三晉塔下的禪思

在太原周轉飛機，時間還很充裕，向來喜歡流落異鄉的我，開始在街頭尋覓，出火車站左轉，行三五里，漸出離市區，遙見雙塔，並立天宇，那雙塔的影子猶如歷史的活的靈魂，令這個車水馬龍的擾攘的城市平添了幾許靈動和文藝的氣息。

雙塔寺位於太原南郊，創建於明代萬曆年間。原稱永祚寺，也許是那聳入雲端的的巍峨雙塔，太過耀眼，人們常常呼之為雙塔寺，漸漸忘了寺的真名。永祚寺」之「永祚」二字，語出《詩經》，「君子萬年，水錫祚胤」，意為「永遠傳流，萬世不竭」。

朝著雙塔寺的方向，我步行而去，身上還馱著碩大的旅行包，似乎唯有負載前行，才能在尋覓的過程中清晰感知歷史的回聲，觸摸先祖的心印。

寺內牡丹處處，只是不是開花季節，唯有霜後綠葉掛於枝頭，這裡的牡丹植株高大， 若逢花期，花色明艷，映照著青磚古寺，定是別有一種古麗景象。

一場秋雨過後，寺內空氣中氤氳著松柏的清香。寺院的建築是保存完好的明代古建，大殿的屋脊卷棚曲線婉轉柔和，飛檐斗拱漸次收攏，完全不似漢唐博冠闊帶式樣。這正如一個人，隨著年齡的增長，由外在的張揚漸變低調內斂，處處彌散著柔軟與溫和的調子。以磚仿木的建築，一色的青磚打磨雕琢，精細唯美，反射著較之木材更加深沉冷靜的光輝，雖然建築格局不是那麼高大宏偉，依然精巧秀麗，現存的已有400之久的大雄寶殿、客堂、禪堂都是穹頂設計，其中大雄寶殿之上的三聖閣，藻井以青磚琢磨相拼，平滑細作，精美異常。我以為穹頂的建築最適宜佛教場所，天穹一般浩蕩的空間感，佇立其下，突然感到生命的渺小和茫然無著，內心充滿無所依傍的失落，敬畏之情油然而生，由此心生依止。

拜過佛祖，去朝塔。一塔為文宣塔，是舍利塔；一塔為文峰塔，據記載是當地封建地主階級為改善太原的風水而修建。二塔高度相差無幾，是典型的樓閣式空心磚塔。塔座為沙石條砌築，質樸堅固。塔身為一色青磚研磨對縫砌成，塔上的斗拱、飛檐、枋、椽、柱，均為青磚仿木結構砍磨而成，13層塔檐都用孔雀藍色琉璃瓦砌出晶瑩美麗的邊沿。舍利塔每層的八個角，都鏤刻有磚雕的裝飾性蓮花垂檐柱，垂柱與垂柱之間，有磚砌欄額相連，垂柱上方，磚鏤的角替、枋頭、華板等上面，刻有細膩逼真的草紋、雲紋，大大地增強了塔外面的裝飾性。這種建築雕刻，圖案富麗，鏤工精細，為明代磚仿木建中的珍品。

我本人平生最喜見塔。一塔高聳巍峨如雲，俊極於天，孤獨且傲岸，這多像一個人的精神，看似渺小的軀體，卻有著不可撼動的如塔的智慧和尊嚴。

後來讀經知，佛塔是威力強大的聖境，因為諸佛有無量無邊的聖福德故，無量無邊大智慧故，無量無邊三昧解脫等，即使是夢到佛塔，看到佛塔，或聽到佛塔上的鈴聲，甚而鳥、蒼蠅被佛塔的影子遮到，所有的罪惡煩惱障所知障包括無間罪等都以凈除。甚而無心地饒塔一周，都足以讓我們的凈罪集資，種種稀有功德故，學佛修道者，如法饒塔一周，所得功德，如佛在世，無等差別。

永祚寺塔為明代妙峰禪師所建，妙峰禪師被後世譽為佛教界的「魯班」。

大雄寶殿右轉，一靜室，滿牆文圖，介紹了雙塔寺的建造者妙峰禪師。我前一段時間有幸到至五台山朝聖，參禮了大顯通寺的銅佛殿，如此精美佛殿，共有三座，一座置於峨眉山，另一座在陝西華山，皆為妙峰禪師募化鑄造。妙峰禪師被後人尊為佛門「魯班」，其一生營造不局限於佛教塔院，石窟雕鑿的佛剎佛像，甚而橋樑、道路均有營謀。

之於妙峰禪師，明末四大高僧之一的憨山德清大師，著有《妙峰禪師傳》，詳盡記載了妙峰禪師頗為傳奇的一生。妙峰禪師生於貧賤，父母早亡，幼即成孤，為人放羊，勉強度日，十二歲時為口腹計投身僧侶，不得善緣，後出逃流落街頭為淪為乞兒，遇蒲州城文昌閣老僧朗公收留，得山陰王眷顧，剃度出家修行，閉關三年，鵠立而已，脅不沾席，苦修如斯，顏貌大變，山陰王資助其南下單瓢孤杖雲遊參訪。一日旅宿病重，店家冷落，口渴飲澡盆水，甘之如飴，天明起視，澡盆內原是污穢惡臭之水，遂嘔吐不止，嘔吐之時，忽而悟道，明了凈穢由心。

這個家貧、幼孤、貌丑，起於微末，陷身賤役的妙峰和尚，在遭受了人生逆旅之後終得金剛眼目，工巧卓著，一生營建寺廟數十處，石鋪道路，溪設橋樑，舍葯施茶，功德無量。初得山陰王眷顧，終至天子聖母諸王為檀越，篤信佛教的明慈聖太后也皈依為其座下弟子；其修持作為，就連憨山大師亦大為嘆服，尊其為「心師」。

妙峰禪師的墓塔至今仍存，靜靜地佇立在五台山顯通寺西山之上，向前既已拜識識，今又登臨其親建的佛塔，有一種故友重逢的親切感。

我登塔時，有一父女也一起登塔。女孩只有五六歲左右，他們是太原本地人，那個年輕的男子說，走到門口，小女非得要進來，我早就知道這裡沒啥意思。也許是孩童一時之興，也許越是未曾入世不染塵埃的心靈越能感知佛塔的勝境。

一層樓閣有燈，往上走，光線愈暗，階梯陡直，窄可容身，上下遊客相對不能通過，如有相向而行的，需到塔心處的台階避讓。每一層，均有明窗，可眺望，只是成人不能直身而視，唯有童子身材略小，反而得以雄視天下，窺探全局。

塔內輾轉上下，那個青年父親，始終溫和地照看著幼女，這對父女的身影，令光影暗昧的古塔有了平添了幾分明媚的調子。

自塔內出來，復至寺內的牡丹園，一對情侶請我為他們拍照，男士儒雅，女子溫婉有禮。他們身後就是雙塔寺里的明代牡丹。我從來都不知道一株牡丹可以生長百年而不凋，這種牡丹名為「紫霞仙」，又名「紫雲仙」，為早開晚收的牡丹品種，花期很長。為了襯托這幾株「百年花魁」，又引來洛陽菏澤等地的九色牡丹，令此幽寂之地，飛霞卧雲，成一園滿春。

立於牡丹之下，我又想起那個不同尋常的苦行者——妙峰禪師，生不逢時，一生困厄，透過修禪，完成了人生的華麗逆襲，得大自在，隨緣而住，不存一私，緣盡而行，行雲流水，不沾一塵，一生募化營建無數，不存一文；自身貧賤，卻予世人福貴，受盡百種折磨，終得金剛眼目，在明代佛教衰落之際，盡山河大地為道場，足跡所致，遂成寶坊。人生八苦，盡皆受盡，在人生的苦難之上卻開出生命最絢麗的花朵，這枝生命之花，是別樣的「禪」之花，如百年牡丹，豐饒富麗，超然世外，香韻餘風，流之久遠。

（文中圖圖來自網路，感恩分享）

葉靈犀專欄《禪溪》展讀

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