，讓他們的野蠻本性逐漸的消失，蒙古人和清朝人的思想走在了同一條線上，自然便好統一他們了。

並且禁止蒙古學習漢人的文化和禮儀，其目的就是不讓蒙古人對漢人的文化產生好感，當時的清王朝還禁止蒙古人去漢人的名字，公文也不能使用漢文，只能使用蒙古文和滿文，還不準和漢人通婚，漢人到蒙古去做生意，要在規定的時間回來。

滿族人常常會以宗教為抓手，不斷弱化外蒙一帶蒙古人的戰鬥力。因為，當時的清朝入關並不代表著所有少數民族的利益，所以，在清朝二百多年的統治之下，蒙古族、尤其是外蒙一帶的蒙古人，他們同樣被清朝所監視，並且，還利用了蒙古族自身的宗教信仰對其不斷進行消弱。比如，根據《馮玉祥回憶錄》中所記載：「蒙古本有一千二百萬人。在滿清長期統治之後，今已減少至五十萬人。滿清利用喇嘛教以統治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人須當喇嘛；兄弟五人者，四人須當喇嘛；僅有一人可為娶妻生子的平民。」也就是，在那個時候，由於清政府大力扶植蒙古的王公貴族信奉喇嘛教，並鼓勵他們家庭中的男性子嗣出家，而這就在很大程度上就改變了蒙古族的很多的內在性格，同時，由於一旦出家，就會一輩子也不能結婚，所以，又導致了草原上就出現了比較廣泛的男少女多的性別失衡，再加上，性病的泛濫，於是，蒙古族也就隨後出現了人口上的銳減，從而減輕了對清王朝的威脅。在清朝的時候，各地都在發展，唯有蒙古在落後，一直處於游牧的狀態，生活還是以前的老樣子，沒有發展。清朝的統治者還在蒙古修了很多喇嘛寺，喇嘛寺一多，當僧人的就多了，這樣就麻痹他們，也好管理，利於統治。還頒布了計劃生育計劃，一戶蒙古人家庭如果有5個兒子，其中就必須要有2、3要出家當和尚。和尚出家以後，不能結婚生孩子，這樣一來人口大量減少。

為此，滿清算是下了血本，大力在蒙古推行喇嘛教，以宗教之名對蒙古的人口增長進行干預，因為喇嘛是不能娶妻生子的。清朝在蒙古建造了很多色彩鮮艷、造型奇特、宏偉壯觀的大小廟宇，遍布了蒙古各地。在內蒙古宗教中心多倫諾爾以及熱河，清朝先後撥款興建了匯宗寺、善因寺、會心寺、溥仁寺、溥善寺、普寧寺、普佑寺、安遠寺、普樂寺、普陀宗乘廟、須彌福壽廟、廣安寺等20多座廟宇。漠北喀爾喀從康熙朝起所興建的大小寺廟約有700餘座。這些寺廟共有喇嘛10萬餘人。喇嘛被免除兵役、徭役和賦稅負擔，這一政策實際上鼓勵了廣大平民棄俗從僧，使大批為生活所困的阿勒巴圖，雲集各廟宇，念經修佛，極大地阻礙了蒙古族經濟文化的發展。

遠嫁蒙古的清朝公主很多，然而年輕守寡的很多，守活寡到死的很多，因為保姆嬤嬤橫加干涉害相思病而年輕早死的也很多，但生下孩子的，竟然幾乎沒有。。。

滿蒙聯姻是清朝的傳統，清朝「南不封王北不斷親」政策之下，清朝皇帝的後宮有大量來自蒙古的后妃，而清朝前後也有數十位公主遠嫁蒙古，再加上等級不高稱不上公主的宗室女，更是不計其數。

然而，遠嫁蒙古的清朝公主，根據史料記載生養兒女的，卻寥寥無幾，大多數都沒有生育。

清朝與蒙古聯姻，遠嫁蒙古王公的公主，基本都是正室王妃，地位尊崇，如果生下孩子，自然是尊貴無比，然而，那麼多清朝宗室女以及公主，如果都生下孩子，必然被冊為爵位繼承人，長此以往後來的蒙古王公必然都心向清朝，所以也有一種說法是，蒙古人並不願意清朝來的公主生下孩子。

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