【品論三國】三國中最悲情的兩大謀士：馬謖與楊修

原標題：【品論三國】三國中最悲情的兩大謀士：馬謖與楊修

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三國中最悲情的兩大謀士：馬謖與楊修

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三國人物中，有兩個最悲情，也最讓我們糾結:一個是創造了「揮淚斬馬謖」典故的馬謖；一個是留下了「食之無味，棄之可惜」成語的楊修。這倆人，雖然沒什麼交集，還各屬於兩大敵對派別，但探究其悲情之源，對我們還是頗有啟迪的。

花開兩朵，各表一枝。先說大名鼎鼎、耳熟能詳的馬謖吧。

縱覽整個《三國演義》，馬謖就像一顆遲來的流星：出場晚不說，且剛一出場，就登上了頂峰；剛一登頂，就即墜落。表面看，是因為馬在要地街亭保衛戰中防守不力，最終導致主帥諸葛亮的作戰計劃全盤皆輸；深層次看，是因為這將帥二人在執行力、性格、用人等方面，均存在瑕疵而致。

首先，馬謖不可重用，這是大BOSS劉備臨終前對諸葛CEO的警告，「馬謖言過其實，不可大用，君其察之」（《三國志》）。諸葛亮閱人無數，其眼光豈在劉備之下!既如此，為啥還是拋棄了蜀漢集團先行者、前任老總的遺囑，將馬謖推上了業務一線呢？筆者認為，這要從主客觀兩方面一分為二地看待。

有人說，「尺有所短，寸有所長」，還有人說，「智者千慮，必有一失」，這其實是一個意思，就是把馬謖之死歸咎於諸葛亮的武斷獨裁、用人不明。若從史學、現代人力資源研究角度分析，原因就要逆襲、顛覆上述論調了。

主觀來講，諸葛亮的用人觀和曹操一樣的，都是唯才是舉、唯才是用；用現代企業的角度看，是難得的、優秀的人力資源總監。所以，當大BOSS認為馬謖不可重用時，儘管諸葛表面唯唯諾諾，但其內心應該不以為然——人嘛，都會成長的。十年河東，十年河西，要不怎可能有「脫穎而出」、「大器晚成」之說呢！如果一味地抱殘守缺、固步自封，那才是摧殘人才的最佳方式啊！況且，對於人才管理的理念、方式有異議，也並不代表職業經理人沒有忠誠度。因此，在劉備不在的日子裡，諸葛亮已明裡暗裡開啟了他對馬謖的悉心培養模式。

此外，從劉備去世時的客觀環境看，也不可能不對諸葛亮產生影響。公元223年，久經沙場的老劉被後起之秀東吳小陸火燒連營八百里，羞憤之下，立馬在白帝城歇菜。儘管損失慘重，但蜀漢集團的人力資源並未因此枯竭崩潰。物以稀為貴，此時此刻，劉備如果看輕馬謖，自然也在情理之中。因此，培養年輕幹部（劉備死時，馬謖不到35歲），爭取有朝一日派上用場，也相當符合諸葛CEO的人才觀。

其次，馬謖的確是「可造就之才」。如果「朽木不可雕」（扶不起的阿斗另當別論），依諸葛亮的眼光，小馬同學早就被放棄了。事實證明，馬謖同學的確有才，而且有大才。

蜀漢建興三年（公元225年），諸葛亮征南中。馬謖及時獻出「十六字方針」: 「用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。」（裴松之注引《襄陽記》），這簡直和《孫子兵法·謀攻篇》中的「故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城」一脈相承啊！方針一出，諸葛亮高興壞了，於是「每引見談論，自晝達夜」（《三國志·蜀志·馬謖傳》）。馬謖呢？自然受寵若驚，盡心儘力。於是，他一路送諸葛亮出征，不僅送出成都城，也不僅送出四川省，而是幾乎送到了前線，「亮征南中，謖送之數千里」。因為他這個人很聰明：南征孟獲是大BOSS死後，諸葛CEO獨立做的第一單業務。是非成敗轉頭空，這個時候，能和「二號首長」搭上話、心貼心，那簡直就是「金不換」啊！自然，這幾千里的朝夕相伴，馬謖除了讓領導更加了解自己外，通過諸葛亮的言傳身教，從此以後「滿血復活」。

事實勝於雄辯，實踐是檢驗真理的唯一標準。可以說，諸葛亮的南征策略就是在馬謖的「心戰論」基礎上確立的。就像毛澤東思想包含著劉少奇等老一輩革命家的思想一樣，七擒孟獲的佳話後面，不可避免地閃耀著馬謖智慧的光輝。但如果此戰後，馬謖平平庸庸，就此「泯然眾人」，那隻能說小馬「瞎貓逮個死耗子」，撞大運而已。問題是，在馬謖流星般的人生之路中，「諸葛亮思想」里，應該有相當部分是馬謖的聰明和智慧。畢竟，「三個臭裨將」，還「頂個諸葛亮」嘛！

「七擒孟獲」保證了蜀國南方邊境的長治久安，諸葛亮在大BOSS不在之後，首戰告捷，名利雙收，聲望日隆。當然，他內心自然忘不了馬謖。馬謖呢？不僅善於安邦，而且治國也頗有見地。針對蜀國「兵馬疲蔽」、民怨沸騰的不和諧社會生態，他又適時提出「只宜存恤，不宜遠征」的休養策略。再後來，也就是諸葛亮北伐前夕，靠馬謖之計，蜀國成功地離間了魏國曹睿、司馬懿君臣，為北伐奠定了勝利之基，才使得諸葛亮順利地敗夏侯、收姜維、破羌兵、滅王郎，緊接著一鼓作氣，連克南安、安定、天水三郡，敲山震虎，曹魏一時舉國不安。

劉邦在當上皇帝後說了一段名言：「夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信……」此時用在馬謖身上，說他是個具有戰略眼光的高參並不為過。

桑葚紅得發紫之時，也是其墜落之日；流星最耀眼時候，也是它即將燃燒殆盡之時。很快，馬謖這顆耀眼的星星將一去不返，就此消失。造成其個人悲劇的，不是其對手司馬懿，而是其老上級和他自己。

公元228年，蜀漢集團的人才大樹經歷了又一波凋零。這些人才就像水泊梁山的108將一樣，大多不是本地產的，死一個就少一個，沒了就沒了，根本沒法複製，加上巴蜀本土人才基數又小，於是在這種情況下，即便諸葛亮沒有把前老闆的話忘掉，但用著用著，自然就輪到馬謖了——「時無英雄，使豎子成名」，「蜀中無大將，廖化當先鋒」嘛！

那麼問題來了——面對諸葛亮下的實用型、執行型人才單，作為參謀型人才，馬謖為什麼要接呢？他沒有自知之明嗎？是的。缺乏自知之明的人，就是缺乏情商。也就是說，在作戰動員大會召開時，諸葛亮已經「殺」了馬謖；馬謖接單立下軍令狀後，就將自己徹底送上了斷頭台。

《三國演義》中，劉氏政權高層為了激發將領的積極性，偏愛激將法。筆者認為，此法就像抗生素，可在特定條件下用一下，但不能濫用；否則在激勵人才積極表現自我的同時，也助長了其急功好利、虛榮邀功等不切實際的傾向。畢竟，《孫子兵法》開篇就講：「兵者，國之大事、生死之地、存亡之道，不可不察也」，又怎能「怒而興師，慍而攻戰」呢！

遺憾的是，蜀國集團的五虎上將關羽、趙雲、黃忠等人，經常這麼做：為了攬大活兒，搶頭功，動輒拿自己人頭擔保。成了，簽訂者大撈資本；敗了，也沒人認真追究——早年關羽華容道上演「捉放曹」，即為明證。因此，這在一定程度上，也助長了蜀漢集團盲目簽訂責任狀的惡習。在此情況下，缺乏實戰經驗的馬謖，選擇「明知山有虎，偏上虎山行」之「壯舉」，也就不足為奇了。

不過，儘管事已至此，但並非毫無挽救餘地。畢竟，最高領導還沒有表態授權、仗也沒有開打呢！如果主帥諸葛亮「一票否決」，或對馬謖「另有任用」，那麼一切都將重新開始。遺憾的是，歷史沒有假設，馬謖就此踏上不歸路。

「須臾，武士獻馬謖首級於階下。孔明大哭不已，蔣琬問曰：『今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？『孔明曰：』吾非為馬謖而哭。吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：『馬謖言過其實，不可大用。』今果應此言。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳。」（《三國演義》第九十六回）拋開這些冠冕堂皇的理由不談，從人之常情來看，試想面對自己的學生兼戰友、部下兼助手的悲慘結局，多年的心血瞬間付之東流，諸葛內心，豈不痛哉!

但這個怪不得馬謖，仍要怪諸葛亮自己。張心陽將軍就說：「在中國官場，似有一種『責文化』就是從部署一項工作任務開始，就言必稱『不成任務，我拿你是問』，『拿不下城池，就提頭來見』。他將一切責任推給下級，而從不檢驗自己的決策是否周密。」一旦下級圓滿完成任務，便是自己的英明果斷，否則便是下級剛愎自用，不殺不足以平民憤。就像那些被斃被囚的貪官之禍，早知如此，何必當初！事已至此，殺了他頂個什麼用呢！要知道，事業的成敗往往並不取決於人才的得失，而在於對人才的科學管理和有效發揮。馬謖之悲劇，對當今社會，亦然有其警示作用。

再說楊修。此人名字相對馬謖而言，比較陌生。但楊修在史書特別是文學界中，一如其出身，可謂聲名赫赫，如「太尉楊彪之子，東漢末年文學家。修學問淵博，極聰慧，任丞相府主簿。史載，『是時，軍國多事，修總知外內，事皆稱意』……」讓我納悶的是，既然「軍國多事，修總知外內，事皆稱意」，為何在《三國演義》中，卻見不到一星半點兒呢？

同馬謖一樣，楊修也像一顆遲來的流星，不過這顆流星劃破夜空的，不是其軍功威名，而是其嘴皮子功夫。終其一生，楊修就像一個「拼才」的官二代:不求立場，也無原則，更無意功名利祿，只求一個字：爽:自己的才華施展了，便「欣欣然張開了眼」；胸中坎坷意，一吐方痛快，藏不住話，也無啥城府，誰也不鳥，也沒想過什麼將心比心……這樣的「恃才放曠」，這樣的「無心赤子」，無異於戰場裸奔，以致於曹操曾寫信給楊彪說：「足下賢子，恃豪父之勢，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨。」一忍再忍，忍無可忍之時，實力派終於動手了。建安二十四年秋，楊修被曹操以「前後漏泄言教，交關諸侯」之罪誅之，楊修尚嘆曰：「我固自以死之晚也。」似乎早有預感。

但若跳出具體俗務，把楊修置於當時大盛的魏晉玄談之風下，我們就會覺得，楊修之言行舉止，並無出格之處。因為魏晉玄談只崇尚一個標準：才思敏捷，回答巧妙，即為美談。也就是說，只要你說了，而且說得好、說得妙，行動不行動，都無所謂。哪怕用今天的大白話說，「我想和我干，是兩回事」，也有人擊節叫好。

可現實不但骨感，而且殘酷。楊修們以為無所謂、不可當真的玩笑、有個性的東東，在曹操們看來，不僅是混賬話，而且已「十惡不赦」了。

「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空……」文史之論，歷來「仁者見仁，智者見智」。即便我們在第一現場，亦不免因「遠近高低各不同」而「橫看成嶺側成峰」。因此，無論「街亭事件」還是「雞肋門」，我們只需明白一個道理：有些人，有些事，其機緣因果，並非常人所能見；即便見了，也可能是一鱗半爪；至於後人評說，更是各取所需了。「慣看秋月春風」又如何?「都付笑談中」又如何？「青山依舊在，幾度夕陽紅」啊！

作者簡介：

蔡運磊，80年代首班車乘客。生於中國食品名城漯河，居於八大古都之一鄭州，現供職於楚漢名城長沙。自號「三者居士」：化學專業的逃逸者；傳媒領域的愛好者；體制外的反叛者。

理科男，吃的卻是文科飯；縱橫媒體十餘年，體制內外皆混遍；愛好：遊山玩水+攝影+美食+美酒+美女。

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