美國軍事打擊，干涉別國內政，是由哪些美國文化導致的？

原標題：美國軍事打擊，干涉別國內政，是由哪些美國文化導致的？

美國人一直認為：激發自己國家前進的功力是崇高的原則，而不是基於君主的自私和自利的野心。美國是根據開明的理性主義的規則運行的；對於被迫生活在殘暴統治下的不幸的民眾，美國註定要成為他們的楷模與明燈。詹姆斯·麥迪遜在1804年曾說：美國必須要以一國政府的榜樣至少對世上盛行的腐敗提出抗議，這樣做既是為了全世界，也是為了我們自己。

在初期，美國政治精英認為只有在避免使用武力的情況下才能完善地執行自己的特殊使命。正如約翰·亞當斯所言：「凡是自由獨立的標準得以施展或推行的地方，美國都會給予關注、祝福和祈禱。美國衷心盼望世人得享獨立自由，但我們只保護自己，只為自己奮鬥。美國會為自由獨立之事業而搖旗吶喊，並通過自己的以身作則來表達善意的支持；然而我們非常清楚，一旦我國脫離自己的旗幟而站在別的旗幟之下，哪怕是站在爭取外國獨立的旗幟下，都不可避免陷入利益和陰謀的戰爭之中，陷入了貪婪、嫉妒和野心的戰爭之中不能自拔，因為這種戰爭總是打著自由的旗號卻盜用自由的標準.......美國將可能成為世界的獨裁者，將不再是自我精神的主宰。」

在整個19世紀，美國都秉持上述理念而實行孤立主義。他們雖然深信美國的價值觀和體制適用於全世界，卻悖論般地認為只有避免與外部世界廣泛的政治互動才能更好地傳播自己價值觀和體制。

20世紀初美國人的信念有了演變，他們將美國定性為「一個逐漸並最終要成為促進世界進步的最具有道德因素的共和國，必然成為世界爭端公認的仲裁人。」但同時美國也是理想和務實相交織的。羅斯福就曾經說：「沒有武力做後盾的軟弱無力的正義與非正義的武力一樣邪惡，前者甚至更具有欺騙性。」 正是基於此種信念，羅斯福當時對於日本1904年日俄戰爭，1908年佔領朝鮮半島都保持了沉默。

繼任的威爾遜總統相比羅斯福更具有理想主義色彩。1917美國決定加入一戰時宣稱：未來的和平與世界政策取決於如何回答以下問題：這場戰爭的目的是僅僅為了建立新的勢力平衡，還是為了爭取公正、穩固和平？........絕不容許再恢復勢力平衡，而要建立勢力共同體；不容許存在有組織的爭奪，而要爭取實現有組織的共同和平。

為了世界的最終和平而戰......，一定要讓世界成為一保障民主的安全世界。世界和平必須植根於經過考驗的政治自由的基礎之上。「

二次世界大戰時，隨著美國實力的急劇增加，美國對外政策中的理想主義色彩急劇增加。羅斯福於1941年提出了」四大自由「，並宣稱四大自由是美國在世界各地的追求目標。這恰恰違反了19世紀美國的孤立主義理念。

1953年國務卿約翰·福斯特·杜勒斯更是在冷戰高潮期間強調了美國的道德色彩：」我們在這片土地上開發了一塊精神、知識和物質都無比豐富的天地，這片富裕是世界開天闢地以來從沒有見過的。我們的成就喚起了世界各地人民的想像，他們把我們的成就稱為」偉大的美國實驗「。我們這個自由社會令暴君寢食難安，因為我們表明了如何才能滿足人民對於更多機會和尊嚴的渴望。「

冷戰期間，肯尼迪總統更是確認:美國的目標不僅要為美國人維護和平，而且要為全世界的男女老少維護和平；不僅要為我們的時代維護和平，更要維護千秋萬代的和平。

可以說二戰的勝利徹底激發出了美國人心中的」天定命運「的激情，傳道士的狂熱加上唯我獨尊的態度產生了全球主義。美國在越戰戰爭中的堅持就是這種衝動的外在體現。當然，越南戰爭的慘敗冷卻了美國的狂熱，現實主義回潮。尼克松1970年對國會說：」我們的目的首先就是用完善的外交政策支持我們的長期利益。必須根據我們的利益來決定我們的承諾，而不是相反。「隨後撤出越南，對中國開放，締結《柏林協定》，開啟阿以和平進程。

隨著尼克松政策的取得成效。美國實力迅速恢復。傳教士的理想主義迅速恢復。1975年福特總統向蘇聯提出了挑戰，他宣稱」美國人民及政府對人權和基本自由具有深切的獻身精神。「 吉米·卡特總統更是宣稱：」對於那些尋求民主和自由的民族，對於那些尋求個人自由和基本人權的人，我們應該成為他們的燈塔。「

隨後冷戰的勝利更是讓美國人深信：美國的制度就是全世界最優秀的政治經濟制度，世界其他國家最好且唯一的選擇就是採用美國式的政治和經濟制度。歷史已經終結了。意識形態鬥爭也結束了。各國的競爭主要體現在如何快速地採用美國的經濟政治制度。與此同時，新的干預主義也出台了。

作者：白晉忠

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