什麼叫丑書，其實說白了，丑書的本質是媚俗

近年來「丑書」當道已成為一個不爭的事實。當道的原因之一就是「對傳統的書法的反叛」，或者說是「對帖學的反叛」。

「對傳統的書法的反叛」，簡而言之就是因為「傳統的書法太美」。太美了就太媚了。太媚了就太俗了。總之，誰的字寫得俊美，他們就攻擊誰，批判誰。古人，他們選中的是「二王」流派，如趙孟頫、董其昌等；今人，他們選中的還是「二王」流派，如沈尹默、啟功等。

他們巧妙地將美與媚、美與俗、美與「館閣」、美與「匠人」聯接起來，然後打翻在地批倒批臭。

其實字寫得俊美並不是壞事，正如長得俊美並不是壞事一樣。問題是這種俊美是否深刻、厚重、有內涵？

把字寫「俊」，並不是什麼可躲躲閃閃的的事情，重要的是這種「俊」的後面是否有東西，即有「內涵」。孫過庭的草書很俊美，王羲之的行書很俊美，顏、柳也很俊美，但都是因為有內涵而能「美而不媚」。

追求「丑」書的人中，有不少人是因為「正大」不起來，或者說底氣不足。追求「正大」需要恆心、毅力，需要長期不懈地切磋與琢磨。這種切磋、琢磨的過程是很痛苦的。書法有「五難」：一曰力勁，二曰墨厚，三曰骨勝，四曰才逸，五曰志恆。在這「五難」面前，有些人畏懼了，有些人因才智不足上不了層次而退卻了，有些人因毅力不足而無法堅持了，有些人因心理素質不好無法「入定」而浮躁了，有些人因喜好名利隨波逐流了，諸多原因，都可以使一個人誤入歧途，而逐「丑書」就是這其中的一部分。

那麼，追求「丑」是不是就一無是處呢？其實也不盡然。有些人在技巧方面天賦不足，永遠都難以把字寫的端正俊美，這種事實是存在的。但只要內涵深厚，這些「技巧」的不足也就不是什麼問題了。

顏真卿的字與王羲之的字相比，肯定是「丑」一些了，錢南園的字與董其昌相比，也是「丑」了一點，劉墉的字甚至被貶為「墨豬」，但這些都是不放的，因為他們的字都有足夠的內涵，透過「丑」的外形看內在所蘊藏的修養，便會久看不厭、愈讀愈妍。

當然，在技巧方面天賦很好的人，有時也會追求點「丑」，如傅山所說的「四寧四毋」，可那是「彷彿是回歸，但已進入另一個境界」。這個境界也不是天然的「丑」，而是具備了極厚修養以後所追求的一種「丑」。與那些本不能下功夫把字寫好，僅就以丑賣丑——聚墨為形、任筆為書的人來說也是完全不同的。

在書法潮流中，「丑書」危害最大，他使很多人誤入歧途。因為撇開內涵不說，僅外形來講，有些人拿起筆來任意揮灑，與當代那些「手把紅旗」引導潮流的書家一比，他便會說，你看：「成了，一模一樣。扯他娘的蛋，書法原來這麼簡單！」

由此可見追求「丑書」在本質上是「媚俗」的另一個極端。媚俗是為了獲得一些外行的叫好，而「丑書」則是為了迎合一部分「大賽評委」的叫好。後者比前者更醜惡、無聊。因為有些百姓不懂書法那是自然的事，是情有可原的。但一些在書壇有一定地位的人、一定影響的人，卻在大力鼓勵沒有內涵的「丑書」，便是誤人子弟了。這是猴子爬旗杆的榜樣，樹起得是「紅屁股眼」。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！