也附身？楊秀清為何以上帝代言人的身份指責洪秀全？

（圖）太平天國（1851年～1864年）（其中「天」字兩橫上長下短；「囯」字內為「王」字），後期曾先後改稱上帝天囯、天父天兄天王太平天囯。是清朝後期的一次由農民起義創建的農民政權，也是清朝歷史上最大規模的農民戰爭。

太平天國的內部崩潰是從楊秀清與洪秀全不和開始的，楊秀清往往借著上帝之口，來對洪秀全橫加指責，以放大自己的威權，使得太平天國內部矛盾不斷激化與升級，最終導致太平天國將領之間的分崩離析。

關於洪秀全在宮內如何虐待宮女一事，楊秀清居然也一清二楚，可見楊秀清的眼線之廣，觸角之長，已經到了洪秀全幾乎無法控制的地步，兩人最終的分道揚鑣，想來是必然的吧。楊秀清以上帝代言人的身份，借上帝之口指責洪秀全說：

洪秀全為了在宮中挖一口池塘，就忍心叫宮女們在雨雪中勞動；說洪秀全的那些妻妾，對在宮中做事的宮女們挑三揀四，任意嘲笑或辱罵，甚至不允許她們在宮中幹活；洪秀全對宮女們提到維修宮殿或打掃花園之類的小事，不是訓斥就是阻礙她們做事，或者無端地嚇唬她們；還說洪秀全在生氣時，拿腳去踢宮女或者用別的方式去懲罰宮女，甚至連身懷六甲的宮女也大罵。

楊秀清代表上帝傳達了這些指責，過了兩天，他又在另外一個場合，再以太平天國高管忠王的身份，談了自己對此事的看法，敦促洪秀全就虐待宮女一事做出回應。

（圖）畫像《平定太平天國戰圖》

在太平天國定都天京後，楊秀清已經由洪秀全的戰友變成了新利益的瓜分者。他屢屢借著上帝代言人的角色，先是在洪秀全身上找毛病，繼而對其他高層吹毛求疵，他總是通過這種宗教儀式，將太平天國的審判權，包括死刑審判權抓到了自己的手裡。楊秀清在這種遊戲中暈暈乎乎的，不知深淺，最後引來殺身之禍。

*作者：左中，魚羊秘史原創專欄作家。魯迅文學院安徽中青年作家班學員、安徽省銅陵市作協會員 史學愛好者、業餘愛好寫作，作品散見於《瞭望東方周刊》、《新民晚報》、《新安晚報》、《江南文學》等。

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