「隨心所欲」正解

本期導讀：從凡夫的心成為聖者的智慧，主要就是要轉心，修心才能轉心。本期推出「皈依之路」系列之十二《皈依修得四如意》，探討在學習佛法的過程中如何把握重要的點，讓我們的修行一路吉祥如意，和合圓滿。

佛言祖語：正見成就者，寂滅安樂道，住於最後邊，永離諸煩惱，摧伏眾魔軍。——《雜阿含經》卷十七

學誠法師法語：隨心所欲，說明說人還是有欲的，還是有這種慾望。所以我們在學佛法的整個過程當中，都要把這些重要的點把握住。不然的話，你總是會偏一邊，執一邊，不容易對症下藥，淺嘗輒止，就學得不會深入。

文章：「隨心所欲」正解

「精進」完了，就是心如意足，觀如意足，就是能夠隨心所欲了，都能夠做觀，都能夠觀心。儒家講，「七十隨心所欲，不逾矩」，就是他都能夠任運，到六七十歲的時候，他才能夠做到這一點，隨心所欲。

隨心所欲，說明說人還是有欲的，還是有這種慾望。所以我們在學佛法的整個過程當中，都要把這些重要的點把握住。不然的話，總是會偏一邊，執一邊，不容易對症下藥，淺嘗輒止，就學得不會深入。

你一旦認為自己不緣佛法，不修行，不用功的時候，自己的身心狀態才能恢復，這本身就邪執了。這是一個錯誤的宗，這個宗本身就是錯誤的。

比如在法會期間，你動得比較厲害，你一直在外面跑啊，辦事啊，法會完了，你應該靜靜地坐在那裡對不對，那才是對的。你應該打坐，那你馬上整個的體能，整個就恢復了，整個身心狀態就好。

你在佛堂裡面坐幾天坐久了，應該出去勞動去對不對，要麼去出坡啊，去幹活啊，這個才是對的，才是一個正確的思維，才是正見。

所以我們學佛法的這些過程當中，這些正見的培養、樹立、鞏固，時時刻刻都是非常重要的。稍不留神，人的正見就沒有了，正見沒有，他就偏見，就是邪見，自然而然就會有這些東西的存在。

這幾天下來，大家好不容易有這麼一點點的心得，要把這些心得，我們也要把它鞏固住。內心當中修到有所得，有所感悟，這就是我們自己的人生的一些修行體驗。

那些體驗非常寶貴，要讓我們應該常常有修行用功過程當中的體驗。我們應該要有更多的體驗，更深的體驗，更加深刻的體驗，對佛法的信心就不會動搖，不會退失，就會越來越增長。（5）（未完待續）

——摘自學誠法師2010年10月北京龍泉寺開示《皈依修得四如意》

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