你怎麼看待這個世界，實際是你業力的反應
修行很不容易，首先你要世間法和出世間法都要圓融。尤其是有的人，懂得教理教義比較多，總發現現實和理想很有差別，他就很為難。我想，不管有沒有學佛，為人處世先要做好。
學佛後，要防一個毛病，就是容易看到眾生的過失，常用因果戒律來衡量別人，這才是最痛苦的。
比如學佛後，看到別人吃肉，就說別人業障重。跟別人說佛法，他不聽，見到佛也不拜，就說別人沒有善根。看到一兩個出家人破戒，就覺得這世界上沒有清凈比丘。所以，我們常常看到眾生的過失。這一點是佛弟子要反省的。
我們不要一學佛，就變成了審判官，常用因果來審判別人。要是有的人遭到了惡報，就說人家罪有應得。要是別人不聽勸告，就說別人其性剛強。看到父母吃肉，不同意你吃素學佛，你就說父母業障重。你想看，誰沒有業障，誰沒有做過壞事錯事。千萬不要輕易用因果去衡量別人，這樣往往會失去慈悲心。
佛法是要給人信心的。要讓對方知道事情的因果，但內心又要憐憫而勸慰他改善。虛雲老和尚處世就很圓融。當年李根源來毀壞雞足山佛教，也破壞了好幾座廟。後來李根源就心生懺悔，問雲公說，我要怎麼辦？雲公就說，以前毀壞佛教寺院，也是你無心誤會之過，也迫於當時政府的壓力，你現在知道改過，以後就發心護持佛教就好。
要知道當年李根源要剷平雞足山佛教，山上僧人都跑光了，對雞足山來講，是個大劫。但李根源當時是協統，你不能說，你毀壞了雞足山，罪過無邊，等著下地獄吧。他有了懺悔心，雲公就開導他，給他信心，果然後來他對佛教特別的護持，成了虔誠的居士。
佛弟子不能輕慢任何人，尤其是暫時沒有佛緣的人。他目前不信佛，但以後信佛了，可能成就都我們快。而且學佛後，不要輕易去看眾生的過失。你用戒律，因果來衡量別人，只會讓我們活的很痛苦。看過失，就是吸收陰氣，整個人就是陰氣重重了。
學佛的人，內心要陽光。你要把凈土裝到你心中，走到哪裡，看到人都是好人。看到壞人就起悲憫心，壞人也是菩薩在教化眾生。他做了壞事，遭到了惡報，人們就不敢跟他一樣做壞事了。所以壞人也是菩薩來度化眾生。
想要達到光明的境界，就不簡單了。首先你色身都要光明，你整個人氣場就光明，思想就光明。有的人腦袋中為什麼會有亂七八糟的想法呢。這其實也是跟身體內儲藏的信息有關。尤其是吸收的負面信息有關。這些負面信心，加重我們的負面情緒。社會上報道，小偷很多，每個人出門都怕遇到小偷。這就是腦袋裡種下了這個因。尤其是被偷過東西的人，他心中陰影更加嚴重。
修行是要轉化色身，把陰暗的信息轉為光明的，你就不會痛苦。佛看一切眾生，都是佛。小偷看一切人都是小偷。這都是自己心中的信息對外界的一種反射。
有個公案，叫做蘇東坡和佛印禪師。蘇東坡和佛印禪師兩人是好朋友，一天在一起打坐。蘇東坡問佛印說，你說我像什麼？佛印說，你像一尊佛。佛印又問蘇東坡，你說我像什麼？蘇東坡看佛印穿的海青，黑的，就說，像一坨牛大便。蘇東坡覺得自己辯論贏了，就回去跟蘇小妹說，蘇小妹說，哥哥你輸了，佛印禪師心中有佛，才看你是佛。你看別人是牛屎，就知道你心中有什麼呢？
這個故事不管是真是假，但很有啟發。可以告訴我們，你怎麼看待這個世界，實際是你業力的反應。你有這個惡業，就會有這個反應。你曾經在婚姻上傷害過別人，你就會遭遇被人傷害的業力。你殺生很多，就會遭遇刀兵劫。比如現在的開刀，就是刀兵劫。
你要改變這個業力，先去念地藏經，化解掉過去的惡業，惡業改變了，你的想法才能改變。有的人，想不開就要自殺。你勸他，也沒有用。因為他身體內就有自殺的基因，除非你做功德給他，去轉變他的業力，才可以。
諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利他。
※糖水還是素的好！
※所有的現象只不過是自心的投影
※「隨喜功德」的福報無窮無盡
※天衣飛揚，滿壁風動
※尋花求佛：佛心的三種境界
TAG:拜佛去 |