關羽劉備關係如何，費詩首創一成語，能解諸多疑問

（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）

關羽的驕橫，在蜀漢集團是出名的。劉備奪取益州後，關羽就因不服馬超寫信給諸葛亮，詢問馬超的才能可以與誰相比。這個事件很明顯是關羽的自傲心態在作怪。幸好諸葛亮處理得當，一封充滿讚揚、恭維的回信讓關羽心花怒放，這件事情總算是過去了。

不過，經過這件事之後，諸葛亮的心裡倒是非常的擔心，唯恐心高氣傲的關羽又會弄出什麼幺蛾子來。公元219年，劉備自立為漢中王，封關羽、張飛、馬超、黃忠為前、右、左、後將軍。這個任命公布之前，諸葛亮就憂心忡忡，擔心黃忠的名望遠不及關羽、張飛和馬超，讓他與關羽並列勢必會引起關羽的強烈不滿。於是便去找劉備商量對策。不料劉備胸有成竹地表示：這不是算個事兒，自己有的是辦法解決。

果不其然，當劉備的使者費詩帶著對關羽的任命和印綬來到荊州時，諸葛亮擔心的一幕還是發生了：關羽勃然大怒，不但公開指出黃忠這樣的老兵不配與自己同列，拒絕接受印綬。這時，費詩說了一番話，讓關羽心悅誠服。這段話出自《三國志?費詩傳》，原文較長，先做了部分刪減：

夫立王業者，所用非一。昔蕭、曹與高祖少小親舊，而陳、韓亡命後至，論其班列，韓最居上，未聞蕭、曹以此為怨。今漢王以一時之功，隆崇於漢升，然意之輕重，寧當與君侯齊乎！且王與君侯，譬猶一體，同休等戚，禍福共之，愚為君侯，不宜計官號之高下，爵祿之多少為意也。

這段文字翻譯過來大意是這樣：

大凡能創立功業之人，所任用的人才都是各具特點的。例如漢朝建立之初，蕭何、曹參與漢高祖劉邦就是少年好友，而陳平、韓信等人則是後來加入的。到了漢高祖統一天下之時，陳平和韓信的職務和地位都要高於蕭何、曹參，這時候也沒聽說蕭何、曹參對此有什麼怨言的。如今漢中王因為黃忠在定軍山一役中的突出表現而尊崇黃忠，這與漢初之時漢高祖之舉沒有什麼區別。在漢中王的心目中，黃忠怎麼能與將軍您相比？況且漢中王與您猶如一體，休戚相關，禍福與共，我認為將軍您不應該計較官號的高下以及爵位、俸祿的多寡。

本文要介紹的成語就出自這番話：同休等戚。形容關係密切，利害一致。

這位費詩是什麼人？此人字公舉，益州犍為郡人，原為劉璋部下，後任綿竹令。益州爭奪戰期間，費詩歸順劉備，先後擔任過督軍從事、牂牁太守及益州前部司馬等職。此人既非劉備嫡系，也不是蜀漢的重要人物，無法向諸葛亮那樣半開玩笑半認真式的解決問題。但他卻能有禮有節的將問題的關鍵說清楚，最終讓關羽心悅誠服，接受了劉備的任命。這就再次證明了一個問題：關羽在劉備集團的崇高地位。

自三國以降，不少人對關羽之死做出了各種各樣的分析，有的認為這是關羽大意失荊州，還有的認為是諸葛亮為了攫取權力借刀殺了關羽，甚至還有人認為是劉備不滿關羽而故意置之不理，任由曹魏與東吳聯合做掉了關羽。

前兩種說法，之前我在其他文章中分析過。現在來談談第三種說法：劉備借刀殺關羽。最早提出這個觀點的是大學者章太炎先生。他認為：「關羽，世之虎臣，……功多而無罪狀，除之則不足以厭人心，不除則易世所不能御，……故（劉備）不惜以荊州之全上假手於吳，以隕關羽之命。」後來也有一些學者發表了同樣的意見。

不過，以筆者所見，這種觀點雖然大膽，但卻並非事實。劉備與關羽是什麼關係，費詩所創的這個成語最有代表性：同休等戚。如果劉備不滿關羽，他能採取的方法多的是，犯不著為了一個關羽而丟掉荊州，將自己一手創建的蜀漢政權從巔峰推向深淵。