盛名不讓貯世華光一記匡時拍賣一組珍貴帕拉造

文化 11-22

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《蝶戀花》彼岸

強巴藏佛

一樹青蓮沙河畔，

巧枝妙葉，織就雙金釧。

拈手摘花花似面。

微顰若心心弗亂。

漠漠月色鵜鶘嘆。

菩提塔斜，未見舊時伴。

覺覺禪聲隨風晚。

淡淡秋水遠南岸。

12月4日北京國際飯店會議中心 B廳

瘋魔見佛—私人收藏喜馬拉雅藝術專場 19:00

明澈神觀—佛教藝術專場 20:00

帕拉王朝（Pala Dynasty，舊譯「波羅」）原為印度的一個邦國，大概位置在今天的孟加拉國以及印度東北部的恆河流域一部分。公元660年前，一位名叫哥帕拉(Gopala)的國王統一藩伽羅國，接著又西取史上著名的摩揭陀等地，終於建立起一個屬於印度人統治的王朝，王朝的名稱便是以其統治者哥帕拉的名字而命名。帕拉王朝統治東印度近500年，共有18位君主，歷代君主皆大力弘揚佛教傳統文化，對密教更是崇奉有加。在18位君主中，最具熱忱於密教者有七王，史稱「帕拉七代」。七王之中又以第四代達瑪帕拉（Dharmpala)影響尤為突出。他在位期間，大修佛寺，力護密教。在其扶植下，彼時的東印度境內形成了超岩寺、那爛陀寺、飛行寺和歐丹多富梨寺四大密教道場。其中超岩寺(又稱超戒寺)由他親自主持修建，為當時印度最大的佛寺和最高的密宗學府。帕拉那爛陀的藝術風格也漸近形成。帕拉王朝第八代國王羅賈帕拉（Rajyapala)則扶持了菩提伽耶附近庫基哈爾（Kurkihar)的造像創作。使其成為堪比那爛陀風格的另一重要帕拉造像藝術形式。

從嚴格的意義上講，帕拉造像藝術是一個十分複雜的藝術形式。從地理位置看，帕拉王朝地處印度次大陸南北交匯之處，藝術風格自然要受到南北東西各地的影響。從密教中心的地位看，當時印度各地的佛教徒都紛紛奔赴於此，取經學道，並同時將各地的文化藝術帶到這裡。根據這兩方面的情況推演，帕拉造像藝術應當是多元文化和藝術融合的形式。世界各國學者雖然經歷了一個多世紀的探索研究。

帕拉王朝前後500年創作了無數珍貴的造像臻品，近百年來逐漸被大家接受喜愛，其藝術感染力及對後世的影響一直延續至18世紀的清宮作品，遠遠大過斯瓦特和克什米爾佛教藝術所為。

此次匡時秋拍集合了帕拉各式金銅造像凡十幾尊，題材多樣，涵蓋了早期那爛陀，菩提伽耶式的各色風格，題材也很多樣：經典的釋迦摩尼成道相；一直被信眾喜聞樂見的綠度母，鬼子母；更有難得一見的喜金剛，喜金剛眷屬等，可謂琳琅滿目，洋洋大觀！

明澈神觀—佛教藝術專場 LOT 5360

綠度母

東北印度帕拉

十一世紀

合金銅

H:7cm

圖1所示為一件小巧精緻的綠度母造像，鑲嵌銀眼，當胸項鏈及腰飾也分嵌銀及紅銅，工藝複雜精緻。綠度母為帕拉的經典造型，在帕拉王朝有悠久和極其廣泛的信仰，後來經由阿底峽大師帶到西藏，逐漸成為藏傳佛教文化中早期重要的女尊信仰之一。

明澈神觀—佛教藝術專場 LOT 5367

釋迦牟尼佛

東北印度帕拉

十二世紀

合金銅

H:12.5cm

帕拉蒲甘風格的造像近年來多受收藏者所追捧，此次匡時秋拍徵集的一件釋迦牟尼成道像（圖2）當屬其中別具特色的一件。作品古樸典雅，蓮座造型別緻，蓮花座上承鏨刻精細卷草紋的坐墊，正面雕刻獸面（Kirtimiukha),為印度習俗，意譯為「榮耀之面」。雙眼及白毫嵌銀，胸口的衣緣鑲嵌紅銅，其造型我們從西藏所藏古代造像中可找到類似的參考（參考圖2-4）

參考圖2.布達拉宮收藏，15cm, 11-12世紀收錄於

《西藏佛教造像》一書

參考圖3.布達拉宮收藏，14.6cm, 11-12世紀收錄於

《西藏佛教造像》一書

參考圖4. 桑耶寺收藏，15cm, 11-12世紀

收錄於《西藏佛教造像》一書

更為難能可貴的是此次徵集到的三件不同的喜金剛（Kapaladhara hevajra)及其眷屬造像。喜金剛是藏傳佛教密宗修習觀想的五大本尊之一。藏語稱為「傑巴多結」（Thod pa kyai rdo rje)，又被叫作「飲血金剛」，更深意思是通過修行所獲得的大自在、大自由和大解脫，也就是真正的身心合一的大歡喜境界。

瘋魔見佛—私人收藏喜馬拉雅藝術專場 LOT 5238

喜金剛

東北印度十一至十二世紀帕拉時期

合金銅嵌銀嵌紅銅

H:12.7cm

來源：

1.The James and Marilynn Alsdorf Collection，Chicago，acquired before

1996

2.The James and Marilynn Alsdorf Collection，22 March 2011，New

York

出版：

Pratapaditya Pal，A Collecting Odyssey: Indian，Himalayan and Southeast

Asian Art from the James and Marilynn Alsdorf Collection，1997，p. 149

and 315，cat. no. 195

展覽：

On loan to Art Institute of Chicago since 1996.

參閱：銅嵌銀喜金剛，東北印度（帕拉王朝）十二世紀，費城藝術博物館藏。見烏爾里希·馮·施羅德：《印度與西藏的銅造像》，1981 年版，第276 頁，圖66A。

本座喜金剛（圖3）雙身、立於蓮花座上，左腿向內彎曲，腳下踩兩個仰卧人，象徵攝受和降伏的邪惡與無明。雙手施金剛牟伽羅印擁抱明妃金剛無我佛母，16臂分別持骷髏碗，右八手的顱碗中分別有大象、馬、驢、公牛、駱駝、人、獅子、貓等；左八手的顱碗內分別有地母、水神、火神、風神、太陽、月亮、閻王、財神等。每種人物和動物在此都有一定的象徵含義。造像製作細密，身上項鏈、臂釧、墜飾皆做嵌銀修飾，繁而不復。觀其造像應為重要壇城中的主尊。（參考圖5）