清末的文學大師，卻有戀足癖嗜好，被譽為「尊貴的中國人」

辜湯生

辜湯生

字鴻銘，號立誠，祖籍福建省惠安縣，生於南洋英屬馬來西亞檳榔嶼，自稱慵人。自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品，學博中西，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位，號稱「清末怪傑」，是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度聖雄甘地稱為「最尊貴的中國人」。

1877年，辜鴻銘獲得文學碩士學位後，又赴德國萊比錫大學等著名學府研究文學、哲學。後來，蔡元培去萊比錫大學求學時，辜鴻銘已是聲名顯赫的知名人物；而40年後，當林語堂來到萊比錫大學時，辜鴻銘的著作已是學校指定的必讀書了，在林語堂的《京華煙雲》一書中曾提及辜鴻銘。14年的留學生活使富有天賦的少年辜鴻銘成為精通西方文化的青年學者。

辜鴻銘

辜鴻銘從這一獨特的視角出發，把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進行了對比，凸顯出中國人的特徵之所在：美國人博大、純樸，但不深沉；英國人深沉、純樸，卻不博大；德國人博大、深沉，而不純樸；法國人沒有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人心地純樸，卻擁有這三個民族所缺乏的靈敏；只有中國人全面具備了這四種優秀的精神特質。也正因如此，辜鴻銘說，中國人給人留下的總體印象是「溫良」，「那種難以言表的溫良」。在中國人溫良的形象背後，隱藏著他們「純真的赤子之心」和「成年人的智慧」。辜鴻銘寫道，中國人「過著孩子般的生活——一種心靈的生活」。

辜鴻銘在歐洲文化界所得到的讚譽和評價，遠遠高於國內。法國文豪羅曼·羅蘭說：「辜鴻銘在歐洲是很著名的。」丹麥評論大家勃蘭兌斯稱他為「現代中國最重要的作家」。就著作在歐美的閱讀範圍和產生過的轟動效應而言，辜鴻銘當之無愧稱得上是近代中國第一人，在他之後，也僅有林語堂有此殊榮。

辜鴻銘

但就這樣的一位文學大師卻有戀足癖的嗜好：

辜鴻銘的夫人淑姑，是他理想中的妻子：小足、柳腰、細眉，溫柔、賢淑。辜鴻銘與淑姑感情甚篤，從結婚之日起，辜就將妻子的小腳視為珍寶。閑暇之時，辜脫掉妻子的繡花鞋，把又臭又長的裹腳布一層層解開，低下頭，將鼻子湊近小腳，嗅其肉香。作文沒有靈感時，他總將淑姑喚到書房，讓她將瘦如羊蹄的小腳放到他身旁的凳子上，右手執筆，左手撫弄淑姑的小腳，時捏時掐，如同玩佛手。每當此時，他文思如泉湧，下筆千言。