《水滸傳》獄吏的不同命運

原標題：《水滸傳》獄吏的不同命運

作者：我方特邀作者張蘇君

絳侯周勃，漢初開國元勛。劉邦臨終前政治遺言：安劉氏天下者，必勃也。果如其言，平定諸呂之亂，再造大漢江山。

如此威風人物，曾見疑入獄，出獄後感嘆：「吾嘗將百萬軍，然安知獄吏之貴乎！」令周太尉做此感慨，可見獄吏之威。

北宋時期，天下沸沸，盜賊四起。有需求的地方就有市場，獄吏職業自然興旺發達。梁山好漢一百單八將中，曾從事該崗位的幹部七八人，論及傑出代表，無疑是蔡福蔡慶兄弟。

相較同行董超、薛霸二人，大家手段相似、套路相近，但在辦事格局、拿捏到位方面，高下判若雲泥。

一、視而不見：道義放兩邊

鐵臂膊蔡福（鐵臂阿童木？），一枝花蔡慶，兄弟二人乃北京人士，擔任大名府押牢節級兼行刑劊子手，權利不大、油水不小。

河北首富盧俊義，以私通梁山、意圖謀反的罪名入獄。以常理推斷，絕無可能。

一個始終以「祖宗無犯法之男，親族無再婚之女」引以為豪的人，有萬貫家財妙齡嬌妻，怎會去做強盜？假設有意造反，何必寫反詩於自家牆壁？題寫反詩後不出逃，在家靜等公差抓捕？

這些疑點，久在公門的蔡福，自然一目了然！李固私下打點蔡福，蔡福說的很明白「你那瞞心昧己勾當，怕我不知！」作為節級，他沒有提出絲毫質疑。道義是什麼？我看不見。

如此相比，能看出孫定的耿直可愛——辦理林沖案件的審判長，孫孔目說：這南衙開封府，不是朝廷的，是高太尉家的？頂住高俅壓力，堅決不判死刑，改判刺配。

盧俊義押去大牢里監禁時，已被打得皮開肉綻，鮮血迸流，昏暈三四次。脖子上又釘了一百斤的死囚枷。府前府後看的人，都不忍見。

但到了蔡福地盤，仍一視同仁，打了三十殺威棒。押盧俊義到庭心，跪在面前。蔡福坐在坑上，用手指道：「你認的我么？」員外不敢作聲。

反觀董超薛霸，同樣這般。陸虞侯代表高太尉談話，贈金十兩，要求結果林沖。二公差道義放兩邊，利益放中間。並創新玩法：開水燙腳、穿新草鞋，若非魯達相救，林沖必葬身野豬林。

滄州牢房的差撥，見到林沖變了臉色，指著怒罵「賊配軍、頑囚、賊骨頭」，林教頭一佛出世，不敢抬頭。不是差撥正義感爆棚，而是「不見他把錢出來」。收到銀子，立刻和風細雨。

看著林沖笑道：「林教頭，我也聞你的好名字，端的是個好男子！想是高太尉陷害你了。雖然目下暫時受苦，久後必然發跡。據你的大名，這表人物，必不是等閑之人，久後必做大官。」

東德衛兵亨里奇，開槍打死越獄之人。1992年他在柏林受審，辯護律師稱：士兵是執行命令的人，他根本沒有選擇的權利。法庭最終判處亨里奇三年半徒刑。

法官這樣解釋：「東德的法律要你殺人，可是你知道這些唾棄暴政的人是無辜的。明知無辜而殺他，就是有罪。當法律和良知衝突時，良知是最高的準則……不執行上級命令是有罪的，但打不準是無罪的。你有把槍口抬高一厘米的權力，這是你應主動承擔的良心義務」

北宋的勞教幹部、牢房規則，沒有道德約束、良知義務，所以大家做得輕鬆自在。

道義不存。

二、坐收漁利：利字正當頭

作為帝國的公差，大家都混口飯吃，都為財而忙碌。千里來當官，為了吃和穿嘛。

薛霸董超，押林衝出場。高太尉關注、陸虞侯暗示，態度極其端正，表示堅決擁護。即便如此，也需賞些金銀，坐實此事。成交價是預付款十兩黃金，事成後十兩。二人情緒高漲，幹勁十足，旗幟鮮明表態。

薛霸道：「老董，你聽我說：高太尉便叫你我死，也只得依他，莫說使這官人又送金子與俺。你不要多說，和你分了罷，落得做人情，日後也有照顧俺處。前頭有的是大松林猛惡去處，不揀怎的，與他結果了罷。」

薛董二人，解盧俊義終場。接到這趟差事，內心欣欣然，又是一筆買賣啊。李固出面相邀，酒店成交。畢竟並非高官相托，走的是市場價。李固首付兩錠大銀，事成後再送蒜條金100兩。

三杯酒罷，李固說道：「我沒甚的相送，兩錠大銀，權為壓手。多隻兩程，少無數里，就僻靜去處，結果了他性命，揭取臉上金印回來表證，教我知道，每人再送五十兩蒜條金與你。」

蔡福見過世面，更懂行情。同等差事——殺盧俊義，報價差別是數量級的。這在於蔡福對標的目標的價值了解，對李固心態的準確拿捏。稱呼李固「主管」，就為其角色定位，再直呼其名進行敲打，形成心理震懾。價格從50兩蒜條金，一路飆升，以500兩成交。

蔡福道：「李固，你割貓兒尾，拌貓兒飯！北京有名恁地一個盧員外，只值得這一百兩金子？你若要我倒地他，不是我詐你，只把五百兩金子與我。」李固便道：「金子有在這裡，便都送與節級，只要今夜晚些成事。」蔡福收了金子，藏在身邊，起身道：「明日早來扛屍。」

這種以權謀私的舉動，蔡福做得相當熟練。如無意外，盧員外將屈死牢中。關鍵時刻，宋大哥出手了。柴進出面，這位前皇帝家的貴族，級別夠高；動之以情曉之以理，員外是冤枉官司，道義高度；威逼利誘，員外死則盡皆斬首，員外生則黃金千兩，分量夠重。

（柴進）道：如是留得盧員外性命在世，佛眼相看，不忘大德；但有半米兒差錯，兵臨城下，將至濠邊，無賢無愚，無老無幼，打破城池，盡皆斬首。久聞足下是個仗義全忠的好漢，無物相送，今將一千兩黃金薄禮在此。倘若要捉柴進，就此便請繩索，誓不皺眉。

蔡福略作權衡，做出決定，選擇柴進——出價更高，風險更小。於是，員外躲過此劫。至於李固的五百兩黃金，自然不用退還，一句話「中書大人不肯」便可搪塞。蔡福穩坐家中，原告被告兩頭吃，足令董超薛霸之流望塵興嘆，仰慕不已。

宋江大哥發配到鄆城，很受公差的喜歡。為何？不是他帥，而是他富，白花花銀子誰人不愛？營里管事的人並使喚的軍健人等，都送些銀兩與他們買茶吃，因此無一個不歡喜宋江。

說到底，都是生意。

三、適可而止：他日好相見

蔡福蔡慶、董超薛霸，大家都這麼干，為何結局如此迥異？

一是蔡福頗有見識。

他沒有迷信官府，將身價性命全繫於此，而是選擇腳踩兩隻船，兩邊不得罪，兩邊都討好。以官府公差身份，上下使梁山錢財，展開對盧俊義的營救。這樣，收到好處上司滿意，員外得救梁山滿意。

蔡慶道：「常言道：『殺人須見血，救人須救徹。』既然有一千兩金子在此，我和你替他上下使用。梁中書、張孔目，都是好利之徒，接了賄賂，必然周全盧俊義性命。葫蘆提配將出去，救得救不得，自有他梁山泊好漢，俺們乾的事便了也。」

哪像董超薛霸，一條道走到黑。只迷信朝堂，不信江湖。押送林沖，鐵心要取其性命，若非林沖阻止，野豬林二人就要殉職。

拼著老命來辦差，卻被高俅刺配。按理說，也該深刻反思了。但二人沒有總結，押送盧俊義，仍然一根筋。收李固銀兩，非要殺盧俊義，結果葬身無名林。

二是做事留有餘地。

盧俊義深陷大牢，無人照料。燕青落魄在外，乞討半罐飯菜，到獄中送飯。遇到蔡福，燕青跪拜在地，淚如雨下。此時的蔡福沒把事情做絕，點頭同意。與人方便，與己方便。既有憐憫之心，又有留路之舉。

元宵佳節，梁山大軍兵臨城下。打進北京後，殺了梁中書、王太守滿門，又屠殺全城百姓。反而是蔡福，於心不忍，央求柴進、吳用放大家一馬。救人的好漢在殺人，殺人的蔡福來救人，很是黑色幽默。

蔡福道：「大官人，可救一城百姓，休教殘害。」柴進見說，便去尋軍師吳用。比及柴進尋著吳用，急傳下號令去，教休殺害良民時，城中將及損傷一半。

三是蔡福更識時務。

內心而言，蔡福兄弟營救盧俊義，只是一種生存手段，談不上高尚的目的。二人壓根沒想上梁山，官府、梁山，誰都惹不起，誰都不得罪。但外部環境有變，二人不鬧情緒，隨機應變。

元宵當天，蔡福剛回到家中，柴進、樂和兩人，直接「閃將」進來，可見動作極快，讓主人來不及反應。柴進提出要一起到牢房當中，蔡福內心是抗拒的，「只得」依言行事。

蔡福是個公人，早猜了八分。欲待不依，誠恐打破城池，都不見了好處，又陷了老小一家人口性命。只得擔著血海的干係，便取些舊衣裳，教他兩個換了，也扮做公人，換了巾幘，帶柴進、樂和徑奔牢中去了。

梁山營救小組，孔明、孔亮、鄒淵、鄒潤一起殺入牢房，救得盧俊義。官府落敗，梁山大勝。二蔡勢如騎虎，「不由他弟兄兩個肯與不肯」，此情此景，蔡福兄弟識大體顧大局，立即堅決跟隨梁山。

蔡慶慌忙報蔡福時，孔明、孔亮早從牢屋上跳將下來。不由他弟兄兩個肯與不肯，柴進身邊取出器械，便去開枷，放了盧俊義、石秀。柴進說與蔡福：「你快跟我去家中保護老小！」一齊都出牢門來。

選擇，全憑智慧。

詩人聶紺弩，這位魯迅之後的戰鬥雜文大家，曾為董超薛霸題詩：

解罷林沖又解盧，英雄天下盡歸吾。

誰家旅店無開水，何處山林不野豬？

魯達慈悲齊倖免，燕青義憤乃駢誅。

佶京俅貫江山裡，超霸二公可少乎？

二人地下有知，也當不枉此生了。

致敬：

@ 施耐庵巨著《水滸傳》

@ 戴敦邦先生繪圖

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