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世間最奇妙的結合,不是男人和女人,而是.....





靈與肉





 




有時候我想,人的肉體是相似的,由同樣的物質組成,服從著同樣的生物學法則,唯有靈魂的不同才造成了人與人之間的巨大差異。有時候我又想,靈魂是神在肉體中的棲居,不管人的肉體在膚色和外貌上怎樣千差萬別,那棲居於其中的必定是同一個神。


 


肉體會患病,會殘疾,會衰老,對此我感覺到的不僅是悲哀,更是屈辱,以至於會相信這樣一種說法:肉體不是靈魂的好的居所,靈魂離開肉體也許真的是解脫。


肉體終有一死。靈魂會不會死呢?這永遠是一個謎。既然我們不知道靈魂的來源,我們也就不可能知道它的去向。

  


我站在鏡子前,盯視著我的面孔和身體,不禁惶惑起來。我不知道究竟盯視者是我,還是被盯視者是我。靈魂和肉體如此不同,一旦相遇,彼此都覺陌生。

我的耳邊響起帕斯卡爾的話語:肉體不可思議,靈魂更不可思議,最不可思議的是肉體居然能和靈魂結合在一起。




人有一個肉體似乎是一件尷尬事。那個喪子的母親終於停止哭泣,端起飯碗,因為她餓了。那個含情脈脈的姑娘不得不離開情人一小會兒,她需要上廁所。那個哲學家剛才還在談論面對苦難的神明般的寧靜,現在卻因為牙痛而呻吟不止。

當我們的靈魂在天堂享受幸福或在地獄體味悲劇時,肉體往往不合時宜地把它拉回到塵世。



我們一生中不得不花費許多精力來伺候肉體:喂它,洗它,替它穿衣,給它鋪床。博爾赫斯屈辱地寫道:「我是它的老護士,它逼我為它洗腳。」還有更屈辱的事:

肉體會背叛靈魂。一個心靈美好的女人可能其貌不揚,一個靈魂高貴的男人可能終身殘疾。荷馬是瞎子,貝多芬是聾子,拜倫是跛子。

而對一切人相同的是,不管我們如何精心調理,肉體仍不可避免地要走向衰老和死亡,拖著不屈的靈魂同歸於盡。




那麼,不要肉體如何呢?不,那更可怕,我們將不再能看風景,聽音樂,呼吸新鮮空氣,讀書,散步,運動,宴飲,尤其是——世上不再有男人和女人,不再有愛情這件無比美妙的事兒。原來,靈魂的種種愉悅根本就離不開肉體,沒有肉體的靈魂不過是幽靈,不復有任何生命的激情和歡樂,比死好不了多少。


所以,我要說:肉體是奇妙的,靈魂更奇妙,最奇妙的是肉體居然能和靈魂結合在一起。








我愛美麗的肉體。然而,使肉體美麗的是靈魂。如果沒有靈魂,肉體只是一塊物質,它也許勻稱,豐滿,白皙,但不可能美麗。



我愛自由的靈魂。然而,

靈魂要享受它的自由,必須依靠肉體。如果沒有肉體,靈魂只是一個幽靈,它不再能讀書,聽音樂,看風景,不再能與另一顆靈魂相愛,不再有生命的激情和歡樂,自由對它便毫無意義。


所以,我更愛靈與肉的奇妙結合。


 




朗讀者:高昂,網名go on,中華文化促進會朗讀專業委員會副秘書長、全民悅讀全國聯盟常務副秘書長,山西廣播電視台職業播音20餘年,專註於紀錄片解說。聽到他更多聲音,公眾號:全民悅讀太原閱讀會,ID:tyreader







在多數人的印象中,似乎覺得佛法離生活很遙遠。其實,佛法是人生的大智慧。人生存在的各種問題,佛法都可以幫助我們建立正確認識,並提供究竟的解決途徑。因為世界的所有問題,無非是人的問題。很多時候,事情對我們產生多大影響,並不在於事情本身,而在於我們具備什麼認識,以什麼心態來處理。




2017年的11月,愛智書院請來了三位老師,告訴我們佛學於我們的生活有多重要。







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朋友們,愛智書院特別邀請濟群法師,界文法師,廖樂根老師,三位佛學老師與我們近距離遇見佛學,盡享佛學智慧。





課程詳情:






 

主講法師簡介】




濟群法師

:佛學大師,菩提書院創始人、院長,廈門大學宗教研究所高級顧問,客座教授。著有:《如是觀》《我們誤解了這個世界》




界文法師

:蘇州西園寺副寺,戒幢佛學研究所講師。目前主要從事正念禪修、瑜伽菩薩戒和佛教心理學方面的教學和研究,以及觀世音佛教心理熱線的接聽和面詢工作。




廖樂根老師

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主題:佛學與人生 





開課時間:


11月22日(周三晚)19:00-20:30  濟群法師:佛教的精神與特色
11月29日(周三晚)19:00-20:30  廖樂根老師:佛法對負面情緒的認識與處理
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開課地點:


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課程費用:

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(限前 300 人)




聽課方式:

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愛智書院    


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