大儒朱熹提出「存天理滅人慾」，為何自己要納尼姑為妾？

朱子

朱熹，字元晦。宋朝理學家，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。

興十七年（1147年），朱熹18歲，在建州鄉試中考取貢生。紹興十八年（1148年）春，劉勉之將自己的女兒劉清四許配給朱熹。同年三月朱熹入都科舉，中王佐榜第五甲第九十名，准勅賜同進士出身。乾道五年（1169年），朱熹悟到「中和舊說」之非，用「敬」和「雙修」思想重讀程顥、程頤著作，從全新角度獨創「中和新說」。這是在學術史上具有劃時代意義、影響十分深遠的重大事件，標誌朱熹哲學思想的成熟。

朱子

在宋朝，學術上造詣最深、影響最大的是朱熹。他總結了以往的思想，尤其是 宋代理學思想，建立了龐大的理學體系，成為宋代理學之大成，其功績為後世所稱道，其思想被尊奉為官學，而其本身則與孔子聖人並提，稱為「朱子「。朱熹撰《 周易本義》列 河洛、先天圖於卷首，又與弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）編撰《易學啟蒙》篤信和詮釋河洛、先天之學，後世皆以此立言，闡發朱子的河洛先天思想。

南宋寧宗慶元二年，一代大儒朱熹在一夜之間被整得斯文掃地，聲名狼藉。借用時下流行的話就是被重重地閃了一下腰，「閃」得朱老夫子沒過幾年就在一片「納尼為妾」、「偽君子」、「假道學」的唾罵聲中，悲愴地與世長辭。

那麼，歷史上的朱熹究竟有沒有「納尼為妾」?事件的真相到底如何?

此事追根溯源，還得從「慶元黨案」說起。《宋史》卷三十七有載：十二月辛未。金遣完顏崇道來賀明年正旦。是月，監察御史沈繼祖劾朱熹，詔落熹秘閣修撰，罷宮觀。這段記載說的是南宋寧宗慶元二年十二月(公元1196年)，時任監察御史沈繼祖彈劾朱熹之事。

沈繼祖羅列朱熹十大罪狀，如「不敬於君」、「不忠於國」、「玩侮朝廷」、「為害風教」、「私故人財」等等，其中還包括「誘引尼姑二人以為寵妾，每之官則與之偕行」，「家婦不夫而孕」。這後兩條是指控朱老夫子「為老不尊」、貪色好淫，曾經引誘兩個尼姑作寵妾，出去做官時還帶在身邊招搖過市。他家中的兒媳則在丈夫死後還懷上身孕，疑是「翁媳扒灰」所致……據此，沈繼祖主張將朱熹斬首。這便是歷史上著名的「慶元黨案」。

朱熹

此案應該是韓胄、沈繼祖、胡等人蓄意謀害朱熹。但問題的關鍵在於，宋寧宗趙擴為何忍心對自己的老師、當朝大儒下此狠手?其實，問題正出在朱熹自身。朱老夫子實在是個書獃子，秉性過於耿直，宋孝宗時期就曾經連上六本奏疏，彈劾貪贓枉法的台州知府唐仲友，得罪過一批權貴。

宋寧宗即位後，經宰相趙汝愚推薦，朱熹出任煥章閣侍制兼侍講，既當皇帝顧問，又任皇帝老師。當時老夫子已經65歲，照理應該知足守己。但他卻是倚老賣老，總想當皇帝老子的家，一邊給寧宗講著《大學》，一邊上書或面奏讓皇帝「克己自新，遵守綱常」，甚至「上疏斥言左右竊柄之失」(《宋史·朱熹傳》)，敦促皇帝別讓那些左右近臣把自己架空了，惹得皇帝很不高興。

朱熹

這才有了此案，冤枉的成分肯定有，但那些污衊之人，也不無當時皇帝的授意才做的，可嘆當時老先生背負著罵名，悲愴的離世了。