張三丰祖師還活著你相信么？

大名鼎鼎的張三丰，傳說是武當山道教開山祖師，他不但發明了具有里程碑意義的太極拳，還把道教的影響力帶到了一個新的高度。那麼，張三丰到底是怎樣一個人？

1史料描述的張三丰

綜合各類史料，大致可以確定，張三丰名全一，又名玄玄、通一，出生於1247年或者1248年。出生地一說在今天的遼寧黑山縣，一說在陝西寶雞，還有的說在福建邵武市。 據稱，其人長相不凡，大耳朵大眼睛，「龜形鶴骨」，絡腮鬍子像鋼絲一樣，頭上梳了個抓髻，喜歡在手中拿一方尺。無論寒暑，只穿一件百衲衣，在大街上四處遊逛，人送外號「張邋遢」。

這張三丰平時不怎麼說話，但與之討論佛儒道三教，則侃侃而談，「專以道德仁義，忠孝為本，並無虛誕禍福、欺誑於人。所以心與神通、神與道一，事事皆有先見之理」。

張三丰的神異之處有兩點。其一，他登山如履平地，隆冬季節躺在雪地里也可以安眠。其身體素質，在普遍不得溫飽、體質孱弱的人群中顯得鶴立雞群。

史載洪武初年，他在武當山建立了幾個據點，使其弟子丘玄清住在五龍，盧秋雲住在南岩，劉古泉、楊善登住在紫霄。自己則在展旗峰北設觀，名為遇真宮，又在黃土城建屋，名曰會仙館，令弟子周真得看守。

2朱元璋派人找張三丰

但不知你是否注意到，張三丰生於十三世紀四十年代，洪武初年（1368年）他已經120歲了。這麼大年齡還能跑到深山中搞建設，著實令人驚嘆。

更令人驚奇的是，「洪武庚午，（三豐）拂袖長往，不知所在」，1390年，張三丰一甩袖子走了，不知去了那裡。而此後不久，朝野上下掀起了一個尋找張三丰的熱潮。

先是朱元璋派人到武當山找張三丰，均不得見。有人說他可能去了山東青州的雲門山洞窟中。朱元璋的馬仔們行色匆匆追到青州，根本沒看到什麼張三丰張四豐。

朱元璋找張三丰，據說是為了清理道教，「若能碰到張玄玄，就讓他來一趟，跟我談談」，找尋的心情還不是很迫切，屬於有一搭沒一搭。到了他兒子---永樂皇帝朱棣的時候，調門一下子高起來。

張三丰，武當派開山祖師。名全一，又名君寶，字君實(一作「君寶」)，號玄子，以其不修邊幅又號邋遢，生於淳祐七年四月初九（公元1247年5月15日），南召縣人，元末明初著名道人。史書記載張三丰龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，寒來暑往僅一納衣，雨雪天氣蓑衣著身。張三丰在武當山創立了一個新的道派--三豐派，掀起了中國道教發展史上的最後一波發展高潮，並成為武當武功的創立者。到永樂十五年（公元1417年）「170歲仙逝」。

3要麼找到張三丰，要麼去死

永樂登基以後，馬上派侍讀學士胡廣去武當山訪求仙人。胡廣來回數次，問遍了所有人，弟子們要麼回答說去了甲地，要麼說去了乙地，總之就是沒在武當山。十多年時間都沒什麼結果。

後來，永樂告訴胡廣：要麼找到張三丰，要麼去死。於是，胡廣回報，自稱見到了張三丰，但真人要到太上老君那裡赴宴，不能奉召，請多多理解。這有就點神話傳說或者胡說八道的意味了。怪只怪皇帝逼得太急。

不過，好歹也算給了永樂一個答覆。永樂皇帝一高興，給張三丰寫了封信，非常遺憾又非常虔誠地表示，「朕久仰真人，十分想見你一面；您道德崇高，超乎萬物，而我才疏學淺，德行菲薄。希望您有空的時候一定到京城來，我恭候您大駕光臨。」

據說，張三丰給永樂回了一封信，講述養生之道，但這封信是否出自張三丰之手，就不得而知了。

4民間傳說中的張三丰

為討好張三丰，永樂皇帝在武當山大興土木，為張三丰建造了八宮、二觀、三十六庵堂、七十二岩廟。

按說像張三丰這麼大歲數的人，用腳丫子猜也該猜到他或已不在人世，為何還要苦苦尋覓？原來，民間一直流傳著張三丰在全國各地的行蹤。

楊溥著《禪玄顯教編》中就說，張三丰曾經在陝西寶雞死而復生：「本朝洪武二十六年（1393年）九月二十日，（張三丰）自言辭世，留頌而逝，民人楊軌山等置棺殮訖，監葬發視之，三豐復生，後入蜀見蜀王」。

河南柘城縣人張某，聲稱自己在一個道觀見過張三丰。那年他十三歲，張三丰問他是哪裡人，叫什麼名字，他一一回答，對方告訴他：「我就是張三丰，當年曾在你家吃過飯。」

5明朝皇帝紛紛賜封號

張某後來入朝當官，跟永樂皇帝提起此事，永樂便派他跟隨胡廣一起到武當山找張三丰。

還有人在筆記中稱「（三豐）正統間猶在」，正統是永樂帝的曾孫、明英宗朱祁鎮的年號。亦有人說他「天順末，或隱或現」，這就更遠了。甚至，到了清朝雍正年間，有個叫汪夢九的人還自稱遇到過三豐真人並與其交談。

這些真假難辨的消息像興奮劑一樣刺激著皇帝們的神經。若能找到如此一位仙人，向其當面請教長壽之道，豈不可以享盡人間榮華富貴？

明朝的歷代皇帝堅信神龍見首不見尾的張三丰還活在世界上，並紛紛給其封號。明英宗賜號「通微顯化真人」，明憲宗封其為「韜光尚志真仙」，明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。

歷朝歷代都有張三丰傳聞，所以。。。如果有一天公園裡打太極的老人告訴你他叫張三丰。。。可要把握好機緣啊！