西方極樂世界是怎樣的世界？屬於物質世界？還是心靈世界？

大家都知道阿彌陀佛以四十八願創造了西方極樂世界。那麼他里我們遠嗎？如果從物質的角度來觀看， 那麼距離我們這個娑婆世界，有十萬億佛剎之遙遠，這是我們凡夫以生滅心去看待的空間概念隨產生的空間距離。但是，如果當下一念心，如果從我們凡夫當下一念的自性清凈心來說，西方極樂世界就在我們心內，這個心就是我們妙明真心，不是肉團心，不是六塵緣影心。極樂世界即是我們的妙明真心所現物。

正如上師所說， 不是時間的距離， 不是空間的距離， 是心的距離！

同樣，很多人最喜歡問的一個問題，就是極樂世界到底是物質世界？還是心靈世界？心經云：「色即是空，空即是色」這裡的色就是物質， 空就是空性的智慧。所以，你不能簡單的說西方極樂世界它是物質的或者是心靈的世界。因為，如果說它是物質世界，但是它卻是從阿彌陀佛實相心裏面流現出來的，當體就是佛心。

《大乘起信論》告訴我們，世界上的萬事萬物都是由我們的念頭所建立的，這個念頭就是我們的心，離開念頭就沒有外物，這是大乘佛法的究竟了義。同樣我們也說，萬法唯心生。都是一念當下心。心的力量是最大的。。。

佛心從本體上是空的，但是現象上是有的。如果說極樂世界是心靈世界，但是西方極樂世界的妙有，卻是有它的真實性。它的香還真有香氣，它的珍寶還能派上種種用場，用於建造種種宮殿。極樂世界還有七重欄楯、七重羅網，種種宮殿、種種樂器、種種寶幢。從這個意義上來說，它還是物，但這個物是從佛心變現出來的，由心迴轉的，這是心物不二的，是這麼一個妙不可言的世界。

所以說，從實相上，一定要認知西方極樂世界是絕對存在的，不能將其認為是心靈的、不可捉摸的、虛無縹緲的世界，它不是海市蜃樓，有其客觀存在性，同時這種客觀性也是阿彌陀佛的心變現出來的。必須以心來相見， 而且是無上大菩提心，大愛之心才能迎合阿彌陀佛的大願接上軌道，得佛接應。

任何凡夫心， 小我假我和私慾 ， 是沒有辦法和諸佛的佛心接軌相應的， 你就是天天發心吃素念佛， 但是妄失菩提心， 不為了眾生去修行解脫和念咒的話， 都是無法往生西方極樂世界的。發心太小了。。。十方諸佛成佛最基本的都是發心為了眾生解脫 才成就佛果的。

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