五種不祥之事，和你離的有多遠

原標題：五種不祥之事，和你離的有多遠

在《孔子家語》上有這樣一個典故。有一天，魯國的國君向孔子請教，他說：「我聽說向東擴展房屋是不吉祥的事情，有沒有這回事?」就像我們現在很多人都喜歡找人看看我們的風水，桌子往哪兒擺、床往哪兒放更合適。孔老夫子怎麼回答的呢?

他說：我聽說天下有五種不祥的事，而向東擴展房屋並不包括在其中。

哪五種不祥的事呢？

一、損人而自益，身之不祥也；

二、棄老而取幼，家之不祥也；

三、釋賢而用不肖，國之不祥也；

四、老者不教，幼者不學，俗之不祥也；

五、聖人伏匿，愚者擅權，天下不祥也。

一、「損人而自益，身之不祥也」，就是損人利己，會給自身招致不吉祥。這很好理解，不用過多解釋。

二、「棄老而取幼，家之不祥也」，放棄了家裡的長輩不去關心、不去照顧，把所有的關愛都放在了孩子的身上，這個家庭就不吉祥了。這一句話給了我們很大的提醒。為什麼不吉祥呢？

有人把父母和兒女的關係用一棵大樹來比喻，這棵樹的果實是孩子，樹的樹榦是孩子的父母，而樹的樹根是孩子的祖父母等等。如果我們希望這棵樹長得碩果累累，很繁茂，應該把水、養分澆在哪裡呢？我們應該把水和養分澆在根上。可是現在，我們大部分家長所做的事是把這個水和養分直接澆在了果實上，結果這個果實接受不了這些營養，都腐爛了。這就是我們現在兒女教育出現問題的癥結所在。

三、「釋賢而用不肖，國之不祥也」。把賢德的人都放任了，任用的全是不肖之徒，這是國家的不吉祥。

四、「老者不教，幼者不學，俗之不祥也」。老年人不願意教年輕人了，幼年人也很傲慢，不願意向老年人去請教，這是風俗的不吉祥。

五、「聖人伏匿，愚者擅權，天下不祥也」。聖賢的人，有智慧、有德行的人，都隱居起來了。為什麼呢？因為他們不被重用，不被國家重視，他們的諫言也不被採用。這些人不圖名、不圖利，所以就隱居起來，不出來做事了。愚蠢的人卻把權力給奪取了，居於領導位置，這是天下的不吉祥。

所以，真正的不吉祥並不是說你家的風水不好。中國古人說：「福人居福地，福地福人居。」這個地方本來是風水很不好的地方，一個有福德的人去居住了一段時間，風水就變了，變得很吉祥了。假如這個地方本來風水很好，但是一個沒有德行的人去居住了一段時間，也會把風水給變壞了。所以關鍵的不是去找人看一看風水，而是從我們的內心培養起對父母孝敬、感恩的這種品德。

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