蜀漢五虎上將「內戰」，張飛為什麼要殺關羽呢？

熟讀《三國演義》，我們都知道蜀漢有五虎上將，分別是關羽，張飛，趙雲，馬超，黃忠，他們都是蜀漢武將的台柱子，勇武無敵，人人備受敬仰。不過細緻的朋友，一定會發現蜀漢五虎上將發生過「內戰」，尤其以張飛和關羽的古城大戰，張飛甚至想殺了關羽，平時兄弟情深的張飛和關羽，張飛為什麼要殺關羽呢？

我們先來看看《三國演義》是如何描述：只見張飛圓睜環眼，倒豎虎鬚，吼聲如雷，揮矛向關公便搠。關公大驚，連忙閃過，便叫：「賢弟何故如此？豈忘了桃園結義耶？」飛喝曰：「你既無義，有何面目來與我相見！」關公曰：「我如何無義？」飛曰：「你背了兄長，降了曹操，封侯賜爵。今又來賺我！我今與你拼個死活！」

初一看，原來是關羽降了曹操，背棄了兄弟情義，惹怒了張飛，所以張飛要殺他。那麼事實真是如此嗎？ 在三國亂世，戰火飛揚的年代，各諸侯勢力的征伐不斷，期間發生的背叛或者投降，反戈一擊或者不告而別，在當時看來是非常司空見慣，而且沒有多大的事情。呂布殺丁原，殺董卓，也只是被張飛罵「三姓家奴」而已，劉備早期也是輾轉不定，投呂布打曹操，投曹操又滅呂布，討伐袁術，後依附袁紹打曹操，總之，反反覆復，在不同的陣營里混，這一切似乎跟叛變沒有關係，至少大家覺得劉備是個英雄，擅長權術而已。

不說劉備，就說曹操手下的很大大將，都是通過投降或者叛變過來的，比如張遼原事呂布，徐晃是楊奉部下，張郃為袁紹舊臣，龐德乃馬超袍澤，文聘曾事劉表，賈詡事張綉，張綉叛了又叛，荀攸臨陣叛變，張頜臨陣投降等等，無論他們在之後是否立下大功，或者默默無聞，沒有人覺得這些人是活該要死，一定要死，或者一定要定在恥辱的柱子上，遺臭萬年等等。哪怕劉備集團的黃權和糜芳分別降了曹操和孫權，劉備也沒有拿他們家人怎麼樣，反而好言寬慰。

通過以上所描述的內容，我們應該明白一點，在東漢末年，尤其是戰亂的時代，武將投降或者背叛，算不了什麼大事，至少不算一件很恥辱的事情，關羽被曹操圍住，而且身邊還有劉備的夫人，放下武器投降，是沒有問題的，也是說得過去的。但是隨著時代的發展，中國傳統儒家思想的進一步深化，中國禮教的仁義禮智信成為主流的時候，中國人開始講究了氣節了，而且講究到偏執的程度。尤其是到了明清時期封建主義的高度發展，思想得到禁錮。

在明清時期的人來說，婦女都因「餓死事小，失節事大」地釘在貞節牌坊上了，更別說反臣賊子，叛兵降將，那幾乎成為人人喊打，人人喊殺的地步。所以，在關羽投降這個環節來說，關羽就屬於叛變，要麼殺身成仁，馬革裹屍，誓死捍衛劉備的忠義，抵抗投降。要麼，張飛就要殺掉關羽，成就一番忠義之名。寫《三國演義》的羅貫中先生，就是明初的人，而且是一個不被主流社會接受的文人。在寫《三國演義》時，對關羽降曹這一節操問題，有讓人頭疼了，這個時候的百姓已經到了被禮教束縛得快要窒息的地步，把三國時期不太當一回事的事情，弄得非常不道德，違背綱常，極大的嚴重化了。

所以，在這種封建綱常理論的環境下，羅貫中為關羽的正面人物形象，只好在關羽投降的方面，想出了一個降漢不降曹的似乎義正詞嚴的借口。張飛要殺關羽，也是因為關羽和張飛拜過把子，成為異姓手足，情同生死，面對關羽的背信棄義，只能無比的憤怒要殺了關羽。好在羅貫中又給關羽送來了汝南太守蔡陽的人頭，關羽和張飛冰釋前嫌，和好如初了。