漢陽人說，今年全武漢最美的秋景都在這裡了

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小魚游，武漢人的個性旅遊推薦！

「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲」

魚游作者「清風一葉」

魚達標籤：80後，非典型性獅子女，武漢土著原住民；超齡文藝女青年，愛好文學+藝術+攝影+自由行

再進入正文之前，先來留意一下多彩秋色.......

今天霧霾太重了！

前段時間天氣不錯

不知道你有沒有出門追一把秋色！

我們一口氣跑了湖北最美10處賞銀杏榜單！

矗立在金黃色挪不開眼的區域下，有太多收穫！

結論就是：先來看視頻吧！

雖已是初冬時節，江城不蕭瑟，仍然是一片多彩紛呈的秋景。漢口有江灘，蘆葦花搖曳生姿；武昌有東湖磨山，秋色怡人。

漢陽又有什麼？漢陽自是不輸他倆！都知道漢陽有美麗的龜山，此處不再贅述。我們一起去看看還有些什麼……

今年四月底拍攝的「漢陽樹」

有人說，漢陽伢經常去漢口武昌，漢口武昌伢一年也難得來漢陽幾次，而且其中一次還是去歸元寺……

在你的印象中，漢陽還是那個老工業區的面貌嗎？在你心中，漢陽還是「一道一寺一園」的那個漢陽嗎？(一條漢陽大道，一個漢陽動物園和歸元寺)。還是你覺得去漢陽，只有鍾家村能逛逛？

繁華和落寞，市井與人文，碰撞並交融，這就是當今巨變之中的漢陽。漢陽這個「後起之秀」早就變得老漢陽人都快認不出來了！那麼，你要不要來漢陽瞧瞧？來尋尋老漢陽再看看新漢陽？

漢陽樹

快隨我去看看這見證了漢陽五百年歷史的「漢陽樹」吧！五百載春秋的古銀杏，歷經風雨滄桑，卻仍意氣風發，枝繁葉茂！想必，漢陽最具代表性的一抹秋色，最生輝的一片金黃，莫過於此了！

「漢陽樹」源自唐代詩人崔顥的詩《黃鶴樓》，「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲」，以雄渾奔放、氣勢恢宏的詩句表現了崔顥站在黃鶴樓上眺望漢陽「晴川歷歷漢陽樹」的情景：長江隔岸，一棵棵漢陽樹歷歷在目，遠望去一片翠綠。因此，漢陽樹是泛指晴川閣一帶的樹木。，如今「漢陽樹」為漢陽的一棵古銀杏樹之雅稱。

這棵樹在漢陽鳳凰山南麓鳳凰巷（現建橋街漢陽樹巷）12號庭院內。「漢陽樹」是武漢市城區最老的樹木，樹齡有530餘年，高約25米，主幹胸徑1.36米，冠幅達21.8米，投影面積達334平方米。時至今日，依然巍然挺立，蔥蘢舒展。

清·同治年間漢陽柏泉三甲張氏十五世祖張行方將鳳凰巷12號宅院買下，並給庭院取的堂號取名「張教忠堂」，雅號「銀杏軒」，自稱「銀杏軒主」。

「銀杏軒」是座面北的兩層樓大三合院，南北長五十米，從鳳凰巷12號大門至漢陽樹公園鐵欄杆院牆外「漢陽樹」碑石處；東西寬約二十米，從西邊的院牆，至現五醫院住院部。他把銀杏樹東西兩側的廂房作為兒子的書房，為兒子買了很多書，還有意結交一些讀書人。

後來，張仁芬將南邊的幾個房子買下，使該宅院往南延伸到顯正街，並取名為「懷清齋」。「懷清齋」南北長一百米，東西寬二十米。

這所庭園是當地的地標性建築，元代是安南國王陳益稷的「安南花園」，後歸太常寺少卿王秩所有，明萬曆年間是布政使蕭丁的宅邸。清康熙年間，督察院左都御史江蘩購得後，命名為『江氏林園』。無獨有偶，幾代前的老祖母江蘭，就是江蘩的妹妹，可說行方仁芬父子是隔代的外甥回舅家。

關於漢陽樹，有個傳說

從前，有個心靈手巧的外地姑娘，刺繡非常出色，綉遍天下所有花朵，惟獨沒綉過銀杏花。有一次，她無意看到一幅銀杏畫軸，覺得很美，遂發誓要綉一幅素雅動人的銀杏花作為嫁妝。她聽人說漢陽有株很大的銀杏樹，於是風塵朴朴地來到漢陽看望這株銀杏樹，一心想綉出銀杏花。當地老人對她說：「伢嘍，你看不到銀杏花的，我們在這住了幾十年都看不到，只看到地上的花瓣。」姑娘不灰心，就在樹旁邊搭了個小屋，天亮就望樹，把所有樹枝都望到，子夜也不入睡。望呀望，守哇守，守了七七四十九天，花還不開。人們都勸她回去，她仍堅持要等到銀杏花開。一晃又是幾天。

突然有一天，姑娘聞到一股淡淡的香味，趕緊看，開花了！她趕忙在綉布上進行描繪，可惜剛描到一半，那銀杏花就謝了，姑娘傷心地哭了。從此她不與旁人說話，一會兒呆在樹下喃喃自語，一會兒跑進小屋裡哭哭啼啼。有人說，她瘋了。就這樣又過了九九八十一天，姑娘憂鬱地死在她的小屋裡，她身旁留下一幅完整的銀杏花刺繡。好心的鄉鄰把她葬在銀杏樹下。就在姑娘死後的次年，這棵銀杏樹忽然萬花競開，開得很多很美，而且持久不謝。當地人都說，是姑娘的死感動了銀杏樹仙，讓花開得更多、更美、更長。也有人說，是姑娘的靈魂進了銀杏樹，與銀杏融為一體。

1985年，漢陽區園林局普查全區古樹名木資源時，在漢陽鳳凰巷內發現這株古銀杏。當時，這棵古樹被周圍居民的房子包圍，由於空間有限導致長勢不佳，樹木一側的枝葉非常稀疏。

為了保護這株古樹，漢陽區園林局向市政府呈交報告，申請20萬元經費拆遷民房，在這份報告中，首次將這株古銀杏稱作"漢陽樹"。並修建了一座面積達千餘平方米的小院，有專人管理。其所在的漢陽區鳳凰巷，現也更名為建橋街漢陽樹巷。據全國古樹名木學組組長李玉和教授"號脈"，這株漢陽樹受到特級保護，在古樹中屬於長勢不錯的，保護得力還可再活500年。

白求恩與漢陽樹

賞「漢陽樹」，我們還得提到一個人——白求恩！「白求恩與漢陽樹」？這兩者看似好像毫無關聯，其實不然~

我們先來談談「武漢白求恩紀念館」。紀念館位於這張照片拍的藍屋頂白樓內，此樓是「五醫院"內早年舊時教會醫院所遺留的一座建築。

紀念館以「醫德醫風教育」為主題，介紹了白求恩為中國抗戰救死扶傷、犧牲自我的感人事迹，重點表現了白求恩在武漢工作的歷史。當年在晉察冀軍區陪同白求恩的八路軍醫務人員的後人游勝華的女兒游黎清，親自審核了紀念館展出的文字和圖片，並提供了一張白求恩模範醫院從未展出過的珍貴照片。

白求恩在武漢的經歷鮮有人知，1938年1月，白求恩大夫率領援華醫療隊來到了當時中國抗戰臨時首都武漢，在等待北上的期間，武漢遭受到日本侵略者的瘋狂轟炸，白求恩不顧個人安危，與助手在漢陽高隆龐修女會診所，即現在的武漢市第五醫院，為傷員截肢、止血、取彈片，持續工作一周。

白求恩紀念館內的雕像

白求恩紀念館展出的一張珍貴的歷史照片

照片上展現的是因當時醫療條件所限，白求恩曾在戶外的「漢陽樹」下搶救傷員的情景。

漢陽天主堂

在「五醫院」大門口相隔的一條不寬的馬路對面，也是與漢陽樹相對的方向有一座天主堂。

漢陽天主堂即聖高隆龐主教座堂，位於漢陽區顯正街，是天主教漢陽教區的主教座堂，也是漢陽規模最大的一座教堂。主教座堂長50餘米，寬約15米，可容500餘人做彌撒。教堂正立面建有方形鐘塔一對，正門設計有精美的圓窗。主教座堂的後邊是聖母山和主教公署樓。

漢陽天主堂始建於上世紀20年代，創建者愛德華·高爾文1882年生於愛爾蘭科克市一個世代信仰天主教的家庭。1909年，完成學業後的高爾文晉陞為神父，後於1912－1916年在中國浙江學漢語和傳教；1920年4月，高爾文率會士15人從美國抵達武漢，租得伯牙台兩邊的漢陽鐵廠宿舍暫住，隨後四處籌劃興建天主教堂。次年，在漢陽顯正街購地建西門天主堂（漢陽天主堂的前身，屬愛爾蘭高隆龐傳教會所轄），1936年擴建成高隆龐天主堂（即現在的天主堂）。

民國12年(1923年)12月，漢陽監牧區建立，正式劃歸愛爾蘭高隆龐傳教會管理，高爾文(Eduardus Galvin)為首任監牧。管理漢陽、天門、沔陽、京山、潛江、鍾祥、漢川(南)等縣教務。1927年升為代牧區，1946年升為教區，高爾文一直任主教。高爾文在漢陽活動長達32年之久，高在任期間廣修教堂，邀請多批外籍傳教士和修女到漢陽開辦醫院和學校，曾先後開辦文德書院、文德女中、文德小學、高隆龐醫院（今武漢市第五醫院的前身）、繡花堂、習技廠等，組建洛勃脫會修女院，並培養了一批中國籍神職人員。1952年9月高爾文因觸犯中國政府法令於被驅逐出境。1955年，73歲的高爾文死於愛爾蘭。

1966年文化大革命開始，「文革」期間，漢陽天主堂被改為華興無線電廠廠房，損壞嚴重。

1989年，該教堂在原基礎上進行維修；直到24年以後的1990年12月14日，漢陽聖高隆龐堂在裝飾一新的聖堂內舉行了隆重的重新開堂盛典，才重新恢復。

顯正街

天主堂位於顯正街，這條老街的街名也頗有來歷。顯正街舊稱縣正街，古為漢陽府衙、縣衙南側的通衢，是古漢陽城內最早的街市之一，現今雖很難再覓舊時風貌，但舊街格局至今尚存。以顯正街為東西軸線，東端人們習慣稱為東門、古樓東，西端稱為西大（門）街，兩廂則稱為南城、北城。

今年四月拍攝於顯正街附近（上下兩圖）

你知道嗎？在顯正街南邊的共勉街上有一座狀元牌坊。如今我們能夠看到的是一座6柱5間式的牌坊，6根柱子上每一柱頂端都有一石雕坐獅圖飾。

「聽老人們講，狀元牌坊是秀才們來漢陽考試的一道大門，牌坊前有一個青石碑，上面刻著『官員人等至此下馬』，就是說官員到漢陽南門都要停一停。」

網摘圖

西大街

顯正街的西段就是西大街，既然聊到了西大街，那我們一起來看看這條漢陽獨具風貌的街道吧！

其實，西大街是中國城市常見的街道名稱。基於中國古代州、府城市的設計格局，現代很多城市依然保留著這一街道稱謂。一般來說，西大街多位於舊城區中心，因而發展歷史悠久，人文氣息濃厚，而在現代城市發展改造中又有可能最先改變，抑或呈現出潮流面貌。

據不完全統計，我國城市（縣）中現今仍設有「西大街」稱謂的包括：

江蘇：淮安市清浦區西大街、連雲港市海州區西大街

北京：宣武區西大街

山東：煙台西大街

山西：晉城西大街

陝西：西安西大街、漢中西大街

河北：保定西大街、承德西大街

江西：贛州西大街

湖北：武漢西大街

河南：鄭州西大街

定海：西大街

寧夏：石嘴山西大街

西大街是武漢最有資歷的一條老街，也是漢陽最具風情的一條街，這裡承載著無數漢陽人的記憶，被漢陽人親切地成為漢陽"江漢路"。低調的西大街，還是漢陽土著心中的「深夜食堂」。

這條老街有著上百年歷史。從歸元寺到北城巷，理髮的、打鐵的、編藤椅的、賣紐扣的……曾經的武漢人都來這裡趕集市購買自己的日常所需，幾千米小商鋪長廊見證了漢陽城的繁華。

從1980年開始，居住在這條街上的美術老師易小陽為這些「剃頭師傅」、「紐扣西施」、「打鐵匠」們畫素描，至今已有30多幅，「漢味」十足，頗得居民們喜愛。這近百米長的「塗鴉壁畫」記錄下了西大街百年的歷史變遷。

這面牆上畫的是賣過早的師傅做什錦豆腐腦的場景。武漢的什錦豆腐腦的口味和做法獨具特色，既不同於四川的豆花飯，也有別於北方的咸豆腐腦。

「什錦豆腐腦」是武漢市的特色小吃，嫩豆腐腦色白質嫩，饊子酥油脆，多味兼有，鮮美適口。因在豆腐腦里加上饊子、糯米、蝦米、叉燒肉丁、榨菜丁、醬瓜丁、五香菜、芝麻、胡椒、蔥花等配料、調料，稱為什錦豆腐腦。

西大街及其附近的老街巷是最有老市民生活氣息和市井風情的地方。

你可以逛喧囂嘈雜的菜場，走在熙熙攘攘的人群中，挑選做晚餐的小菜。你亦可逛沿街小商鋪，在各色小吃攤點雲集的街頭邊走邊吃。在集市裡，紅彤彤的柿子，滿眼鮮活的大閘蟹，以及飄香誘人的糖炒板栗，你都可以從中感受——「秋的味道」。

騎行漢陽尋覓秋色

江城隨處可見的共享單車，看著就「眼饞」。東湖綠道「大熱」，你又不想湊熱鬧；嫌綠道上人太多車太擠，嫌去東湖的路遠還堵在路上……難道漢陽伢只有羨慕武昌伢的份么？！

尋覓最後一抹秋色，那你還不趕快騎起來？！離西大街不遠的有墨水湖和月湖景區，都有免費綠道，一起出發吧！

墨水湖：

古「漢陽十景」之一的「平塘古渡」，指的就是墨水湖了！

漢陽十景：

大別晚翠，江漢朝宗，禹祠古柏，官湖夜月，金沙落雁，

鳳山秋興，晴川夕照，鸚鵡漁歌，鶴樓晴眺，平塘古渡。

明、清兩代各縣編修縣誌，也必湊足八景或十景，以示本縣亦為名勝之區。明嘉靖《漢陽府志》也循例列出了「漢陽十景」，並請知府王靜一題詩以為傳揚。從十景命名和王靜一題詩中我們可以領略到明代漢陽的優美風光和太平景象。「漢陽十景」皆是詩情畫意般的景緻、歷代傳誦的名勝。

墨水湖

墨水湖，位於漢陽歸元寺以西，漢陽大道以南，由龍陽湖、太子湖等十幾座大小湖泊彙集而成。古時曾是漢陽十景之一，即"平塘古渡"。屬漢陽東湖水系中的淺水湖泊。

以下照片中遠處的多孔橋是「墨水湖大橋」。

墨水湖名稱由來

墨水湖的名稱來源及傳說有許多種，最主要的傳說有三種：

一曰湖色濃碧，因富含藻類和微生物，經千百萬年不斷繁衍死亡而存積湖內，致使湖水墨綠，故名。

二曰古代有個秀才住在湖邊，每日勤奮著書寫字，常到此洗筆(也有說是五代十國時期，昭明太子寫《昭明文選》後，在湖內洗筆)，而把湖水染黑，致湖色墨黑而得名。

第三種傳說是一段神話故事：

"在遠古，從漢陽五里墩到七里廟一帶是一片沼澤湖汊，蘆葦蓬蒿叢生，有條烏龍經常在此興風作浪，百姓深受其害。為制服惡龍，百姓們決定建築一條長堤，把烏龍困死。他們日夜苦幹，剛把堤築起一人多高，就被烏龍一個翻身掃毀至盡。這時來了一個白鬍子老頭，見大家垂頭喪氣望著湖汊發獃，便站住腳，捻著鬍鬚，對大家笑吟吟地說:"白天干、晚上挑，不如鋼釘釘龍腰"。接著，老人同村民們一起幹了七七四十九日，煉成一根三丈三尺長的大鋼釘，讓大家抬起對準五里墩、七里廟之間一處，猛地一插，讓年青力壯的人輪流掄錘猛砸，頓時，地動山搖、狂風暴雨，地下傳出翻滾嚎叫聲，不一會，烏龍掙扎抬露出頭，張口噴吐出一大股黑血後死去，這股黑血瞬間將七里廟外漬出一個黑沉沉大湖。原來這白鬍子老頭是玉皇大帝派的天神，來助人們斬龍除害的。令人驚奇的是，漬成的湖水墨黑可以寫字、作畫，附近的學子都來取湖水使用，於是當地百姓都叫它墨水湖。"

墨水湖相關傳說

陸地向湖內凸出的半島形部分，象動物的嘴伸入湖內喝水，所以這種地方的地名常帶一個"咀"字，又以村上主要姓氏而命名，如"高家咀"(在墨水湖西岸)、"何家咀"(墨水湖北邊)、"湯家咀"(墨水湖東北部)、"倪家咀"(墨水湖西岸)、"李家咀"(墨水湖西北角)等等是也;還有以當地盛產之物命名的，如"蒿芭咀"(在墨水湖南岸，盛產蒿芭而著名)。