世道變壞，就是被好人逼的

不要輕易評價別人的好壞，世界才會變得乾淨和簡單。

——國館君按

國館君昨天寫了一篇文章：《我睡過很多男人，但我不是壞女人》，

有人看了文章以後，

上來就直斥文中女主人公的道德敗壞：

「雖然時代變遷，人們都談論自由，

但是自由不是放縱和糜爛，

沒有自我約束的自由小姑娘天天和別人上床這也叫可憐？

不是壞女人？應該是可憐之人必有可恨之處！

行屍走肉一般，還有臉說自己的好與壞。」

「壞人經常說自己不是壞人，壞與不壞要多數人去認同。」

「這都是什麼價值觀呀！不好」

看到這樣的留言，我有點心涼：

這篇文章並沒有提供任何價值觀，

只是在如實陳述一種生活狀態；

主人公朵拉並沒有傷害別人，

只是按照自己的生活方式活著，

卻被人動不動用道德審判的眼光對待，

輕易扣上個帽子，

發泄了一通情緒。

國館君無語了：

我們的道德未必如此高尚，

卻個個熱衷於做可以指責別人的「好人」，

熱衷於給別人「扣帽子」。

你也許覺得這不是一個嚴重的問題，

但道德充場的時代，

是非黑白往往退位；

在只懂發泄個人情緒的時代，

理性被遮掩了，

世道往往變壞。

圖片來源：《內在美》

作家良子講過一個事兒：

他們小區一個最有錢的男人，因為小三和妻子離了婚。

住進去以後，鄰里見了面也不打招呼了，

尤其是見到小三，剛開始的時候，甚至嗤之以鼻：

「什麼壞女人，快滾出我們這兒！」

有的帶著孩子的，指著她的鼻子說：

「別學這種女人，丟人！」

在小區公園裡，小三坐過的凳子，沒人肯坐，嫌臟；

好心把人家落下的東西撿回去，別人總會說：

「誰叫你碰我東西，臟女人！」

偶爾看見鄰居小孩作業不會做，她自動去輔導，

但家長看到了，立馬把孩子扯回來，罵一聲：

「做人有骨氣，別找她幫忙！」

就因為做小三這樣的「道德污點」，女子從來沒被人看得起過。

聽得多了別人的辱罵，女子其實也不計較。

有一天，一個小孩去小區外的河裡游泳，不小心掉下去了。

女子剛好買菜經過，二話不說就跳到河裡去，

最後孩子救上來，女子卻溺死了。

全小區的人，看到被抬上來的女子的屍體，除了小孩的父母，

全都表情冷漠、無動於衷，好像看著一條溺死的狗。

就因為她是「壞人」，居然連生命都不受尊重。

良子說：

「真的很可怕。

一個人沾染了道德污點之後，被放在了『壞人』那一邊。

她所做的一切，都不能抵消她的罪孽，好像她真的有罪一樣。

平時光拿起道德的武器，批評別人的人，其實最不講道德。」

一旦你做了「壞人」，

一百件好事都贖不清你的罪孽；

而如果你是「好人」，你活得更累，

因為你不能做一件「壞事」，敗壞你「好人」的名聲。

沒有人能永遠做好人，

為了維持好人的名聲和形象，

你只能變得虛偽和做作。

而這就是世道變壞的開始，

這就是道德審判的沉重與可惡。

圖片來源：《內在美》

作家劉可樂講過她的親身經歷：

初三那一年，她獨自一人去杭州靈隱寺求籤。

路上，她碰到一位中年大叔，

說後山有條小道，從那走可以逃票。

大叔願意帶著她去，

走到半路，中年大叔就開始毛手毛腳了。

劉可樂才開始覺得不對勁，

拚命掙脫開大叔的控制，拚命地跑，

最後摔倒在山間道路上。

她從山坡上連滾帶摔滑了下來，大腿和手臂都被劃破了。

她心想這次完了，沒想到一件匪夷所思的事發生了：

中年大叔走過來扶起了她，沒有繼續侵犯她，並且送她下山。

劉可樂不知道為什麼會發生這樣的事，

後來她想，也許這就是惻隱之心——

看到一個小女孩為了掙脫自己，一下子滾到了山下，流血受傷，中年大叔後悔了。

劉可樂說：

「人性當中的惡意，可以被窘迫的境地所激發。

但人心當中隱藏的善念，也會因為你的示弱和好意，跳出來擋住惡意的去路。」

你可以放下屠刀、立地成佛；

你也可以放下佛經、立地殺人。

善與惡，好與壞，其實真在你一念間，

與人的整體素質並沒有必然聯繫。

你也不應該動不動升起道德法庭，用一件事、一個念頭去斷定：

這人是好的，那人是壞的。

沒有人永遠不變，千萬不要狗眼看人低。

這是人性，人性難測，也意味著改變的可能。

你承認自己有改變的可能，

難道就不能承認別人也有改變的潛質？

你都不給壞人改過的機會，

這世道還能不壞嗎？

圖片來源：《色戒》

有一個很著名的電車難題：

在一條電車軌道上，綁著五個無辜的人。

一輛失控的電車正在朝他們駛來，就快要壓扁他們了。

假設在你面前，有一個拉杆。你可以把它拉下，讓電車開到另一個軌道上。但問題是：

另一個軌道上也被綁著一個人！

如果是你，你會拉嗎？

這是一個道德難題：

拉了，電車開往另一條軌道，壓死唯一的那個人。

對於他來說，你是壞人；

對於那五個人來說，你是好人。

如果不拉，電車按原路飛奔過去，壓死了五個人。

對於那五個人來說，你是壞人；

對於另一條軌道上的一個人來說，你就是好人。

也就是說，好壞完全是相對的，你根本無法下一個簡單結論。

每個人都可能是此人的砒霜，那人的蜜糖。

《色戒》裡面的漢奸易先生，是個很複雜的人。

一方面，陰險狡詐，玩弄江湖，手下不知道染過多少鮮血。

無數革命志士，都想除之而後快。

另一方面，在與他有親密接觸的王佳芝看來，易先生更像是個經典硬漢，西裝革履，風度翩翩。

在光鮮的外表下，他的內心也有掙扎，也有痛苦。

初次約會，他就對王佳芝坦言自己怕黑。

對啊，為什麼漢奸、壞人就不能怕黑？

為什麼壞人就一定膽大妄為、無法無天？

易先生為了表示愛意，向王佳芝展示出那顆巨大鑽戒。

他眼神里閃過的一抹深情，屏幕外的人都感到巨大衝擊。

王佳芝也徹底知道：他是愛她的。

於是才有最後關鍵時刻，王佳芝含著淚對易先生說了兩聲：

快走！

人心錯綜複雜，只有情感是最真的。

每個人的內心都會有掙扎，

每個人的心理都不完整。

某時刻的作惡，是你心裡一時出現了裂痕；

在裂痕打開的地方，有光會漏進來。

在你的內心，一定會有某個深處，那裡靜靜躺著你愛的人。

那個人，就是你的光，你的善良。

在了解清楚事實狀況之前，不要帶著道德眼鏡看人，更不要輕言善惡、好壞。

圖片來源：《內在美》

耶魯大學教授約書亞·諾博曾經做過一個實驗：

他設計了兩道題目：

某公司的副總裁向董事長報告：「我們正考慮實施一個新項目，它會增加我們的利潤，但會破壞環境。」

董事長的回答很乾脆：

「我才不管是否破壞環境，我只要能賺錢就行。」

於是項目上馬了，正如所料，環境被破壞了。

題目最後有一道問題:

「你覺得董事長是有意破壞環境嗎？」

大部分受測試的學生回答：是。

這道實驗還有另一個情景。

副總裁向董事長報告：

「我們正考慮實施一個新項目，它會增加我們的利潤，但會保護環境。」

董事長的回答還是很乾脆：

「我才不管是否保護環境，我只要能賺錢就行。」

於是該項目正式上馬，一如所料，環境被保護了。

題目最後的問題是:

「你覺得董事長是有意保護環境嗎？」

大部分受測試的學生回答：不是。

兩道題的差異，僅僅在於「破壞」變成「保護」，但是董事長的行為結果是一樣的。

雖然不是有意為之，但人卻更願意譴責壞行為，而不願意表揚好行為。

這也就是魯迅自嘲過的心理狀況：

「我向來不憚以最壞的惡意，推測別人。」

這就是諾博效應：

當你喜歡動不動道德審判別人，你已經傾向於把別人當做惡人，為的是你可以大加鞭撻，從而突出你自己的高尚。

別人劈腿，你批評，

是為了突出「看，我對感情就十分忠誠」；

別人不買國產貨，你批評，

是為了突出「看，我就是愛國」；

別人不捐錢，你批評，

是為了突出「看，我就是古道熱腸」。

其實你不知道，動不動談道德的人，很容易變成了「道德婊」。

圖片來源：《內在美》

前段時間，榆林產婦事件鬧得沸沸揚揚。

剛開始，種種公布的信息都指向產婦老公：

他不同意老婆剖腹產，忍心看著妻子痛得死去活來，好像要狠心逼死了妻子。

於是，網路上紛紛指責痛罵：

「生孩子沒疼死，被婆家害死！」

「不生個孩子，就不知道自己嫁了狗。」

「一個愚孝的老公，隨時會賜你一場合法的謀殺。」

……

後來事實公布：

丈夫家屬是同意剖腹產的，產婦母親當時也在場，怎麼可能不同意呢？

事後公布的簡訊看，兩夫妻非常恩愛：

在老婆生產前兩小時，老公還在問老婆要不要吃飯，對老婆的要求從不拒絕。

國館君在評論這件事的時候，寫過這樣一個結論：

「綜上看來，在整個事件中，無論是醫院，還是家屬，都沒有直接重大過錯。

這很可能只是一起意外事件，誰都不想，不願意看到的意外事件，當然也是個悲劇。」

可是面對事件，網友、一眾媒體人卻不講三七二十一，紛紛對丈夫大加鞭撻，彷彿要老公也跳樓了，他們才善罷甘休。

這種以善良為名義的作惡，

名正言順卻兇險無比。

更可怕的是，

今天你施之於別人，

明天別人也可能對你實施。

不講道理的道德審判，隨時可能發生。

而一旦發生，你都不知道自己會被舉得高高的，當個「好人」；

還是會被打成「壞人」，被痛罵、搞臭。

你隨時都可能深受其害，所以千萬不要為那幫「道德婊」為虎作倀。

圖片來源：《內在美》

因此，良子說：

「不要對別人道德審判，這不僅是對別人的饒恕，也是對自己的釋放。」

他舉了《悲慘世界》里的沙威做例子：

《悲慘世界》里，最讓人扼腕的是監獄警長沙威。

沙威的任務，就是要把逃獄的主角——冉阿讓抓回來。

他對罪惡有天然的厭惡——

冉阿讓因為偷麵包，被逮進監獄。不管是犯了什麼事，進了監獄的人，就是垃圾、罪人，不可饒恕。

更何況，冉阿讓還逃獄——

這真是十惡不赦的兇犯。

於是，他開始長達十數年的追捕——

這麼多年來，他的腦海中，肯定無數次撕裂這個罪人。

後來，沙威陷入困境、險些身死，冉阿讓義無反顧地救下了他——就如他一如既往的好人行徑。

數十年來，冉阿讓其實已經改邪歸正：

他被神父感化，再也沒有偷雞摸狗的行為，而是積極經商，賺了大筆財富以後，廣做好事，贏得了一方百姓的尊重。

沙威不信：

他越做好事，越顯得他的奸詐和虛偽。

現在，冉阿讓義無反顧地救了他，他的思想上遭受了巨大的震動，彷彿以前他所有的判斷都是錯的：

「他被迫承認善良是存在的。這個苦役犯是善良的。」

最後他實在無法忍受這種突變，跳河了斷。

「真沒必要糾纏在道德問題上。

沒有人永遠是罪人，也沒有人永遠是聖人。

人家改變了，你還不變。陷在這個牛角尖里，最後害苦的，只有你自己。」

現實生活中，當你看到自己以前厭惡的人，突然迸發出另一面、光輝的一面，也總是看不順眼。

你討厭他，但他學習很好，明明也願意幫人。你卻拉不下面子，問幾道習題，結果失去了很多學習的機會；

你討厭他，可是他人脈很廣。當你需要拓寬自己的人脈時，你卻無法和人家交流，失去了很多拓寬業務的可能；

你討厭他，可是他樂觀開朗。當你需要別人安慰的時候，也許就是他，才最能夠幫你重拾生活鬥志。結果你死板一塊，拒絕了人家的幫忙。

凡事盡可改變，凡人盡可原諒。

放過他人的弱點和低下，欣賞他的長處和可貴。

你會發現，放過人家，其實就是放過你自己。而你可以變得從容淡定，還可以藉此讓自己變得更好。

這種好事，希望你也知道。

本期編輯好孩子本期主播泰山

圖片來源於網路，版權歸原作者所有

本文由國館編撰，轉載請註明

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