瓦崗寨眾將成了唐朝功臣，為什麼水泊梁山眾好漢卻成了犧牲品？

提到中國古典英雄傳奇小說，《隋唐演義》和《水滸傳》不可不說，這兩部小說以嫻熟的筆法，高超的藝術加工，塑造出大量栩栩如生的人物，瓦崗寨群雄和梁山泊一百零八好漢至今為人津津樂道，可是與此同時，有一個疑惑也一直在人們心頭縈繞——同為起義軍，瓦崗寨眾將後成唐朝功臣，為什麼水泊梁山眾人卻成了犧牲品？答案錯綜複雜，但有兩點不容忽視，哪兩點呢？且看以下分解。

第一點是從主觀因素而言的，那就是，兩相對比，瓦崗寨眾將的義氣情分比水滸一百零八好漢相差甚遠。何以見得？答案藏在書里。

《隋唐演義》里，單雄信四世反唐是最為精彩的部分之一了，前塵往事先不提，且單說這單雄信這四世反唐的緣由——當年瓦崗寨群雄因新主李密分道揚鑣，秦瓊、徐茂公、程咬金等人投了李唐，而單雄信則投了洛陽王世充。兩軍交戰，王世充戰敗，單雄信單騎闖唐營，被尉遲恭生擒活捉，因拒絕投降，李世民遂下令斬殺，監斬的正是昔日賈柳樓結義的瓦崗寨兄弟，不僅如此，行刑之前，這一幫兄弟還給他挨個敬行刑酒。單雄信看著這一幫曾經歃血為盟的兄弟，想起當日三十六人賈家樓上結拜，誓死不到唐營來的承諾，一時之間怒火中燒，酒也不喝了，破口大罵——敬德擒某某不怪，某可惱瓦崗眾英才。曾不記三十六人賈家樓上曾結拜，誓死不到唐營來？今日兵敗威何在，臨陣投降該不該？今生不能把仇報，二十年後某再來！單雄信罵的酣暢淋漓，其他人自知理虧，不敢多言，而此時此刻，程咬金卻語不驚人死不休，輪到他敬酒了，面不改色心不跳道:「單二哥，這第三杯酒是最要緊的。願你來世將這幫沒情義的朋友，一刀一個，慢慢的殺他。」這一句話，絲毫沒有顧及當年情誼，應了他的烏鴉嘴，單雄信死後怨恨難消，四世尋仇，之後的故事，由於篇幅問題，不便複述，總之在之後四世里，瓦崗寨眾兄弟，每世都被他殺得個乾乾淨淨，到了單雄信的第四世，唐朝被他搞的烏煙瘴氣。讀來令人心寒，真真是，寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香。

相比起瓦崗英雄們的累世報復，水滸英雄的情誼令人動容——宋江臨死做了一件事，殺李逵，而且毫不避諱的道出理由:「我死之後，恐怕你造反，壞了我梁山泊替天行道的忠義之名。」此情此景之下，李逵心中怕是五味雜陳吧，可繞是如此，他也沒有恨恨立下去單雄信一樣的毒誓，而是道：「罷，罷，罷！生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼。"一語罷了，兩兩相擁，男兒有淚不輕彈，那是未到傷心時啊！禍福同享，榮譽與共。不求同生，但求同死，昔日梁山泊忠義堂結拜時的誓言，是真正做到了。

說完了主觀因素，接下來說一說客觀因素，那就是瓦崗寨眾兄和水滸英雄的時代背景不一樣。

這一點只需三言兩語就可以解釋清楚，瓦崗寨兄弟投李唐的時候，正處於改朝換代之時，加上李世民求賢如渴，自然得以封官；而水滸眾兄弟，他們在統治階級眼裡，那可是眼中釘肉中刺，是做夢都想掃除的匪寇，怎麼可能善終呢？當然，還有最本質的一點，李家說白了也是造反，巴不得天下英雄都來投誠；而水滸英雄面對的是朝廷，而且還是曾經他們造反的朝廷，人家肯定會收拾他們。

綜合分析下來，瓦崗寨眾兄弟和水滸一百零八好漢對比，前者一在利益面前，可以隨時拋棄自家兄弟，不會對李唐江山造成實質性的威脅，二來他們生逢其時，所以被李唐接納，還被稱之為功臣，其實說白了，這一群人白白為李家做了嫁衣；而後者一來重情重義，二來他們的領頭人並不是一個庸碌之輩，宋江歸順後，憑藉「一將功成萬骨枯」的戰功就做了楚州安撫使，對朝廷威脅太大了，所以不得不剷除。

瓦崗寨眾兄弟也好，水滸一百零八好漢也罷，終究都在歷史裡做古，英雄往事，留給後人的，最後也只剩一聲嘆息。

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