宋江與孫悟空：一樣的選擇，不一樣的悲劇

核心提示：宋江梁山聚義相當孫悟空大鬧天宮；宋江招安相當孫悟空皈依佛門；宋江征方臘相當孫悟空斬妖除魔。

一

《西遊記》對孫悟空招安的描寫， 有幾個過程，即幻想、幻想破滅、大鬧天宮等。而宋江對皇權的妥協性是根深蒂固的。孫悟空則比宋江的幻想程度要輕得多，孫悟空是受了太白金星的蒙蔽，不像宋江那樣在骨子裡對招安充滿著希望。

二

宋江相信憑著為人處世的方式——仗義疏財，一定能青史留名。正因如此，宋江在一般人眼裡，成了「義」的化身。他坐上梁山第一把交椅後，在兩贏童貫、三敗高俅的大好形勢下，力排眾議接受招安。招安後，他以慘重傷亡為代價完成了征方臘，宋江一心想做良民，但最終在招安的外衣下，含恨身亡。

三

至於孫悟空，從一個石猴修鍊成斗戰勝佛，表面上看，已經成功了。但這 「成功」 包含著很多無奈。孫悟空是個強者，但在佛祖面前，他又是弱者，為了重獲自由，他只得皈依佛門，他在五行山被壓了500年，就開始像宋江一樣，做起「良民」了。這時的孫悟空從「大鬧天宮的英雄，變為取經路上的孫行者，孫悟空如不是玉帝的人，恐怕也與宋江下場相像吧。

四

可以說孫悟空的招安有點喜劇，而宋江的招安完全是悲劇。因為孫悟空斬魔除妖，在佛教上講，是修了大善果，最終他成為 「斗戰勝佛」。但仔細分析，悟空的歸宿有很大的隱蔽性，不易被人察覺。宋江的招安則明明白白是一個悲劇，一百零八將，沒有一個有好下場。