順治帝竟然是愛上了兄弟媳婦兒才出的家，但是真實性多少呢？

順治，清朝的第二位皇帝，在其短短的一生中一共娶了19位妻妾，但是最讓順治難忘的只有董鄂妃一人。在順治的眼裡，董鄂妃就是他的全部，雖然二人不曾有過海誓山盟，但是那種難捨難分的情分卻是感天動地。

順治十七年八月十七日，董鄂妃因病去世，順治帝痛不欲生，為了哀悼董鄂妃，順治帝五天沒有上朝，不理朝政，之後更是下聖旨要追封董鄂妃為皇后。雖然有朝中大臣的反對，但是順治一意孤行，硬是追封董鄂妃為皇后，還為其舉行了追封大禮，加謚號為：孝獻庄和至德宣仁溫惠端敬皇后。

《清史演義》中寫道：「順治帝經此慘事，亦看破世情，遂於次年正月，脫離塵世，只留重詔一張，傳出宮中。」還有更多的資料中也是記載順治帝因董鄂妃去世，削髮為僧，在五台山出家為僧的事情。金庸先生的大作《鹿鼎記》中也認可順治帝出家為僧的事實，所以把順治帝五台山出家寫在了裡面。而順治帝的出家，令整個清宮上下驚慌不已，為了不引起外界的恐慌，讓人非議，只能向外宣布順治帝駕崩。

順治帝一心向佛，宮中還奉有木降忞、玉琳琇兩位禪師，還刻有「塵隱道人」、「痴道人」的印章。順治帝曾對木降忞說：「願老和尚勿以天子視朕，當如門弟子旋庵相待。」其實順治帝早有出家之心，還曾讓最寵信的太監吳良輔去憫忠寺出家為僧。而順治帝與孝惠皇后不合，所以就借口董鄂妃之死，出家皈依了佛門。

那麼情商頗高的順治為什麼偏偏那麼愛董鄂妃呢？

順治帝幼年繼承皇位，那個年少不懂事，更多的整治權是由他的叔叔多爾袞來處理，他只是一個名分擺設罷了。這也就造就了他猜疑和暴怒無常的性格，成年後他在身不由己的情況下迎娶了妻子，但妻子尖酸刻薄，令他難以接受（這裡有的網友說，他是皇帝後宮三千啊，怕什麼，其實皇帝是挺無奈的，他娶誰都是政治權利的博弈結果，他是犧牲品），再加上成年後的江山宮廷爾虞我詐、勾心鬥角的政治生涯，使他極度疲倦，和厭倦。

心生不順之時，恰恰遇到常常前來侍候和拜見皇太后的董鄂妃。根據史籍文獻考證，他見董鄂妃天生麗質、有很樸素、看起來宛如仙子，這引起了順治帝的注意，再加上董鄂妃的丈夫，也即是順治帝的胞弟（襄王）多年出征在外，更加給了他們兩個不知廉恥者的機會，墜入了情網，你濃我濃。

為獲取更多接觸董鄂妃的機會，他封襄王為親王，但後來襄王發現了他們的姦情勃然大怒，並怒斥董鄂妃，被順治知道後打了襄王一個耳光，襄王羞憤自盡。沒有等到守孝一年，順治帝就接董鄂妃入宮並封為貴妃，地位僅此當朝皇后。

順治帝對董鄂妃的愛，可以如痴如醉，是一個痴情漢子了。他覺得應給董鄂妃更多的權利和名分，甚至想到要廢除當朝皇后，要立董鄂妃為皇后，但當時蒙古人的江山，皇后也是由蒙古人擔任的，怎麼都倫不到一個漢族女子來擔當。他怕動搖整個江山社稷的根基，先前的封為貴妃已引起朝野不滿了，如果再次廢后，估計會引起內亂，這個皇太后當時也對兒子瘋狂的行為進行了打壓，結果導致母子出現了隔閡。

導致順治情商如此高的因素，當然不能少了從小生活在多爾袞的影子下。而順治則像孝庄皇太后和多爾袞下的棋子，任由擺布。一種脆弱在這個少年的身體內，油然而生。再後來，順治帝娶得了兩位皇后娘娘，一位是母親孝庄的侄女博爾濟吉特氏，由多爾袞操辦的婚事。

可憐順治帝實在不喜歡硬塞給自己的娘子，沒有共同語言，便很快廢掉了這位皇后。另一位皇后則是孝惠章皇后，也是博爾濟吉特氏，先為妃子，然後才當的皇后。不過她也沒得到什麼好果子吃，接連受到順治帝的斥責。這就是順治帝的婚事，可以想像，安插在雞屁股上的孔雀毛，多少顯得悲催，難言之隱恐怕只有順治本人才能夠體會。這樣的成長經歷，導致了順治帝的情商不能正常發揮，直至一眼相中了那傾國容貌，端莊典雅的董鄂氏後，變得一發不可收拾。

順治帝對佛教頗有興趣，而董鄂妃，不但人長臉俊俏，而且肚子里還有一定墨水，一位被知識包裝後的女人，不但容貌迷人，在談吐之間就可以讓人感到一種莫名的崇拜以及衝動。並且關鍵在於，她對禪的理解也達到了一定的境界，同時也有自己的感悟。

劇照

此時的順治帝的情商彷彿徹底地被挖掘出來，這董鄂妃入宮才一個月，晉陞就如同坐上火箭般的神速，直達貴妃。而眼前這位董鄂妃，並不是居高思庸的腐女，而是一個節儉，不愛打扮，不愛穿金戴銀的，脫離傳統世俗的女子。而對順治則是體貼有佳，這就是順治帝想要的愛情，所以他想為這位愛妃爭取到名分。於是順治帝在他的腦海里便浮現出了，立董鄂氏為皇后的插曲。

董鄂妃死後，順治的心也隨之而去，於是遂拋去帝位，削髮為僧。《清史演義》、《清代野史大觀》等書中均有關於順治帝因董鄂妃去世而削髮出家的故事，詩人吳梅村也有暗示順治帝出家的詩句。還有傳說康熙親政後，曾經以進香為借口，多次到五台山看望順治，希望順治能回到宮中，但是順治不為所動。康熙帝有詩哀悼：「又到清涼境，岩卷復垂。芳心愧自省，瘦骨久鳴悲。膏語隨芳節，寒霜惜大時。文殊色相在，惟願鬼神知。」語氣十分悲慟。又傳說在康熙年間，兩宮西狩，經過晉北，地方上無法準備供御器具，卻在五台山上找到了內廷器物，這似乎又是一個順治出家的證據。順治一向好佛，宮中奉有木降、玉琳二禪師，印章有「塵隱道人」、「痴道人」等稱號。他對木降曾說：「願老和尚勿以天子視朕，當如門弟子旋庵相待。」他早有削髮為僧的念頭。臨宣布他去世前幾天，他還叫最寵信的內監吳良輔去憫忠寺削髮為僧，因此一些人認為順治出家之因是與孝惠皇后不合，所以寵愛的董鄂妃一死，他就以此為借口皈依了凈土。

順治帝出家之謎

順治帝的離家出走，令清宮上下驚慌失措。他們為了不引起世人的非議，只得向外宣布：順治皇帝駕崩。但是，這種謊言也瞞不了多久。很快，堂堂的大清皇帝為了一個女人而削髮為僧的事就在民間廣為流傳了。

但是較多的研究者認為，順治帝並未出家，而是病死宮中。明清史專家孟森的《世祖出家事考實》舉出《東華錄》等史書的記載，認為清世祖死於痘疹，沒有出家。順治十八年正月初四，朝廷曾正式向文武群臣宣布皇帝患了天花病。當時王熙在《王文靖集·自撰年譜》記載，奉詔人養心殿，諭：「朕患痘症勢將不起。」命王熙趕寫遺詔。初五，朝廷大赦天下並傳令民間不許炒豆、點燈及潑水。但到初七深夜，順治帝還是駕崩了。

所以順治到底是出家了，還是病死宮中，這仍然是一個謎。唯有等待歷史學家在未來做最後的鑒定。

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