少年玄燁未必是順治理想的繼位人選！康熙帝對假想敵用後變相折磨

向敬之

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順治十八年正月，年僅二十四歲的世祖福臨染天花崩逝，留下一道著名的罪己詔，羅列「自親政以來，綱紀法度，用人行政，不能仰法太祖、太宗謨烈」的十四宗罪，稱他「漸染漢俗」，重用漢官致使滿臣無心任事，始設宦官辦事的「內十三衙門」……幾乎完全否定了他一生中最有光彩的政績。

這道罪己詔，是孝庄文皇后的意思，還是初攝大權的四輔臣的主意，姑且不論。但，它最終是以世祖遺詔的形式公布天下的。詔書最後寫道：「太祖、太宗創垂基業，所關至重。元良儲嗣，不可久虛。朕子玄燁，佟氏妃所生也，岐嶷穎慧，克承宗祧，茲立為皇太子。即遵典制，持服二十七日，釋服即皇帝位。特命內大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔臣，伊等皆勛舊重臣，朕以腹心寄託。其勉天忠盡，保翊沖主，佐理政務，而告中外，咸使聞知。」（《清史稿·世祖本紀二》）

《康熙王朝》劇照
玄燁繼位，年僅八歲。而世祖登基，也在沖齡。世祖親政之前，長達七年多為睿親王多爾袞專權攝政，壓制幼主，這道陰影在世祖的內心深處有著不可磨滅的烙印。即便他再改舊制，以非皇族親貴的內大臣為輔臣，輔佐不諳世事的幼主，但他未必對這些對自己忠心耿耿的勛舊重臣徹底放心！

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《清史稿·聖祖本紀》開篇，有一句這樣的話：聖祖「六齡，偕兄弟問安，世祖問所欲，皇二子福全言：『願為賢王。』帝曰：『願效法父皇。』世祖異焉。」福全之答，又見於福全本傳：「幼時，世祖問志，對：『願為賢王。』」少年玄燁的回答，雖然被電視劇《康熙王朝》藝術性地採用了，不拘形式，但這是歷史上不虛的真相嗎？

玄燁六歲，時為順治十六年。世祖的兩任皇后，都未生育子嗣，而他最鍾愛的董鄂妃生育了第四子。此子剛出生，世祖即諭告禮部：「本月初七日丑時，朕第一子生，皇貴妃出，應行典禮，爾部即察例速議具奏。」隨後，聲勢浩大地告祭天壇、地壇、太廟、社稷，接受滿朝文武朝賀。《清初內國史院滿文檔案譯編》下卷記載：「帝生第一子之喜，諸王、貝勒、貝子、公及首輔大臣等，俱上馬匹、緞帛以賀。」同時，大赦天下。這是年輕的世祖即將立儲的徵兆。可惜，此子命薄，無福消受，三月夭折，被追封和碩榮親王，建地宮下葬。這個不幸的孩子，要比玄燁小三歲。就是說，順治帝對皇三子玄燁的愛，遠不及對第四子的疼愛。

董鄂妃雖為皇貴妃，但她在世祖那裡已經享受了皇后的待遇，行禮赦天下，生子即為嫡子。董鄂妃在宮中的尊榮，是公開的，更何況此時的她，不僅受到世祖萬般寵愛，獨冠後宮，而且以賢惠孝養得到了皇太后尊重。雖然她的第一子早夭，但世祖對其恩愛不減，她還是有希望再生皇子的。只要她生育了皇子，不免又被世祖視為嫡子立儲。同時，她在後宮的地位，要高出只是庶妃的玄燁生母佟氏幾個等級。

倘若在董鄂妃還在世時，玄燁童言無忌地希望成為後繼之君，雖然是六歲少兒的遠大理想，但難免犯了世祖及皇家禮制的奪嫡大忌，少不了招致世祖的厭惡、言官的非議。這樣的說法，只有在他成為皇帝之後，史官們以偉異而書之，以為他從小就有一個冠冕堂皇的皇帝夢。

即使這個世祖問志的場景真實存在，然先答者該是皇二子福全。受漢文化深層影響的世祖，自然也接受了漢人立嫡立長的禮制觀念。福全年長玄燁一歲，在世祖第一子早殤、尚無嫡子的前提下，他就順序成為了新的長子。而從福全的回答來看，七歲的他已經懂得如何拿捏漢人禮制和宮廷險惡。

福全只想做一個親王，這對於身為皇子的他而言，並不難。但他在前面加了一個「賢」字，足見他的理想很崇高，年紀輕輕就明白了修身處世的大道，難能可貴！康熙六年正月，福全在毫無軍功政績的前提下，在世祖諸子中率先獲破格封裕親王，命與議政。此時還是四輔臣執政時期，十五歲的福全能直接進入議政王序列，自然要有足夠的本事來贏得四輔臣、太皇太后等多方面的認可。

福全與玄燁的生母，都是庶妃。但，福全生母為滿人，長史喀濟海之女。《八旗滿洲氏族通譜》卷八記載：「有何合里次子多濟理之長子喀濟海，原任長史。」何合理，即清初五大臣之一的何和禮，原在棟鄂部娶有一妻，歸附努爾哈赤後，娶其長女東果格格，多濟理（多濟禮）便為東果格格所生。按輩分來推算，何和禮為世祖姑父，而福全的生母為何和禮的曾孫女，即世祖娶了姑姑的曾孫女、表兄的孫女，有違倫常，但不可否認寧愨妃身上有皇家血統。而玄燁生母的祖父佟養正（佟養真）本是明朝軍官，在與後金的撫順戰役中失敗後，便和弟弟佟養性投靠了後金，成為開國元勛。崇德七年始分漢軍為八旗，康熙的外祖父佟圖賴被授正藍旗固山額真，但其漢人身份還是存在的。《清史稿·后妃傳一》說：孝康章皇「後家佟氏，本漢軍，上命改佟佳氏，入滿洲。後族抬旗自此始。」也就說是，玄燁繼位之初，其母還為佟氏（「世祖遺詔」中的「佟氏妃」），後被抬旗入滿才換姓為佟佳氏，似與太祖元妃佟佳氏同姓。但，在再次強調滿漢之分、追責世祖崇漢抑滿的關鍵時期，福全與玄燁的生母出身，是存在一定的差異性的。

順治帝在臨終前，嫡子無望，而玄燁身上有一半漢人血統，他在被迫自責改變「崇滿抑漢」既定國策時，未必沒有考慮過真正滿人所生的皇子福全作為接班人選。

玄燁的最終勝出，與其挺過了天花有著很大的關聯，讓身染天花的世祖和看到身邊多個親人染痘而死的孝庄太后，看到了一個命硬的皇子。大難不死，必有後福。

康熙帝親政後，對二哥雖然尊重，但不重用。康熙十一年，諸王上疏辭去議政職務，康熙帝挽留了旁系的岳樂、傑書，但批准了親兄福全的請求。此後很長一段時期內，福全的主要任務是照顧祖母孝庄太后。直至康熙二十九年，準噶爾部首領噶爾丹勢力強盛，勾結沙俄，製造分裂，繼偷襲了喀爾喀部之後，又進擾內蒙古烏朱穆秦。三十八歲的福全，在岳樂病故、傑書另有重任的情勢下，才被起用為撫遠大將軍，同時康熙帝安排了十八歲的皇長子胤禔擔任副手。胤禔名曰鍛煉，實為監軍，參與指揮戰事。

中年康熙讀書像
此戰為福全人生初戰，經驗不足，加之遭遇了能征慣戰的噶爾丹主力，損失慘重，後不及時進軍，聽信狡猾的噶爾丹的謊言，「坐失事機」，被康熙帝當即命還師京城。福全至京師，隊伍止於朝陽門外，康熙帝援引「貝勒阿敏棄永平，代善使朝鮮,不遵旨行事,英親王以兵噪，皆取口供，今應用其例」，指責福全不遵從命令，自行其事，還讓胤禔出面作證。福全沒有爭辯，獨領全責，流淚說：「我復何言！」。言下之意，胤禔在前軍對福全多有掣肘。王大臣共議福全的錯誤，應奪親王爵位，康熙帝「以擊敗厄魯特功，免奪爵」，但取消議政權，罰俸三年，撤除三佐領。

從此至康熙四十二年病逝，福全在十三年間除在康熙三十五年隨聖祖再征噶爾丹、「四十一年，重修國子監文廟」外，再沒有獨立擔任過重大任務。《清史稿》稱「福全畏遠權勢，上友愛綦篤」，故而死後，康熙帝特命畫工精繪一張像，為他與福全並坐於桐蔭之下，示手足同老之意。但是，福全之死，年僅五十，應該是帶著不受重用、長期棄置的心病，抑鬱而卒。

綜觀福全一生，被康熙帝評價最大的成績，當是「裕親王自太皇太后違豫，與朕同處，殊辛苦」。福全所謂願為賢王的志向，僅僅如此。可以看出，他在專權獨斷的弟弟康熙面前，只能韜光養晦，而康熙帝對這個主動讓位、願為賢王的親哥哥，並沒有給太多的機會。即便福全首征噶爾丹失利，但康熙三次御駕親征，並沒有徹底解決準噶爾問題。

康熙帝對福全，一次重任不順後，長期閑置，應該說他對這個曾是帝位潛在競爭者的親哥哥長期設防。而他的假想敵，並不止福全一人。

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被世祖優遇的天主教耶穌會傳教士湯若望留下記載：世祖曾考慮過安親王岳樂作為儲君人選。

據德國人魏特寫的《湯若望傳》記載，世祖發覺自己身染天花之後，一度想把皇位傳給安親王岳樂，徵求湯若望意見。湯若望認為，幼主臨朝固然要影響政局，但帝系的轉移也會引發新的危機，於是力勸世祖把大位留給自己的兒子。世祖染痘而病危，而玄燁染痘而痊癒，成為了湯若望勸立幼主的最大證明。

當然，玄燁繼位，孝庄太后起到了關鍵作用。世祖親政初期即認識了湯若望，孝庄文皇后稱湯若望為義父，故而世祖稱其為「瑪法」（滿語「爺爺」）。湯若望的地位迅速提高，順治十年三月被賜名通玄教師，兩年後授通政使，十五年誥封光祿大夫，秩為正一品。一個外來的傳教士，在清朝能官封一品，唯此一例。

順治十七年八月，董鄂妃病逝，極度悲傷的世祖萬念俱焚，來到五台山的清涼寺要出家。最後是孝庄文皇后與湯若望力勸之下，世祖才作罷，帶髮修行，後來回宮。可見，世祖對這個外國人是很聽從的。

岳樂為太祖第七子阿巴泰之子，年長世祖十三歲，是世祖親政之後少壯派領軍人物，順治十二年掌宗人府事，兩年後晉封和碩安親王。岳樂與先輩不同，他是順治朝改革派的代表，全力支持世祖大膽啟用漢人，緩解與漢族地主階級的矛盾；停止圈地，使人民能正常從事生產活動。

《少年天子》王輝版岳樂
清史大家戴逸說：「岳樂、傑書是皇族，已封安親王、康親王。他們對關外時期的生活和傳統並無留戀之情，而一心要營建統治全中國的宏偉大業。這一新的勢力集團的崛起預示著鰲拜集團的覆滅指日可待。」主要生長在關內的岳樂、傑書們考慮得最多的，是如何借力對天下進行穩妥的政治統治，而不是對更多的漢人繼續推行簡單粗放的武力征服。

順治末年，岳樂以親王之尊，主持議政王大臣會議，決策軍國大政，是清朝最高統治集團的核心人物之一。

順治帝屬意岳樂一說，僅見於湯若望的回憶，卻不見於清朝官方史料。難免有湯若望在炫耀大功之嫌，但後來康熙帝親政之後，對岳樂長期棄用後，在平定三藩之亂危急時才不得不重新起用為定遠平寇大將軍，對抗強大的吳三桂主力，扭轉戰局，而在最後臨近決戰掃尾時，下緊急命令將岳樂召回，將軍權交與他人。雖然康熙帝親赴盧溝橋迎接，對岳樂大加褒獎，但並及時讓他重回宗人府掌印。七年後，噶爾丹與喀爾喀部構釁興兵，康熙帝命岳樂與簡親王雅布受命各帶兵丁500人遠赴塞外高原的蘇尼特部駐防。此時的岳樂，已是年過花甲的老人了。幾個月後，岳樂病逝在軍中。

康熙帝對岳樂，並不是真正的放心，反是對這位幫助自己拿下強敵吳三桂的堂伯父，採取了變相的折磨。當然，岳樂主持議政王大臣會議時，險些夥同鰲拜弄死了老邁的湯若望。這樣的博弈，或是一種帝位競爭成功或失落之後對曾經的對手的殘酷報復。