務必學會謙卑，時刻內視反聽
文/陳景展
幼年參訪各處尋，心高氣傲學無益。
大言不慚藐天下，小視旁人顯自己。
從來沒有思己過，不知丟過多少底。
此時臨危才覺悟，十年以前說話非。
如今當下說的話，大約未必合乎理。
反思自我（資料圖）
這一段和上一段都是董真人的一個自我反省——回想自己小時候那也是到處參訪，到處詢問，可是那個時候心高氣傲，「心高氣傲學無益」，學什麼都是白搭。「大言不慚藐天下，小視旁人顯自己」，這都是說自己。
當然能夠去反思，說明自己的道業精進了，才察覺了這些問題。看似像一個檢討書一樣，但實際上說明他精進了，這幾十年的光陰沒有虛度，一直在行道。相反我們不覺得自己「大言不慚藐天下，小視旁人顯自己」，才是真的可憐，我們察覺不到自己毛病。
如果我們看不見毛病，那我們仍然像一個無知的人一樣，認為自己對，認為自己能，認為自己強，藐視經典，藐視經文，可憐可嘆。
察覺自己的毛病（資料圖）
「從來沒有思己過，不知丟過多少底」，指的是過去喪失了很多機會。也就是說當時不認為對方是高人，如今回過頭來才知道當時自己遇過了很多高人，只是那個時候心高氣傲不認得，沒機緣，錯失了。
所以董真人非常的智慧，他就說，「如今當下說的話，大約未必合乎理」，也就是說我現在笑小時候，只是五十步笑一百步，我現在又能強多少呢？我離道還差得遠呢。成道的祖師現在看我，覺得我現在仍然心高氣傲，所以現在要謙卑。既然發現自己曾經的不足，那就是自己現在的不足。這就是高人的高明之處。
螳螂捕蟬，黃雀在後（資料圖）
你看莊子為什麼高明？《南華真經》里有個成語——「螳螂捕蟬黃雀在後」，別人一聽這個故事最多想的是一個螳螂在捕蟬，黃雀想吃這個螳螂，這個螳螂真傻，哈哈一笑。可是莊子聽到這個故事，他立馬省察的是自己，自己就是這個蟬，當自己的心念盲目求一個東西的時候，這個眼睛就盲了。
就像這個螳螂一樣，它一心一意捕蟬的時候眼睛就瞎了，而黃雀在後面正準備吃自己。聰明的人通過別人的身上的錯誤，包括自己曾經的錯誤，想到的是當下的自己，永遠找的是缺點、弱點、虛處。
把這種察覺出來的錯誤印照在當下，去修正自己，這是聖人的行為。小人的行為是看不見自己的錯誤，甚至於故意去遮蔽錯誤，掩蓋錯誤，然後經常是看別人的錯誤。
聖人不管是看到別人的錯誤，還是自己曾經的錯誤都當成自己的錯誤，而且要將這個錯誤舉一反三，不斷地去反問，不斷地去究它的根，究它的理，來查找這個根由，然後避免當下的錯誤。
（編輯：玄朴）
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