元曲中的故事: 叛逆的王冕, 清氣滿乾坤!

原標題：元曲中的故事: 叛逆的王冕, 清氣滿乾坤!

不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

《墨梅圖題詩》王冕

《四庫全書》載：「冕本狂生，天才縱逸。」說的是王冕頗具叛逆性格，處淤泥之世而不同流合污。但王冕的叛逆，是真的叛逆嗎？為什麼在中國著名隱士中，會有得王冕的席位？

王冕雖出生在農家子弟，但據史料載，王冕的祖輩曾在宋朝軍中擔任節度使。在南宋末年戰亂之際，王氏家族跟隨趙氏皇族南遷，至於江南之地。自南宋滅亡而後，江南之地遂為元蒙之地。而王氏祖輩在軍中任職，作為前朝投降的南人，即可能成為元人等級制度下的犧牲品，被降為最低劣的族群。《稗史集傳》載：「父力農，冕為田家子。」王冕的生存環境，可說是相當殘酷的。

王氏子弟曾經試圖扭轉乾坤，通過科舉進入元人朝廷，但至元朝末年，在王冕父輩，王氏家族尚無在朝中可以說得起話的人物。因此王冕雖在四鄰之間頗有名聲，年少之時，懷才而難受引薦，始終還是沒有成為朝中官員。王氏家族的百年命運是否能為王冕所改變，王氏長輩必然心存寄託，期圖以王冕的名列榜單，振興王氏家族的百年榮譽，對王冕的管束也必嚴格。

可惜的是，王冕精於琴棋書畫，歷經數次名落孫山，自信心受到嚴重的衝擊，加之家庭之重託，王冕的叛逆性格越發厲害，史載：「時戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木製劍，引吭高歌，往返於市中。或騎黃牛，持《漢書》誦讀，人以狂生視之。」這種異於常人的生活方式，倒與當下的網紅頗有相似之處，同樣受到時人的輕視和不解。

元朝的讀書人科舉不第，往往便會縱情山水，王冕亦不免俗。王冕遊歷北方，曾說「磊落同誰語，孤高與世違。最憐譙國子，潦倒說兵機」，其心中苦楚，唯其本人可知。元朝末期的民不聊生，災難連年，對那些鶯歌燕舞之輩，王冕實難與之共處。王冕之心，即便至於中年而後，友人引薦，王冕亦絕功名之志，歸隱江南，以為寫字作畫為生，為後世讀書人留下了「不忘初心、方得始終」的好名聲。

王冕隱居而後，種梅千枝，築茅廬，題「梅花屋」，彈琴賦詩，飲酒長嘯，成為後世隱者的嚮往生活。王冕之名遂為世人所傳，朱元璋打到江南之時，聞聽王冕之名，曾邀請王冕出山為官，卻遭拒絕。在中國古人所推崇的植物中，梅蘭竹菊皆為聖賢雅士所喜，其中梅花又以其「清、淡、瘦」，而廣為隱士所鍾愛。宋人林逋就有「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，恰好這位林逋隱居之所亦在江南，可知王冕必是受其影響，王冕之行為，與歷代隱士頗有相似之處，而與浮躁的網紅又是不同。

宋濂曾說：「冕既歸越，復言天下將亂，時海內無事，或斥為妄。」當年王冕南歸之時，曾預言：「黃河北流，天下自此將大亂。」這是跟當時的的蒙古執政者正面對抗，即被定位為危險份子，更是徹底斷絕王冕出仕之路。但王冕此時之心，已是「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」，就算「今年老異於上年，鬚髮皆白，腳病行不得，不會奔趨，不能諂佞，不會詭詐，不能幹祿仕，終日忍飢過」，如此貧病交加，王冕也保留著讀書人的尊嚴和底線，寧肯賣畫以度日；哪怕無力贍養父母，王冕也不願乞食官場。在父母和族人眼中，王冕或許並非是個兒孫，但在後世讀書人的眼中，王冕卻是頗具智慧的真隱士。

王冕說：「我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立於庭下，以供奴役之使！」，如此境界，實為梅中君子也。其為今人所推崇，名正言順。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！