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你以為只有海瑞才敢罵皇帝?看蘇轍怎麼罵宋仁宗吧

原標題:你以為只有海瑞才敢罵皇帝?看蘇轍怎麼罵宋仁宗吧



蘇轍畫像

寫《海瑞罷官》的吳晗說過:「罵皇帝,那是沒有聽說過的,……真正罵過皇帝,而又罵得非常之痛快的是海瑞。」這個說法影響了太多人,以至「海瑞罵皇帝」差不多成為一個成語。現在我們說到「罵皇帝」,恐怕許多人都會想到海瑞。但你不要以為真的只有海瑞才敢罵皇帝,來看看宋朝的蘇轍是怎麼罵宋仁宗的吧——


宋仁宗嘉祐六年(1061),蘇轍與兄長蘇軾同時參加了「制舉」考試。兄弟倆報考的,是「賢良方正能直言極諫科」。朝廷設這一科的目的,是希望通過考試發現敢言有識之士。


仁宗皇帝在御試的時候,向四位應試的士子提出了這麼一道策問:「朕承祖宗之大統,先帝之休烈,深惟寡昧,未燭於理,志勤道遠,治不加進。夙興夜寐,於茲三紀。朕德有所未至,教有所未孚,闕政尚多」(後面列舉了民生、兵政、教化、法制、財政諸方面存在的問題)。請問,面對目前種種困頓,該怎麼辦?


蘇轍接過試題,揮筆寫道:「陛下策臣曰:『朕承祖宗之大統,先帝之休烈,深惟寡昧,未燭於理。』又曰:『志勤道遠,治不加進,夙興夜寐,於茲三紀。』此陛下憂懼之言也。然臣以謂陛下未有憂懼之誠耳。」開篇即指出宋仁宗的憂懼缺乏誠意。然後,蘇轍圍繞著這一立論,對仁宗皇帝展開了措詞強烈的批評:

「竊聞之道路,陛下自近歲以來,宮中貴姬至以千數,歌舞飲酒,歡樂失節,坐朝不聞咨謨,便殿無所顧問。夫三代之衰,漢唐之季,其所以召亂之由,陛下已知之矣。久而不正,百蠹將由之而出。內則將為蠱惑之所污,以傷和伐性;外則將為請謁之所亂,以敗政害事。婦人之情,無有厭足,迭相誇尚,爭為侈靡,賜予不足以自給,則不憚於受賂賄。賂賄既至,則不憚於私謁。私謁既行,則內外將亂。陛下無謂好色於內而不害外事也。」


——這是抨擊皇帝好色怠政。


「國家自祖宗以來,至於陛下四世矣。陛下之所以深結於民者何也?民之所好者生也,所惜者財也。陛下擇吏不精,百姓受害於下,無所告訴,則是陛下未得以生結民也;陛下賦斂煩重,百姓日以貧困,衣不蓋體,則是陛下未得以財結民也。……臣獨怪陛下內有宮中賜予玩好無極之費,此何為者?凡今百姓所為,一物以上,莫不有稅。茶鹽酒鐵,關市之徵,古之所無者,莫不並行。疲民咨嗟,不安其生,而宮中無益之用,不為限極,所欲則給,不問無有。司會不敢爭,大臣不敢諫,執契持敕,迅若兵火。」


——這是譴責朝廷勞民傷財。


「陛下又發德音,分遣使者巡行天下,或以寬恤,或以減省,或以均稅,名號紛紜而出,天下又皆翕然知陛下之欲速於為治也。然臣以為陛下惑於虛名,而未知為政之綱也。……臣觀陛下之意,不過欲使史官書之,以邀美名於後世耳。」

——這是批評仁宗好邀虛名。


蘇轍的制策洋洋洒洒寫了六千餘言,將皇帝、宰執大臣、三司使罵了個遍。參加嘉祐六年制舉之時,小蘇才二十三歲,血氣方剛,正是「初生之犢不怕虎」的年歲。


答卷交上去,走出考場,蘇轍也冷靜了下來,覺得自己這麼回答皇上的策問,肯定要落榜,「自謂必見黜」 。因此也就對考試成績不抱任何希望。


說到這裡,不由想起幾年前看過的一出歷史劇,陸毅主演的《蘇東坡》。此劇為突出蘇軾的高大形象,將蘇轍的《御試製策》改編成蘇軾所寫,而蘇轍則被塑造成一名謹小慎微之人,以反襯蘇軾的熱血與勇氣。


電視劇《蘇東坡》中的蘇轍


劇中,殿試結束後,蘇轍憂心忡忡地對兄長說:「哥哥,你的策論寫得太過尖銳了。」


蘇軾說:「子由,為國進言但求無愧於心。忠言不逆耳,怎利於行?既不利於行,又何謂忠啊?」


蘇轍說:「可是言語鋒芒太露,恐遭心懷叵測之人陷害啊。」

說到後來,蘇軾開始教訓弟弟:「子由,若是為了一己安危而不顧國家社稷,那你我出來做官為何?倒不如在眉山老家安分守己,太太平平,頤養天年。」


蘇轍說:「子由(其實按古人習慣,蘇轍不可能自稱「子由」)只怕哥哥會為此而引來殺身之禍呀。」


蘇軾則以烈士一般的語氣說:「殺身之禍又有何懼?只要所言是為聖上計,為天下蒼生計,何懼之有!」將蘇轍訓得一愣一愣的。


說實話,看著如此錯位的對白與面畫,我感到非常滑稽。只是不明底細的人,恐怕會被這一拙劣的移花接木、張冠李戴之術所誤導。其實,蘇軾的《御試製策》雖然寫得文采飛揚、結構明朗,但持論平平,哪有蘇轍策論的氣勢?這兄弟倆的同題策論,分別收入了他們的文集中,有興趣的朋友不妨找來對照讀讀。


最後交待一下事情的結局:海瑞罵了嘉靖皇帝,結果被關入大牢;蘇轍罵了宋仁宗,卻啥事情也沒有。

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