隱藏在西門慶與潘金蓮故事中的一個法律問題

原標題：隱藏在西門慶與潘金蓮故事中的一個法律問題

在《水滸傳》與《金瓶梅》中，最早發現西門慶與潘金蓮有姦情的人，是一個叫小鄆哥的少年人，然後小鄆哥悄悄告訴了武大郎。那小鄆哥可不可以繞過武大郞，直接跑到衙門，檢控潘金蓮與西門慶通姦呢？

答案是：不可以。根據宋朝的立法，小鄆哥不具有訴權，即使跑去檢控了，衙門也不會受理。因為宋朝法律規定「奸從夫捕」。

什麼意思呢？意思是說，婦女與他人通姦，法院要不要立案，以婦女之丈夫的意見為準。從表面看，這一立法似乎是在強調夫權，實際上卻是對婚姻家庭與妻子權益的保護，以免女性被外人控告犯奸。我們換成現代的說法就比較容易理解了：宋朝法律認為通姦罪屬於親告罪，受害人（丈夫）親告乃論，政府與其他人都沒有訴權。

從這個角度來說，「奸從夫捕」是一則良法。我講一個《名公書判清明集》收錄的故事你就理解了。

大約宋寧宗時，廣南西路永福縣發生一起通姦案。教書先生黃漸，原為臨桂縣人，為討生活，寓居於永福縣，給當地富戶陶岑的孩子當私塾老師，藉以養家糊口。黃漸生活清貧，沒有住房，只好帶著妻子阿朱寄宿在陶岑家中。

有一個法號妙成的和尚，與陶岑常有來往，不知怎麼跟黃妻阿朱勾搭上了。後來，陶岑與妙成發生糾紛，鬧上法庭，陶岑隨便告發了妙成與阿朱通姦的隱情。縣官命縣尉司處理這一起通姦案。縣尉司將黃漸、阿朱夫婦勾攝來，並判妙成、陶岑、黃漸三人「各杖六十」，阿朱免於杖責，押下軍寨射充軍妻。

這一判決，於法無據，於理不合，完全就是胡鬧。

黃漸當然不服，到上級法院申訴。案子上訴至廣南西路提刑司，提刑官范應鈴推翻了一審判決。在終審判決書上，范應鈴先回顧了國家立法的宗旨：「祖宗立法，參之情理，無不曲盡。儻拂乎情，違乎理，不可以為法於後世矣。」然後指出，阿朱案一審判決，「非謬而何？守令親民，動當執法，舍法而參用己意，民何所憑」？而且，縣司受理阿朱一案，長官沒有親審，而交付給沒有司法權的縣尉，「俱為違法」。

最後，范應鈴參酌法意人情，作出裁決：「在法：諸犯奸，許從夫捕。又法：諸妻犯奸，願與不願聽離，從夫意」，本案中，阿朱就算真的與和尚妙成有奸，但既然其夫黃漸不曾告訴，縣衙就不應該受理；黃漸也未提出離婚，法庭卻將阿朱判給軍寨射充軍妻，更是荒唐。因此，本司判阿朱交付本夫黃漸領回，離開永福縣；和尚妙成身為出家人，卻犯下通姦罪，罪加一等，「押下靈川交管」，押送靈川縣（今廣西靈川）看管；一審法吏張蔭、劉松胡亂斷案，各杖一百。

范應鈴是一位深明法理的司法官，他的判決書申明了「奸從夫捕」的立法深意：「捕必從夫，法有深意」，「若事之曖昧，奸不因夫告而坐罪，不由夫願而從離，開告訐之門，成羅織之獄，則今之婦人，其不免於射者（指姦婦被法院強制許配為軍妻）過半矣」。如果男女之間一有曖昧之事，不管當丈夫的願不願意告官，便被人告到官府，被有司治以通姦罪，則難免「開告訐之門，成羅織之獄」。因此，國家立法懲戒通姦罪，又不能不以「奸從夫捕」之法加以補救，將通姦罪限定為「親不告官不理」的親告罪，方得以避免通姦罪被濫用。

那麼，「奸從夫捕」的立法，又會不會給男人濫用訴權、誣告妻子大開方便之門呢？應該說，不管是從理論，還是從實際情況來看，都是存在這種可能性的。不過，《名公書判清明集》收錄的另一個判例顯示，宋朝法官在司法過程中，已經注意到防範男性濫用「奸從夫捕」的訴權。

宋理宗時，有一個叫江濱臾的平民，因為妻子虞氏得罪他母親，意欲休掉虞氏，便尋了個理由，將妻子告上法庭，「而所訴之事，又是與人私通」。法官胡穎受理了此案，並判江虞二人離婚，因為虞氏受到通姦的指控，「有何面目復歸其家」？肯定無法再與丈夫、家婆相處。虞氏自己也「自稱情義有虧，不願複合，官司難以強之，合與聽離」。

但是，胡穎同時又反駁了通姦的指控，並懲罰了原告江濱臾：「在法，奸從夫捕，謂其形狀顯著，有可捕之人。江濱臾乃以曖昧之事，誣執其妻，使官司何從為據？」判處江濱臾「勘杖八十」，即杖八十，緩期執行。

從法官胡穎的判決，我們不難看出，宋時，丈夫要起訴妻子犯奸，必須有確鑿的證據，有明確的姦夫，「形狀顯著，有可捕之人」。這一起訴門檻，應該可以將大部分誣告擋之法庭門外。

元朝初期，還沿用宋朝「奸從夫捕」之法，但在大德七年（1303），「奸從夫捕」的舊法被廢除。這是因為，元朝官員鄭介夫發現，「今街市之間，設肆賣酒，縱妻求淫，暗為娼妓，明收鈔物」；又有良家婦女，「私置其夫，與之對飲食，同寢處」。「都城之下，十室而九，各路郡邑，爭相仿效，此風甚為不美」。由於有「奸從夫捕」的舊法，丈夫不告訴，官府無從干預，「所以為之不憚」。

鄭介夫看在眼裡，急在心裡，覺得只有廢除了「奸從夫捕」之法，才能夠解決這個嚴重的社會問題。因此，他建議元廷：民間男女通姦，「許四鄰舉察」；若有通姦案未能及時舉報，「則罪均四鄰」。元廷採納了鄭介夫的奏議，於大德七年（1303）頒下新法：今後四鄰若發現有人通姦，准許捉姦，「許諸人首捉到官，取問明白」，本夫、姦婦、姦夫同杖八十七下，並強制本夫與姦婦離婚。

於是乎，人民群眾心底的「捉姦精神」被激發了出來，南宋法官范應鈴擔心的「開告訐之門，成羅織之獄」景象，宣告來臨。

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