除了乾隆，還有誰是最「文藝范兒」的皇帝？

宋徽宗 瘦金體

古代帝王中向來有人愛江山也愛藝術。他們中有的人也許並無治國之智，但卻在藝術方面多有建樹，甚至影響了整個時代的審美和文化風貌。下面就讓我們來了解一下歷代帝王與藝術之間的故事。

最「不擇手段」

唐太宗李世民：「騙」走《蘭亭集序》

唐太宗李世民是中國歷史上少有的「全能型」皇帝，他能文能武、勤政愛民，但「騙」來《蘭亭集序》一事可謂是他人生中的一大「污點」。唐代畫聖閻立本曾作《蕭翼賺蘭亭圖》，描繪的正是這段故事。

唐太宗李世民

下圖畫面右方戴冠的人名叫蕭翼，中間坐在木椅上的人便是當時《蘭亭集序》的藏主辯才和尚。眾所周知，唐太宗非常珍愛王羲之的筆墨，但他手中卻沒有《蘭亭集序》的原貼。於是，他便派監察御史蕭翼從辯才手中「騙」走這本名帖，最後害得辯才和尚抑鬱而終。閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》，絹本設色，28×65cm，唐代，現藏於台北故宮博物院

此後的幾十年中，唐太宗一直珍藏著《蘭亭集序》，死後又下詔將其帶進自己的棺材裡。五代十國時期，溫韜掘盜了唐太宗的昭陵，從此《蘭亭集序》原帖便下落不明。《蘭亭集序》神龍本

最驚世駭俗

後周世宗柴榮：開創歷代唯一以君主姓氏命名的瓷窯

北宋名家歐陽修曾在《歸田錄》中寫道：「誰見柴窯色，天青雨過時。」這句話其實化用自柴世宗的詩，原句是「雨過天晴雲破處，者般顏色作將來」。後周世宗柴榮

傳言，後周世宗柴榮做了一個夢，夢中雨過天晴的顏色令他難以忘懷。於是，柴世宗便下令，要求工匠製作出同他夢中色彩一樣的天青色瓷器，並以其姓氏將瓷窯命名為柴窯。

然而，柴窯失傳已久，傳世品和窯址都無跡可尋。但根據史料記載，柴窯製品「青如天、明如鏡、薄如約、聲如馨」，為後世的鈞窯、汝窯開創了先河，成為「諸窯之最」。時至今日，只要提到瓷器，人們首先想到的仍然是「柴汝定官歌」五大瓷窯。

汝窯天青釉銅鎏金鳳首花口瓶

最盡智竭力

宋徽宗趙佶：千古畫帝首創「藝考」制度

宋徽宗趙佶一生精於書畫，但在治國方面卻建樹寥寥，被後世戲稱為「畫帝」。但很少有人知道，徽宗在位之時，力主推動官方畫院的形成與發展，還將畫家的地位提升到了中國歷史上的最高，培養出了王希孟、張擇端、李唐等一代名家。宋徽宗趙佶

宋徽宗把繪畫作為科舉考試項目，以詩題取士，讓考生根據對詩詞的理解作畫，推動了文人畫的進一步發展。畫師們不再按照套路刻板地畫畫，而是去讀書，從中鍛煉詩意的想像空間，以更高的層次理解繪畫。

趙佶《瑞鶴圖》（局部），絹本設色，51×138.2cm，北宋，現藏於遼寧省博物館

最「以假亂真」

金章宗完顏璟：被稱為「徽宗轉世」的華夏文化發燒友

章宗完顏璟是金朝最高統治者中漢化最深的一位。元人燕南芝庵曾將其與唐玄宗、後唐庄宗、南唐後主、宋徽宗並稱為「帝王知音者五人」。據記載，金章宗的母親是宋徽宗北行所生之女的女兒，也就是說，金章宗是宋徽宗的曾外孫。金章宗完顏璟

宋徽宗內府所藏書畫皆鈐「宣和七璽」，金章宗便仿效徽宗製作了「明昌七璽」。此外，他還偏好宋徽宗的瘦金體，書法專學徽宗，筆跡酷似，幾乎達到以假亂真的地步。

現藏於大英博物館的顧愷之《女史箴圖》古摹本，圖卷左端書有《女史箴》一則，明清以來諸畫譜均認定其為徽宗手書，但後來經過外山軍治氏仔細辨識，才確認它出自完顏璟之手。金章宗 楷書《女史箴》

最深藏不露

明宣宗朱瞻基：藝術成就被政績光芒掩蓋的皇帝

明宣宗朱瞻基在位期間，可謂名副其實的「仁宣之治」，而事實上，他在藝術方面也同樣出類拔萃。明宣宗朱瞻基

朱瞻基擅畫山水、花鳥和人物。後人曾這樣評價其繪畫成就——「宣宗萬機之暇，遊藝於翰墨，點染寫生遂與宣和（指宋徽宗）爭勝。」此話雖然不無溢美，但至少說明，宣宗的畫藝自成一家，技法水平有和徽宗一較高下的資本。朱瞻基《三陽開泰軸》，紙本設色，211.6×142.5cm，明代，現藏於故宮博物院

此外，宣宗還參與設計了中國歷史上第一次用黃銅鑄成的銅器——「宣德爐」。人們對宣德爐的歡迎和追捧，幾乎到了狂熱的地步——從明代宣德年間到民國時期，古玩商為了牟取暴利，從未間斷仿製宣德爐的活動。

明代宣德爐

最情深意長

明憲宗朱見深：為愛妃製造天價鬥彩雞缸杯

在2014年4月香港蘇富比的春拍上，藏家劉益謙豪擲2.8億港元買下明代成化鬥彩雞缸杯，在當時刷新了中國瓷器的拍賣紀錄。而在這瓷器背後，則是一段流傳了數百年的愛情故事。明憲宗朱見深

眾所周知，雞缸杯是明憲宗為了取悅年長他17歲的萬貴妃著意燒造的。據考證，雞缸杯上的圖案來源於宋代的《子母雞圖》，是為了紀念萬貴妃對幼年朱見深的照顧——對憲宗而言，在通往皇帝寶座的曲折道路上，是因為有了像母雞一樣呵護著他的萬貞兒，自己才能逢凶化吉。明成化鬥彩雞缸杯

因為兒時的經歷，朱見深性格懦弱，不喜愛刺激的顏色，而偏好溫和淡雅的風格。因此，成化瓷器多採用雙溝平塗法繪製，呈現出陰柔之美。

《憲宗元宵行樂圖》（局部），明代

最「不務正業」

明熹宗朱由校：不愛皇位愛木藝

明熹宗朱由校被後世嘲笑最多的：一是沒文化；二是不理朝政，成天在深宮裡研究木匠工藝。「不理朝政」這條有待商榷，但無可爭議的是明熹宗在木匠行業里無與倫比的工藝水平。明熹宗朱由校

史書記載，明代天啟年間，匠人所造的床極其笨重，樣式也非常普通。朱由校便自己設計圖樣，親自鋸木釘板，花了一年多工夫造出一張全自動摺疊床。他設計的床不但重量極輕，而且可以用機關操縱隨意摺疊，床架上還雕鏤有各種花紋，美觀大方。

對於他的工藝水平，人民群眾也特別買賬：他曾命太監把他的木工產品拿到京城工藝品市場匿名出售，一下就引起了轟動，每件產品都賣到了三萬兩白銀的高價。

最事必躬親

雍正「雍正出品必屬精品」

雍正繼位後為了鞏固皇權，不論是在政治上，還是在內務上，都充分加強了自己的權威性。根據清宮內務府《活計檔》的記載，養心殿造辦處承做的每一件皇家用器都要經過皇帝親自核實過目後才能製作。雍正皇帝

雍正帝從小便接受嚴謹完善的傳統教育，所以其督造的瓷器工藝品呈現出一種精細文雅、玲瓏秀美的藝術特質，並成為當時藝術創作的主流。這種被歸結為"內廷恭造"的藝術形式所獨有的成熟端莊之美，也被後世奉為宮廷藝術之典式。

《雍正行樂圖》，清代

在古代，最優秀的藝術家通常都會為帝王服務，而皇帝的品位則影響著整個社會的藝術發展。所以從這些故事中，我們不僅能了解每位君王的審美水平，更能得以窺見一段歷史和整個時代的文化風貌。

[編輯、文/劉秋笛]

[本文由《時尚芭莎》藝術部原創，未經許可不得轉載]

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