漢朝的多元文化

原標題：漢朝的多元文化

漢朝前後400多年時間，期間也經歷了各種雪雨風霜，出征打仗更是常事。而且，古往今來，出征打仗，都伴隨著對資源和女人的掠奪。漢朝也不例外。早在春秋時期，管仲就曾設置「女閭」（宮中的妓院），將戰爭中獲得的異國女子和本國的女性重犯，關押到國家設計的妓院中，並在後來逐漸發展出了營妓制度。要知道，賣淫和嫖娼與出征打仗一樣，都是古往今來從未停止過的人類活動，當二者結合到一起，也就形成了一種特殊的性活動。

《漢武外傳》曾記載「漢武始置營妓，以待軍士之無妻室者。」也就是說漢武帝將營妓視為一種制度和手段，為沒有性生活的將士們，提供身體上的撫慰，以安軍心。但畢竟外傳不是正史，可信度不高，也有人論證，這是漢武外傳的作者虛構的歷史。因為真正營妓一詞，創立於唐朝，不是漢朝。無論如何，營妓確實屬於性活動中比較特別的存在，包括當代，二戰期間日本侵華，遺留下來的「慰安婦」問題，也一直是中國和東亞人民的心痛。

實際上妓女一詞，來源於女閭和女樂。女閭是場所，女樂是人員。「女樂」最初是宮廷中唱歌跳舞的奴隸，用現代白話文講，就是女性娛樂人員，高級會所里的點歌公主、女公關。女樂是古代貴族階層娛樂生活的重要組成部分。女樂的稱謂，最早見於春秋時期的《管子·輕重甲》「昔者桀之時，女樂三萬人，端噪晨樂，聞於三衢。」早在夏商時代就存在女樂。到了春秋戰國、秦漢時期，有關女樂的記述逐漸增多。

漢朝是女樂發展的一個鼎盛時期，「由貴人、材女、宮人、女伎等各類人士組成的掖庭女樂則是漢朝後宮禮儀及後庭娛樂活動的重要成員。漢朝的掖庭女樂曾經極為興盛，並影響了下面社會各個族階層蓄伎之風的形成。進而形成了「宮妓」、「軍妓」、「官妓」、「營妓」、「市妓」、「私妓」、「家妓」等不同形式的多元性活動。尤其是蓄養「家妓」之風，盛於漢朝。家妓是指蓄養在家中，只供男主人個人享樂的妓女。也可見當時社會的男女地位不平等和性的雙重標準。

漢朝的多元性活動，不僅體現在妓女上，戀物癖，戀足，人獸戀，甚至戀屍（冰戀）也存在。漢成帝劉驁就非常戀足。《堅弧續集》有言「漢廣川王裸宮人與羝羊交。靈帝於西園弄狗以配人。真寧一婦與羊交。沛縣磨婦與驢交。杜修妻薛氏與犬交京師有婦與驢淫。荊楚婦人與狐交。」至於冰戀（與屍體做愛），據《通鑒》記載：赤眉發呂后陵，侮辱其屍。

可見，我們當下所述的多元性行為，以及各種「變態癖好」，並不是當代人特有之，人類的多元性行為是在古代就存在的。

張彪 2017.11.3

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