石開的書法,作為書法創作已經被完全弱化了
石開,1951年生於福建省福州市,原姓劉,別名吉舟,從事藝術職業後改姓石。青少年師從陳子奮、謝義耕、何敦仁等先生學習書法、篆刻、繪畫、詩文。1998年遷居北京,為職業篆刻 書法家,滄浪書社成員。歷任福建省書法家協會副主席、中國書法家協會篆刻委員、中國書法進修學院教授。
石開其人,頗有些齊白石的風範。之所以言此,乃是石開與齊反同樣以書法篆刻擅名藝壇,又同樣容居京華,以鬻字賣印為生。還有更重要的一點,即石開的書法篆刻一如齊白石書印,亦具有強烈的個人風格,於篆刻是當代印壇寫意印風的代表,於書法是當代書壇荒率野逸一路書風的翹楚,其藝術生涯具有很大的傳奇色彩,給人們以種種揣度和猜想。
其實石開遠沒有人們想像中的那般神秘,他只是憑藉他迥出時流,脫略蹊徑的書法篆刻鶴立雞群式地生活在我們當中。
石開的書法在人們的印象中遠沒有他的篆刻那般突出,事實上他的書法創作實力並不弱,只是由於他在篆刻上的名聲很大,人們習慣上更願意將他作為一位篆刻家來看待。
面對石開的書法作品,我們也會有一種如觀其印的感覺。他的篆書在漢碑額的基礎上更見粗放與詭異,結體奇特詭異,線條在波動擺盪中不失挺拔遒麗之態,這種拖沓盤繞的手法,若換了別人便難免不會流為俗筆,但在石開腕下,卻成為他形成自我風格的標籤式個性筆法。
因為這種拖沓、盤曲、繚繞線條的大量使用,一方面使他的作品具有了鮮明的個性,但過度的採用,卻又使其陷入了另外一層意義上的單調與雷同,隱隱之中,還夾帶有少許的故弄玄虛之感。
對於石開的書法,可能有一種歇斯底里式的叛逆性, 他不太喜歡苟同。我認為石開筆下的篆書雖具奇詭峭麗之象,個性不可謂不強烈,但卻乏可供他人借鑒取法的通變性,一不小心,便難免會落入「野狐禪」或「鬼畫符」一路。作為石開本人,可能不失為一種高明的成功,但作為欲起而仿效者,卻必須慎之又慎。
應該說,石開書法的情趣化,不同於作品的意境、神韻。意境、神韻是書法作品多種構成元綜合配置而形成的整體性審美效果,它來自於超乎形式之上的審美體悟。
而石開書法的情趣化,則著力於文字內容上對世俗意象的攝入,把日用倫常層次上的生活事物引到楮墨的揮運中來,打破了傳統以詩、詞主雅的內容格局。
在石開的書法世界裡,作為文人寫意的純粹意義上的書法創作已經被弱化了,輕鬆代替了嚴肅,遊戲取替了正經,情調化的書法氛圍在作品中瀰漫,我們似乎還可以從其中看到石開為此自信而神秘的詭笑。
※書聖王羲之,書法藝術的永恆意義,太強大了
※書法家程風子,其實不「瘋」,只是對藝術追求有股瘋勁罷了
※什麼叫丑書,其實說白了,丑書的本質是媚俗
※書法家協會,在當下社會,為什麼會如此火爆?
※惡俗書法代表人劉彥湖,僅僅是寫字而已,談不上書法
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