一口神風刀藏著動人的戰火情緣 一支竹筒讓侵華日軍供奉15年

日寇末日用匕首，今日我得殺敵人

近日因公到濟南，遇收藏家楊勇先生，得其所惠一識其藏品，見到一口短刀，不禁感慨萬千。

這口短刀看似樸實無華，但其來歷卻極有淵源，被稱為「神風刀」

所謂「神風刀」的說法，源於日軍在二戰末期的「神風特攻隊」，即以飛機撞擊盟國軍艦的日本飛行員通常都攜帶這種形制的短刀。這種刀日本傳統意義上稱為「脅指」或「脅差」，沒有刀鐔，用於絕望時自殺，並不僅僅神風特攻隊員使用，一些侵華日軍軍官也會攜帶。

雖然筆者並非刀劍行家，但也曾注意到常見的日本「脅差」通常帶有輕微的上反角，意味著必要時還可以當作匕首使用，而這口刀形制筆直，比較少見。經過檢查，其酷似舊德川家康駿河國時代的南紀伊鍛冶坊所制短刀形制，此後紀伊半島的和歌山等地武士頗為青睞。

現代日本著名刀匠小林貞永打造的「龍神住源貞永」短刀，除沒有血槽外，與楊勇先生所存「神風刀」形制較為相似

莫非此刀原主是一名紀伊武士的後代？

這口刀，是抗戰中從日軍手中繳獲的，作為戰利品，此刀自然有其價值。然而，楊先生給我看刀鞘上的銘文，才恍然醒悟到，此刀只可用「國寶」二字來形容。

因為這口刀的刀鞘上有如此兩行刻款：

「日寇末日用匕首 今日我得殺敵人」

擲地有聲，蕩氣迴腸。

木鞘上的銘文，年深日久但仍依稀可辨

我想，在繳獲的敵寇軍刀上刻下這樣的字句，此刀背後一定有一段令人感懷的故事。

楊先生告訴我的確如此，而且答案就在此刀之上。原來，在這口刀的刀柄上，還有另外兩段刻款：「錢毅同志留念 姊吳堅贈」。

據此考證，楊先生髮現，這口刀背後可能隱藏著一段不為人知的戰火情緣。

楊勇先生這樣講述他的考證：

「這口刀的故事裡有兩個年輕人，一個叫錢毅，原名錢厚慶，1925年4月出生，安徽蕪湖人……1941年16歲時，隨父親著名文學家阿英到達新四軍蘇中抗日根據地。太平洋戰爭爆發後，阿英被調往蘇北抗日部隊，17歲的錢毅隨父投入革命，服務於新四軍一師一旅服務團，曾參加泰興戰鬥……另一位女主人公吳堅，女，安徽涇縣人，1939年5月入黨，1940年12月參加新四軍，也是從事抗日宣傳工作。吳堅比錢毅大兩歲，在20不到的豆蔻年華，兩人相遇了。

「這口日軍的神風刀，很難考證是在新四軍哪次戰鬥里繳獲的。但是，我們知道，這口刀是非常珍貴的，吳堅將如此珍貴的戰利品送給錢毅，並且在刀柄上刻下『日寇末日用匕首，今日我得殺敵人』，按現在的說法是典型的姐弟戀。在當年的烽火中，這是無比純真的感情流露。」

此刀贈送時間，當在1943年前後，錢毅在此後與日寇周旋的日子裡，一直攜帶著這口刀。

原來如此。

「神風刀」的主人錢毅

錢毅和他的姐姐錢纓（右）少年時的照片，讓我們感受到何謂「中華民族最優秀的子孫」

可惜的是，這段感情最終應該是無果的，錢毅死在隨後的戰爭（他並不是倒在外敵的槍下，卻是死於同胞的手中，年僅23歲，更加令人痛惜）中，他的父親阿英十分難過，曾自行校對，為其出版了《錢毅的書》。

我試圖找到錢毅與吳堅的合影，但最終未果。或許兩人還沒有交往到可以向旁人表白的時刻，如果沒有這樣一口刀的存在，他們兩人之間的小秘密也許會永遠不為所知。

日前參加一個抗戰研討會，一友談起某地發現一口侵華日軍司令「崗村寧次」的軍刀，上面還有「天皇」「昭和十五年」等字樣，銅銹宛然。

然而……侵華日軍總司令名叫岡村寧次，日本壓根就沒有「崗村」這個姓，連製作遊戲軟體的朋友都知道，偏偏給司令官準備指揮刀的主兒不知道！瞧這些馬馬虎虎的鬼子，這麼不認真，難怪會打輸這場戰爭啊。

這當然是笑談，全國發現這類岡村寧次的指揮刀已經超過一萬把了。

其實真正有價值的藏品，其實不需要這麼「轟轟烈烈」，在台北的「國軍歷史文物館」中收藏一件被列為「國寶」級的文物，不過是一個竹筒子。

普普通通的竹筒背後，卻有著令人震動的故事

1940年桂南會戰中，廣西學生軍以身殉國，他們在竹林中一竹竿上刻下遺囑，日軍被烈士豪氣感動，將這節竹竿鋸下，帶回日本供奉，直到1955年，才最終轉交中國方面，只因為這上面的一句剛毅誓言——要讓中國國旗飄揚在富士山頭。在那個敵強我弱，國土淪喪的時代，要有怎樣的雄心和信念，才有如此氣概？！

感嘆在那個時代，似乎無處不可見這般看似平凡卻讓人蕩氣迴腸的「國寶」。

神風刀，不是同樣的嗎？

「日寇末日用匕首，今日我得殺敵人」，我中國少年，豪情足矣。

一口神風刀藏著動人的戰火情緣 一支竹筒讓侵華日軍供奉15年

原創 薩蘇 2016-03-14 13:57

日寇末日用匕首，今日我得殺敵人

近日因公到濟南，遇收藏家楊勇先生，得其所惠一識其藏品，見到一口短刀，不禁感慨萬千。

這口短刀看似樸實無華，但其來歷卻極有淵源，被稱為「神風刀」

所謂「神風刀」的說法，源於日軍在二戰末期的「神風特攻隊」，即以飛機撞擊盟國軍艦的日本飛行員通常都攜帶這種形制的短刀。這種刀日本傳統意義上稱為「脅指」或「脅差」，沒有刀鐔，用於絕望時自殺，並不僅僅神風特攻隊員使用，一些侵華日軍軍官也會攜帶。

雖然筆者並非刀劍行家，但也曾注意到常見的日本「脅差」通常帶有輕微的上反角，意味著必要時還可以當作匕首使用，而這口刀形制筆直，比較少見。經過檢查，其酷似舊德川家康駿河國時代的南紀伊鍛冶坊所制短刀形制，此後紀伊半島的和歌山等地武士頗為青睞。

現代日本著名刀匠小林貞永打造的「龍神住源貞永」短刀，除沒有血槽外，與楊勇先生所存「神風刀」形制較為相似

莫非此刀原主是一名紀伊武士的後代？

這口刀，是抗戰中從日軍手中繳獲的，作為戰利品，此刀自然有其價值。然而，楊先生給我看刀鞘上的銘文，才恍然醒悟到，此刀只可用「國寶」二字來形容。

因為這口刀的刀鞘上有如此兩行刻款：

「日寇末日用匕首 今日我得殺敵人」

擲地有聲，蕩氣迴腸。

木鞘上的銘文，年深日久但仍依稀可辨

我想，在繳獲的敵寇軍刀上刻下這樣的字句，此刀背後一定有一段令人感懷的故事。

楊先生告訴我的確如此，而且答案就在此刀之上。原來，在這口刀的刀柄上，還有另外兩段刻款：「錢毅同志留念 姊吳堅贈」。

據此考證，楊先生髮現，這口刀背後可能隱藏著一段不為人知的戰火情緣。

楊勇先生這樣講述他的考證：

「這口刀的故事裡有兩個年輕人，一個叫錢毅，原名錢厚慶，1925年4月出生，安徽蕪湖人……1941年16歲時，隨父親著名文學家阿英到達新四軍蘇中抗日根據地。太平洋戰爭爆發後，阿英被調往蘇北抗日部隊，17歲的錢毅隨父投入革命，服務於新四軍一師一旅服務團，曾參加泰興戰鬥……另一位女主人公吳堅，女，安徽涇縣人，1939年5月入黨，1940年12月參加新四軍，也是從事抗日宣傳工作。吳堅比錢毅大兩歲，在20不到的豆蔻年華，兩人相遇了。

「這口日軍的神風刀，很難考證是在新四軍哪次戰鬥里繳獲的。但是，我們知道，這口刀是非常珍貴的，吳堅將如此珍貴的戰利品送給錢毅，並且在刀柄上刻下『日寇末日用匕首，今日我得殺敵人』，按現在的說法是典型的姐弟戀。在當年的烽火中，這是無比純真的感情流露。」

此刀贈送時間，當在1943年前後，錢毅在此後與日寇周旋的日子裡，一直攜帶著這口刀。

原來如此。

「神風刀」的主人錢毅

錢毅和他的姐姐錢纓（右）少年時的照片，讓我們感受到何謂「中華民族最優秀的子孫」

可惜的是，這段感情最終應該是無果的，錢毅死在隨後的戰爭（他並不是倒在外敵的槍下，卻是死於同胞的手中，年僅23歲，更加令人痛惜）中，他的父親阿英十分難過，曾自行校對，為其出版了《錢毅的書》。

我試圖找到錢毅與吳堅的合影，但最終未果。或許兩人還沒有交往到可以向旁人表白的時刻，如果沒有這樣一口刀的存在，他們兩人之間的小秘密也許會永遠不為所知。

日前參加一個抗戰研討會，一友談起某地發現一口侵華日軍司令「崗村寧次」的軍刀，上面還有「天皇」「昭和十五年」等字樣，銅銹宛然。

然而……侵華日軍總司令名叫岡村寧次，日本壓根就沒有「崗村」這個姓，連製作遊戲軟體的朋友都知道，偏偏給司令官準備指揮刀的主兒不知道！瞧這些馬馬虎虎的鬼子，這麼不認真，難怪會打輸這場戰爭啊。

這當然是笑談，全國發現這類岡村寧次的指揮刀已經超過一萬把了。

其實真正有價值的藏品，其實不需要這麼「轟轟烈烈」，在台北的「國軍歷史文物館」中收藏一件被列為「國寶」級的文物，不過是一個竹筒子。

普普通通的竹筒背後，卻有著令人震動的故事

1940年桂南會戰中，廣西學生軍以身殉國，他們在竹林中一竹竿上刻下遺囑，日軍被烈士豪氣感動，將這節竹竿鋸下，帶回日本供奉，直到1955年，才最終轉交中國方面，只因為這上面的一句剛毅誓言——要讓中國國旗飄揚在富士山頭。在那個敵強我弱，國土淪喪的時代，要有怎樣的雄心和信念，才有如此氣概？！

感嘆在那個時代，似乎無處不可見這般看似平凡卻讓人蕩氣迴腸的「國寶」。

神風刀，不是同樣的嗎？

「日寇末日用匕首，今日我得殺敵人」，我中國少年，豪情足矣。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！