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日本給隋煬帝、唐太宗各送過一封國書,前者流傳了上千年,後者卻一直被封存

自古以來,中國就有很多依附而存的藩屬國,如高麗、安南、暹羅等等,而也有一些鄰國比較特殊,比如日本,與中國之間的關係不像其他藩屬國那麼緊密,若即又若離。

這一點其實可以從隋唐兩朝看出端倪,在隋煬帝和唐太宗在位時期,日本分別送上過兩封國書,然而兩封國書的語氣是完全不同的。

大業三年(公元607年),日本國王派遣使臣來到隋朝朝貢,當時日本對隋朝剛剛興盛起來的佛教十分感興趣,想派遣幾十個人組成的使者團來學習佛法。這封國書以「日出處天子致書日沒處天子無恙」為開頭,這讓隋煬帝很不爽,畢竟「天子」是他才能使用的稱號,你一個國王就敢叫天子,而且還把他稱為「日沒之處」的天子,簡直是挑釁隋朝的威嚴。

此時的隋煬帝正忙著解決威脅到他皇位的人,如寧王楊儼、安平王楊嶷、襄城王楊恪等等,也就沒打算理日本這檔子事,以一句「蠻夷書有無禮者,勿復以聞」結束了此事。

日本國王為何敢在隋煬帝面前稱天子?很重要的一個原因是他們認為隋朝打不到他們,日本和隋朝之間還隔著高句麗、百濟,有地理優勢。在大業八年到十一年間,隋煬帝三征高句麗均以失敗告終,這更讓日本覺得隋朝威脅不到他們,自然也就不再那麼尊敬了。

不過這一局勢到唐朝得到了扭轉,唐朝解決了隋煬帝久攻不下的高句麗,還滅了和高句麗聯合的百濟,這讓日本感受到了極大的威脅。

日本都已經調兵遣將,但卻在白江口戰役中被打敗,驚慌的日本不得不準備應對唐朝東渡而來的水師了,不過唐太宗並沒有遠征日本的打算,而是派遣使者通好,最終被唐軍打怕的日本送上國書,向唐朝稱臣納貢,而且與其與送給隋煬帝的那一封截然不同。

我們曾出土過一塊名為《禰軍墓誌》的墓志銘,講述的是當年被唐朝滅亡的百濟降將禰軍的生平經過,其中不僅出現了「日本」(公元678年,目前最早使用這一國名的史料),而且還記載著這樣一段話:「龜鏡瀛東僭帝稱臣,領大首望數十人入朝謁」,即日本願意向唐朝稱臣,併入朝拜見唐太宗。

沒人喜歡自揭黑歷史,如今日本學者在研究古代日本與中國王朝間關係時,更喜歡拿送給隋煬帝的那封國書舉例,因為這封國書上兩國關係是對等的,而唐太宗的這封國書則被封存,很少被提及。

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