星雲大師：佛教的財富觀（中）
財富是每一個人都希望的，不過「君子取財，取之有道」。以佛教裡面的發財方法，我提出六點來說明，其中前三點是一般世間所共有的發財方法，後三點是佛教發財的方法。
（一）勤勞
「黃金隨潮水流來，你也要提早把它撈起來。」所以財富都是落在勤勞人的手裡。我們中國流傳一個故事：老祖母去世了，交代兒女說，我們葡萄架里的地底下，埋了許多的黃金。他的兒女就天天到葡萄架下面去挖、去找，雖然黃金沒找到，不過葡萄架上卻結滿了累累的果實。
（二）節儉
節儉可以得到財富。節儉也不是說，只在金錢上的節儉，還要愛惜時間。你節儉時間，時間就是財富；不要濫用感情，感情要節儉，節儉了感情，就會擁有財富；你在生活上的物慾也要節儉。總之，人生的福報是有限的，銀行再多的存款，終有用盡的時候，留一點在那裡，以備不時之需。
（三）寬厚
說話寬厚會獲得財富，處心予人寬厚會得到很多方便，方便就是財富。我們交友寬厚，處世寬厚，所謂「居心仁厚」，就會獲得富貴。「寬以待人，嚴以律己」，這不但是我們中國儒家做人處事的方法，也是佛教發財的方法。
（四）信心
佛光山曾在某電視公司，每星期四下午十點十五分，有一個「信心門」的節目，開頭就說「信心門裡有無盡的寶藏」，你有信心，財富就在你的心裡。不但對宗教的信仰要有信心，你對事業，對於道德都要具有信心。對於凡是慈善的事情，就是受了委屈，也都要不退失信心。
（五）結緣
結緣是發財最好的方法。我同你講幾句話，就是語言的結緣；和人點頭微笑，點頭微笑也可以和人結緣；你不認識路，我帶你去，和你結個緣；遇到了困難，我來幫你的忙，更是結了個緣。在這個世間上要有緣才能生存，有很多人他做事方便，是因為他結的緣很多。佛法講宇宙萬有所以存在，就是「因緣」的存在。我們要發財、要生存，「結緣」非常重要。
（六）布施
或者你會懷疑布施既是給人，給人又怎能發財呢？其實我們應該知道，布施如播種，你不布施，怎麼又能收成呢？佛教告訴我們，我們做功德就如種田，這塊福田一個叫悲田，一個叫敬田。以慈悲心救濟貧苦大眾，這是叫做「悲田」；一種是對於長輩、師長、父母、國家，盡忠盡孝，這叫做「敬田」，在敬田、悲田裡面播種都會有收成的。
佛教還說到「七聖財」，七聖財就是：信仰、精進、持戒、聞法、喜舍、智慧、慚愧，這就是聖人的財富。
圖 | 紅財神
我們有錢，並不能完全達到目的，怎樣處理自己的財富，這仍然是主要的課題。假如你每一個月有一萬元的收入，你怎樣來處理你的財富呢？在《雜阿含經》裡面有一首偈語說：「一份自食用，二份營生業，餘一分藏密，以撫於貧乏。」
我將這個道理把它引伸來解釋為：十分的財富如何處理呢？就是：
十分之四──經營事業
十分之三──家庭生活
十分之二──儲蓄應需
十分之一──作福功德
在《大寶積經》中，佛陀告訴我們財富處理的方法，以波斯匿王為例，他的財富，已經不要為生活計算，他處理的方法是把它分作三分：
三分之一──用來供養宗教
三分之一──用來救濟貧窮
三分之一──奉獻國家作為資源
在《涅槃經》中，對財富的處理方法是說，除了生活所需之外，有四分法：
四分之一──供養父母妻子
四分之一──補助仆佣屬下
四分之一──施給親屬朋友
四分之一──奉事國家沙門
不過各位的財富如何經營，剛才講的幾點，限於時間的關係，我提供出來給你們作為參考。不過你們各位，對你們自己的財富，也總有個自己的處理方法！（未完待續）
圖 | 財寶天王
佛教的財富觀（中）
佛教的財富觀（下）（明日預告）
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