一個受賄的戚繼光和一個清廉的海瑞，誰更得重用？

如題，你覺得呢？張居正一直不中用海瑞有什麼原因呢？

網友當狗容易做人難：

不看戚繼光打仗的能力，只看戚繼光和張居正的關係。戚繼光每次給張居正寫信都自稱「門下走狗小的戚某」；在張居正離京辦私事的時候，戚繼光調軍隊護送，天天寫信請示；據沈德符《萬曆野獲編》載，戚繼光經常送給張居正「膃肭臍」，讓其煲湯喝；另據明人王世貞私人筆記，戚繼光「時時購千金姬」送給張居正。可以說戚繼光是把自己當成了張居正一黨，甚至是門客。而且從戚繼光送禮的行為來看他也是個通曉官場奧秘的官僚。

再看看海瑞，他忠於的只有皇帝，不依附任何高官，直言敢諫。而且特別憧憬明太祖朱元璋時期對待百官的法律懲戒措施，像他曾經上書皇帝效法明太祖對待貪官要剝人皮裝上草製成皮囊，貪污達八十貫判處絞刑，百官懼怕海瑞，明神宗屢次要重用海瑞都遭到全體大臣的阻撓。可以說海瑞得罪的不是某一個人而是整個官僚階級。

張居正不論獲得多少讚譽、做事的出發點是什麼，但在明神宗時期張居正就是個權臣，如果重用海瑞就是站到了幾乎所有官員的對立面去了，而且憑海瑞的脾氣秉性一旦掌權第一個對付的就是張居正，張居正敢用這樣的人么？

網友十項全能：

對於戚繼光和海瑞，一代明相張居正的用法就很有參考價值，那就是重用戚繼光，不用海瑞。

張居正用人時，雖然不能像永樂這樣放得開，但也打破了君子與小人的界限。

總結他用人的經驗，最核心的一點就是重用循吏，慎用清流。循吏，就是腦子一根筋，只想把事情做好，把事功放在第一位，而不會有道德上的約束；清流則不同，總是把道德放在第一，說得多，辦成的事兒少。

對這兩種人取捨，張居正明顯不偏向於清流，他的態度很鮮明。

有這麼一個例子，就是在海瑞的運用上。中國的老百姓，幾乎沒有人不知道海瑞抬著棺材給嘉靖皇帝上書的事。

即便在當世，海瑞就已經成了一個民間人物，清官形象的代言人。

據說嘉靖皇帝看了他的萬言書。非常震怒，吼道：「把這個人趕緊抓來，不要讓他跑了。」太監回答說：「皇上，海瑞根本不會跑，他把棺材都備好了，他的家裡人倒是跑光了。」嘉靖皇帝聽說以後，又把海瑞的奏章拿來看了一遍，嘆道：「哎呀！他真是個比干啊！但我不是昏君。」他沒有處死海瑞，但也不放他，就關在大牢里不聞不問。

嘉靖皇帝死了以後，是徐階把他從監獄裡放出來。 鑒於海瑞的名聲，徐階決定予以重用。讓海瑞到了江南，當了應天府的巡撫，管南京周圍幾個最富的州府。海瑞在那兒搞了兩年，結果當地的賦稅減了三分之二。大戶人家都跑了，沒有了稅源。他自己倒是非常清廉，八抬大轎也不坐，騎驢子上班。

網友然名探視：

萬曆年間，張居正任職內閣首輔，面對頹廢的明朝和尖銳的社會矛盾，對全國的政治、經濟、國防等各個方面進行進行了大刀闊斧的改革，此時的明王朝財政危機加重，土地兼并，吏治僵化，邊患嚴重，宗室驕橫，各種問題集中展現出來。張居正此時也正是為了挽救危亡的明朝，而他的改革措施必然會觸及皇族宗室，王宮勛貴以及宦官的利益，所以，張居正的改革其實也是在內閣官員，宗室勛貴，宮廷廠衛各種勢力中間周旋。

在用人上，他不需要講求個人操守的清流官員，需要的是有真才實學的官員，這種官員被稱為循吏，也就是說，他在用人上不再堅持中國古代持續已久的道德觀念，而任用實戰派。在當時變革的時代，大展作為的肯定是實幹的循吏而不是清高自守的清流士大夫。

海瑞嘉靖年間上書諫言下獄，在任職上以清廉自守而聞名於民間，有著極高的名望。但在萬曆年間卻始終沒有得到重用。關於海瑞的個人操守，他一直都是古代官員中清官的代表，在徐階主持內閣時，鑒於海瑞的名聲，重用海瑞，令其任職應天巡撫，管理南京一帶富裕的州府，海瑞在這裡一段時間以後，因為各種原因，地方上的主要大戶人家都逃到外地，當地稅賦減少了三分之二，海瑞裁減郵傳冗費，在地方造成很大的怨言。海瑞在這一任上，作為地方官員，不僅發展生產，勸課農桑，為國家增加財政收入，反而為國家造成很大的損失，其本人也憤然辭職。

張居正主持內閣後，不斷有人向其推薦海瑞，但張居正就是不任用他，像頗有貪名的殷正茂，就因為雷厲風行果斷手段先後被任職兵部，刑部以及戶部要職，在萬曆年間很有一番作為。受賄得戚繼光治軍有方，就被啟用於邊關，防範北方游牧民族。海瑞道德自律水平受人稱讚，但卻不能管理好事物，所以在風起雲湧的萬里初年，得不到重用。朝廷官員無為，其實也是一種不負責。

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