養心在靜，養慧在行——秘境，靈魂棲身之所

作者簡介

范昭誠老師，筆名鶴逸山人，明倫書院人文藝術顧問，台灣學者，中國傳統字畫、雅石和古董傢具收藏家，中國傳統文化人文空間設計師，中國佛教名山啟慧遊學導師。

游 學

鶴逸山人

眾聲喧擾的城市，有觀點，是另一種生活態度。

遊學是很好的學習模式，聖賢們都釆用了這個方式教育他們的學生。至聖先師孔老夫子帶領七十二賢人四處遊學，「入境問俗」，每個地方的風俗習慣不同，譬如回教國家不吃豬肉，知道他們的習俗，避免犯錯誤，「入太廟每事必問」，廟堂有很多規矩，譬如現在很多寺廟的大雄寶殿不給人進去燒香，明了後可以少掉沒必要的麻煩。佛陀帶領他的教導團，遊學處處，信手拈來當教材，說法隨機萬億遍，隨機教化，因緣得當，弟子們都得到了很好的領悟。

旅遊可以探訪名勝，開拓視野，放鬆身心；學習可以增加知識，提升自己的心靈境界，如果二者合而為一，那真是完美的結合。「閉塞乃為萬惡之源」，因為孤陋寡聞，民智未開，因此很多的人都被信仰所迷，不明不白，沒有方向，人云亦云。如果有機會在好老師的帶領下，參與遊學，理論與實踐的配合，就會有正確的宇宙人生觀。

遊學的奧妙之處，就在於這全方位的人生觀--「養身在動，養心在靜，養靈在空，養慧在行。」養身在動，健全的精神寓於健康的身體，多運動，可以讓自己有很好的身體素質，擁有強健的體魄；

養心在靜，浮躁的社會帶來身心的疲憊，透過靜態的活動，讀書、泡茶、焚香、養花蒒草，來涵養自己的性靈，讓心能靜下來，靜心生慧，有了智慧則能明辨是非，明白事理；養靈在空，靈格是需要去修鍊，清虛自守，卑弱自持，是道家的形式主張，每天打坐可以讓自己的內心安靜，理智清明；

養慧在行，智慧無法由聽課而來，它必須按照佛法去修持，真體實修，歷事煉心，所謂實踐得真知。

擁有全方位的人生觀，讓你自在從容地悠遊於城市與山川之間，天地遼闊，無限延伸，展現新生活典範。

秘 境

鶴逸山人

在這個紛擾的世界中，我們怎樣才能保持內心世界的平和與快樂？

答案其實很簡單，那就是在我們的生活里構建一個「秘境」，也就是梁啓超所說的「世界之外的世界」，就像龍場驛山洞之於王陽明，尼連禪河畔之於釋迦牟尼，約旦荒原之於耶穌。這個「秘境」里裝的也可以是藝術，是美學，是哲學，是宗教，是禪修，是你可以安放心靈的一切精神事務。

秘境是靈魂棲身之所--

在這裡 可以靜思冥想

在這裡 可以安養身心

在這裡 可以清凈自在

在這裡 可以放空自己

成功學上說：「思路決定出路。」企業家們是很重視思考的，深思熟慮後，謀定而後動。有了好的計劃決策，最終在社會上都有出色的成就。每一次在總公司要做出重大決定之前，台灣企業家大潤發總裁尹衍樑都會離群索居幾天，到他的秘境，讓心靈沉澱後，經過長考，思緒清明後，再做出最後決策。

蘋果創辦人喬布施是個傳奇。慧眼獨具的戰略思考，藝術唯美的產品設計，完美精採的演講技巧，但一個人外在的輝煌成就，與內在修為是密切相關的，學習喬布斯的智慧經驗一定要內外兼顧，客觀全面地來解讀。

喬布斯十年虛心學佛，參禪打坐是他一生最大的精神追求，這都正向地影響了他的事業成功。他的別墅里設計了一間禪室，這是他的祕境所在。坐禪讓他躲開了世界的吵雜，避開了眾多表面的事務，回歸到問題本質，致使喬布斯具有高度發達的智慧。

浙江寧波普陀山，號稱「人間第一清淨地」，它是我澄心靜慮的場所。島上第一大寺廟普濟寺大門口對聯：

五朝恩賜無雙地，

四海尊崇第一山。

就已經確立了它的地位。＜華嚴經＞上對於普陀山的記載：

海上有山多聖賢，

眾寶所成極清凈，

華果樹林皆遍滿，

泉流池沼悉具足，

勇猛丈夫觀自在，

為利眾生住此山，

汝應往問諸功德，

彼當示汝大方便。

就已經把這裡的山水景色，綺麗風光，佛教文化，觀音精神，介紹的詳細透徹。來到普陀聖境，你身上那份在都市喧囂中的紛爭與忙碌，都被這裡的純凈與寧謐「洗刼」一空。留下的是對生活高貴品質的重新審視。

秘境，當我置身其間，塵世中的名利之爭已然了卻，留給自己獨享的，就是瀟瀟洒灑的一世行吟……

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