學佛的你該注意什麼？答案都在這裡了
我們就是世間中人，首先生存才能信仰，信仰和生命是靠的世俗事物，我們靠社會生存。我們在修佛的時候要感恩社會，報答社會，擔當社會責任。為什麼呢？給我們提供生存條件的就是社會，眾緣合和才能生存。你想一想，沒有父母，我們能有身體嗎？生下來以後，吃的、穿的、用的，都是靠眾生提供的，你自己能創造出來嗎？到學校里上學，知識是人類積累了幾千年的經驗所總結的，沒有這幾千年的積累的話，哪裡有這樣多的知識呀？這不是全社會提供的嗎？整個一生當中，離不開社會，我們是社會的人。如果沒有社會，想一想狼孩的結果吧。印度的狼孩，小小的時候跑就在山上，吃狼奶長大了以後，不會說話，人的文化語言什麼都沒有，就像個狼一樣。
人是離不開社會的，我們獲取的知識，享受的生活條件，全部是由社會上的很多人辛勤勞動的果實，因此我們要知恩報恩。所以說不是兼顧世間事業。既然是世上的人，就應該做世間事。
信佛有兩種，一種是專門修佛的，但是也離不開世間。自古以來專業修佛的是僧人，但是僧人的生活條件，還是社會上供養的。過去有人說僧人是社會的寄生蟲，從某種意義上說，也是不錯。他們的生活來自於信徒的供養。但供養不是那麼容易吃的，佛經上說，如果自己沒有修持，人家供養的飲食就像滾燙的鐵水倒在嘴裡一樣，消化不了。所以漢傳佛教禪宗有一個好習慣，：一日不做一日不食。都是自己種莊稼、幹活自力更生。
在現在來說，大部分佛教徒都是業餘學佛，首先要考慮生存條件，生存下來才能有學佛的機會。因此要糊口，要養家。過去有人批評學佛的人，只管來世不管今生——不關心社會，不關心家庭，說是要出世，這是佛教被批評的主要一點。其實這完全是一種誤解。
大乘佛教提倡悲不離世，由於大慈大悲心而不忍心離開社會和家庭，；由於開悟的智慧，又不會墮落到世俗這種圈子裡去。所以叫悲不離世，智不墮世。
真正的佛教也不是提倡大家都出家。我聽說有的北大學生，在聽了某些堪布的講課後，好幾個人出家了，造成佛學課程在高校開展的謹慎。為什麼這樣？我說這樣講課的人，可能就是沒有智慧。把佛教理解成什麼了？
佛教重點是讓人建立一個新的人生觀、世界觀，凈化思想，洗滌精神污染，並不是說你得離家出走。好多人問我，說想出家。我說最好不要出家，我是這樣說的。因為出家以後你受不了真正的僧人的生活，你會過不了那種清苦的生活，每天要聞思修、學習、坐禪，這些是僧人的事情，一般人做不到。不是說敲敲鐘就可以做僧人，很多人都是跑到寺院里混吃的。現在寺院上供養的人多了，大家都跑寺院上去，出家當和尚，這是一種功利投機心理。
學佛並不一定要出家，大乘佛教特別是密宗佛教傳法的對象主要是在家的居士。大乘佛教的戒律，就是主要針對國王、大臣制定的戒律，是以在家人為主要對象。如果大家都出家了，人種會滅絕，如果變成這樣的話，佛法也就不存在了。這個不是佛的本意呀！何況由於時代的關係，現在的僧人和俗人也差不多，其思想境界，有的可能還不如俗人，講享受呀，拿供養呀，傳法就是為了供養，收弟子就是為了弟子多，供養多，成了名利中謀生的關係。這是出家狀態，並不是佛教原來出家的意思。
佛既然有四眾弟子，就是考慮到存在在家出家兩種修行人的因素。
另外，佛當時傳法的對象大部分是小乘弟子，小乘根器，出家的多，後來大乘佛教都是在家的多。密法不分男女，比如顯宗里女身不能成佛。為什麼不能成佛？沒有女人，佛能生出來嗎？為什麼這樣瞧不起女人呀？後來大乘佛教就講男女平等，密乘根本不講男女，只要修法都能成佛。
《瑜伽師地論》里曾講到經商的問題，菩薩弟子可以經商，為了創造財富嘛，利益眾生，為眾生什麼都能做，心清凈是主要的。比如僧人的袈裟叫糞掃衣，因為當時釋迦牟尼修行的時候，所穿的袈裟，實際上是「屍衣」，就是把包裹屍體的布取下來以後，在尼連禪河裡洗了一下，用槐子樹的槐子染了一下，就成了壞色，然後就穿到身上。但是後來佛經上說，如果沒有貪心的話，可以穿價值五百金幣的袈裟，住五百套華麗的房屋。小乘佛教的小乘戒律為什麼這麼嚴格呢？怕起貪心，如果沒有貪心的話，大乘佛教是允許的。就像孔雀食毒不但不會毒死，它的羽毛反而會更加豐滿、漂亮。但凡鳥是不行的。
作為佛教修行者，在表面上與大眾並沒有什麼不同，大家都是一樣的，但是你的思想信仰不一樣，你應該在行為作風上表現出佛弟子的樣子，這就夠了。不是說哪個俗事不能做，這個不能做，那個不能做。大乘佛教為了眾生可以開許殺戒、淫戒。佛經中有一個故事，一個年輕比丘在恆河岸上碰到一個年輕女子要跳河，他就攔住，問為什麼要跳河，女子說她的丈夫暴病死亡，沒有依靠了，所以就不想活了。年輕比丘就勸道：你不要跳水，生命是寶貴的，人身難得。勸了以後，年輕女子說：那你能做我的丈夫嗎？如果你和我結婚的話，我今天就不跳水了。這個年輕僧人就想：失戒小，救人事大。他當時就說：可以，我就和你結婚，你今天不要跳水。結果他就救下了一個女子。然後他就去佛陀跟前懺悔，說我破了戒了。佛陀不但沒有怪他，反而說你這種做法是對的，利益眾生是我們大乘佛教真正的目的，為了利益眾生，你這個做法沒錯。
《答「世間人應該怎樣與佛教修行相融合」問》
以上文章只代表作者觀點，不代表本公眾號立場。
※多識活佛：什麼是出世和入世？
※做人，寧可裝傻，也不要自作聰明！
※今日國際素食日，沒想到吃素竟然有這麼大的福報！
※多識活佛：「緣起」的一般含義與特殊含義
※雖然我們寬容，但也不許被污衊
TAG:多識活佛智慧 |