《周易》與人生智慧
一、周易與我們的關係
從日常用語看：
居安思危：中華民族之所以歷五千年而不衰，因為它有一個特點，就是居安思危，且其是周易中核心思想的概括。周易的核心理念就是憂患，憂患的目的是為了防患，防患於未然。而居安思危就是讓我們防患於未然的。周易乃趨吉避凶之作，趨吉避凶的方法就是防患於未然。
中國古代文人的憂患意識就是來源於周易
窮變通久：窮則變，變則通，通則久。我們經常說人挪活，樹挪死。人挪活就是窮變的意思。周易的思想已滲入到我們的俗語當中。只要窮而變，就可由山窮水復疑無路，變為柳暗花明又一村。我們現實中難免遇到一些困難，讓這四個字就為我們提供了解決困難的方法。
自強不息，厚德載物：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。已故哲學家張岱年先生認為這是中華民族的核心精神
韜光養晦：是明夷卦的核心內容
否極泰來：否、泰是周易兩個卦名，泰：通泰。否：不通。物極必反，泰之極變為否，否之極變為泰。
三陽開泰：來自泰卦（坤上乾下），三陽指的是陽氣而言。
革故鼎新：破壞舊的東西，建立新的東西。革：變革，革命。就是變天，將原來上天賦予的命革掉。來自革、鼎二卦
求同存異：同人卦的核心意思。說得通俗點就是如何團結人的思想
洗心革面：重新做人的意思
義結金蘭：《繫辭傳》：二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
九五之尊：形容皇帝，乾卦中九五爻：飛龍在天，利見大人
結語：周易離我們並不遠，已變成我中國文化的核心，只是我們日用而不知罷了。
從名勝古迹看
以故宮為例，一下殿名均與《周易》有關
太和殿、中和殿、保和殿
乾清宮、交泰殿、坤寧宮
《周易》：保和太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
乾清宮與坤寧宮中的交泰殿，其排列來自於周易中的泰卦。
為了突現法於陰陽，合於數術。
二、如何理解《周易》
《四庫全書總目提要》：
易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說，而好異者又援之以《易》，《易》說至繁。周易是中國傳統文化的哲學基礎，是中國傳統學術的核心：因其經歷聖人之手最多，影響面最大，是中國古代知識分子的哲學教科書：正因其為中國傳統學術的核心之故。
三、今天當如何學習《周易》
周易講的是什麼？包含了什麼樣的內容？
以乾坤二卦為例
乾，天道，純陽
坤，地道，純陰
乾，元亨利貞
元：開始
亨：亨通
利：恰好
貞：恰好
初九，潛龍勿用。
這是一條潛伏的龍，不可也不能有所作為，而之所以勿用，因這條龍雖具有龍德，而客觀形勢不允許，故不能用。
子曰：遁世無悶。
選擇一個合理的方式屈居下位，能屈能伸。
有詩為證：
手把青秧插稻田
低頭便見水中天
六根清凈方為本
退步原來是向前
九二，見龍在田，利見大人。
龍處於這個階段，時、位變了，不必退隱了。
利見大人：利於追隨，輔佐大人，需毛遂自薦。
九三，終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
由潛龍，見龍進到第三位，這個位上不在天，下不在田，懸在半空中，處境危險，應對這種處境，白天要自強不息，晚上也要戒懼警惕，雖面臨危險，可以免犯錯誤。
九四，或躍在淵，無咎。
或：審時度勢
處在這個位次的龍，可以做出兩個選擇，或者往上向天空飛躍，或者往下退居深淵，隨時進退，免犯過錯。
九五，飛龍在天，利見大人。
在一卦的六爻中，二為臣位，五為君位，九五象徵巨龍騰飛，利於見到有才德的大人取得了君主的職位，掌握了領導的權力。
上九，亢龍有悔
貴而無位，高而無民。
乾卦給我們的啟示
由初九——上九，明示了過猶不及，物極必反的道理
坤，元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。牝馬柔順，也可馳騁千里。既柔順，又剛健。
先迷：走在前面的迷失方向，不得超越乾。
後得主，利：後面的得主（大人）之利
在自己的位置上變現的恰到好處，切不可僭越
初六，履霜，堅冰至。
坤代表十月，陰氣凝聚——表現為下霜
履霜是一個兆頭，要見微知著，預見堅冰將至，做到防患於未然。
六二，直方大，不習無不利。
直方大是大地的品格
不習無不利：追隨，順從，即使不知道大人之意，順從也無不利
表明對上司的相信，表明忠誠，順從
六三，含章可貞，或從王事，無從有終。
章：美，含章：含藏美
與大人做事，不居功，則有終
六四，括囊，無咎無譽。
管緊自己的嘴巴，說話要謹慎。做事要默默無聞，不露鋒芒，雖無稱譽，也無咎害。
六五，黃裳，元吉。
黃是尊貴的顏色
裳是下面的裙子
黃裳：地位尊貴而又具有謙卑的美德
上六，戰龍於野，其血玄黃。
陰極而生陽，物極則反。至陰之地而陽存。
四、周易的智慧
變——走運時防變，霉運時促變
如何防止變
曾國藩講人生境界最高為——「花未盡開月未圓」
人應充分的發揮自己的主觀能動性去防止花盡開，月全圓。
而防止的辦法就是「謙」周易中有謙卦，漢代人說：這一卦大可以保一國，小可以保一身。
謙卦上坤下艮
謙：亨。君子有終
彖曰：謙，亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
天道：虧盈，益謙
地道：變盈，流謙
鬼道：害盈，福謙
人道：惡盈，好謙
謙：個人態度，內心中的覺悟，與形式無關。
象曰：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。
天道損有餘而補不足。
有時候募捐也是一種謙。
初六，謙謙君子，用涉大川，吉。
說謙而又謙的君子，可以涉水過川，吉
六二，鳴謙，貞吉。
名聲很大的時候謙虛，且要發自內心的謙卑，吉
六三，勞謙，君子有終，吉。
有功勞的時候要謙卑，不自伐，那可善終，吉
六四，無不利，撝謙。
處處發揮謙卑的美德，沒有壞處
六五，不富以其鄰，利用侵伐，無不利。
只要有謙虛的美德，即使興兵打仗鄰居也會幫你
上六，鳴謙，利用行師，征邑國。
人生為什麼需要謙卑？人在光輝時最容易膨脹，驕傲自滿，聽不進「良藥」。若虛懷若谷，則可吸收很多對自身有用的東西，可廣結人脈。
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※蘇民峰老師解讀—生肖屬龍人2018年整體運勢及運程
※不同年份屬龍的2018整體運勢1952，1964，1976，1988，2000
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