司馬相如與卓文君是真愛還是騙局？司馬相如曾經想出軌！

漢初成都有戶人家，姓司馬，家裡有個小孩子，他在書上看到藺相如的故事，挺佩服這藺相如威武不屈的，便給自己更名，叫司馬相如。

司馬相如的特長是文學創作，特別喜愛寫一種詞藻華麗的賦（文體）。偏偏那時的皇帝漢景帝身上還受著黃老思想的影響，不欣賞這歌頌體裁。結果司馬相如自然是很非主流，工作也無精打采。

不過當時漢景帝的弟弟梁王劉武，倒是熱愛文學，他手下雲集了當時不少文壇名家，司馬相如便以有病為由辭去了官職，到梁國做起了賓客。在著名的梁園，司馬相如心情轉為愉悅，文思自然也泉涌，寫下了後來令漢武帝讚不絕口的《子虛賦》獻給梁王。

不過梁園的好日子不長，梁王就失寵繼而病卒，正所謂樹倒猢猻散，司馬相如這隻猢猻也只好打包行李，回老家成都。

但這時候，司馬家已經家道中落，司馬相如沒有經商才能，又不能植桑種田，整日遊手好閒，難免坐吃山空。在這種窘境之下，司馬相如只好去投奔好朋友王吉，這位王吉兄在臨邛縣做縣令。縣令官雖小，招待個司馬相如還是不成問題的。司馬相如住在臨邛縣招待所里，好歹吃喝不愁。

要說這王吉真是個好人，他對司馬相如的關心無微不至，有一天他問司馬相如：「司馬兄聽說過卓王孫么？」

卓王孫祖上本是趙國的冶鐵廠老闆，趙國滅亡，把卓家強行移民到四川，別人有錢財的，都賄賂官吏，要求安置在比較近的葭萌。卓氏夫婦自己推著車子，來到四川，要求安置在荒遠的臨邛。這夫妻有好算計，臨邛富有鐵礦，卓氏在臨邛開廠鑄鐵，勤勞致富，到了漢初，又碰上「無為而治」的好政策，更是如魚得水，加上經營得當，財源廣進，儼然富可敵國。如果當時有福布斯富翁排行榜，卓氏在當時的中國，即便不是首富，恐怕也在前三行列。

（圖）卓文君（前175—前121），原名文後，西漢臨邛（今四川邛崍）人，原籍邯鄲冶鐵家卓氏。漢代才女，中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓氏鐵業集團傳到卓王孫這一代，依舊榮華，只是有一個女兒，名喚文君的，在婚姻問題上卻遭遇不幸，可憐年紀輕輕就守了寡。

文君美不美？有形容說是「眉如遠山，面如芙蓉」。司馬相如不是無情物，聽王吉這麼一說，自然雀躍欲試。但是司馬相如要追求卓文君，卻也不是件容易事。攔在司馬相如面前的，有三座大山：首先，卓文君是個小寡婦，雖然漢朝風氣比宋明開放，但「守節」的儒家思想，總是抹不去的陰影。其次，貧富懸殊太大，卓家富可敵國，司馬相如潦倒文人，門不當戶不對！第三，卓家門戶重重，文君深居閨房，司馬相如縱有柔情似水，無從暗通款曲，又向何人述說！

《詩》云：「參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。」或許，正是這句話給了司馬相如靈感。聽說卓文君小姐非常喜好音樂，而司馬相如偏偏又擅長此道。這不是最好的突破口嗎？

於是一場好戲上演了，在王吉的炒作之下，司馬相如的文名果然傳到了卓王孫耳朵里，附庸風雅的卓王孫也果真中計，宴請司馬相如上門做客。

司馬相如裝腔作勢地推辭說：「我身體不好，恐怕不能赴宴，主人翁的厚意，在下心領了！」

拖延到中午，王吉故意擺出一副非請司馬相如來不可的德行，以縣太爺的身份親自上門幫忙邀請。卓家賓客百來號人，都候著呢？這真是千呼萬喚始出來，司馬相如終於來了，大家仰望丰采，果然瀟洒倜儻、玉樹臨風，不愧是文壇奇葩、青年才俊！

酒過三巡、菜過五味，王吉看看卓王孫，又瞧瞧司馬相如，笑著說：「這樣干喝多沒意思啊！」

命人拿一件物事上來，眾人都注目著，以為是奇珍異寶。打開一看，卻是一張古琴。這張古琴可不是無名物，名曰「綠綺」。當年原本是梁王的收藏，琴內有銘文曰：「桐梓合精」，即桐木、梓木相結合的精華。梁王請司馬相如作賦，相如寫了一篇詞藻瑰麗的《如玉賦》獻上。梁王一高興，就把「綠綺」贈才子。

把「綠綺」都拿出來，可見司馬相如追求卓文君小姐的決心有多大！

王吉說：「竊聞長卿好之，願以自娛。」長卿，是司馬相如的字，王吉這是請司馬相如亮一手琴藝。

司馬相如又假模假式地謙虛一番，這才撫琴調弦，撥弄起來。

（圖）司馬相如與卓文君

司馬相如這一出手，果然雅韻鏗鏘，抑揚有致。宴席上有幾個粗通音律的，不覺讚歎。那些個不通音律的，無異對牛彈琴，但也附庸風雅，齊聲喝彩。

其實司馬相如哪裡是彈給爾等聽的，琴音裊裊，繞樑入室，為的是佳人側耳。

屏風之後，依稀有玉佩碰擊的聲響，司馬相如是有心人，猜想是佳人在後，更加賣力地撫弄琴弦，彈出一曲，名曰《鳳求凰》。

「鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。不期佳人在此堂，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，長空展翅共翱翔。」

翻譯成白話就是：

「鳳鳥啊鳳鳥回到故鄉（鳳是雄性，這是司馬相如自比），遨遊四海尋找他的伴侶凰鳥（凰是雌鳥，指文君）。沒想到佳人就在這裡，房間就在近處，可是房間的主人卻離我那麼遠煎熬我的心腸。怎麼才能成為鴛鴦情侶，在空曠的天空中展翅共翱翔！」

《史記》說得簡約，「是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。」

卓文君偷窺彈琴的司馬相如，一見鍾情，唯恐相如不喜歡自己。等到丫環在中間溝通關節，兩人互通情信，這愛情便像烈火一樣熊熊燃燒起來。

卓文君也曉得父親卓王孫是不會答應這門婚事的，但是愛情的力量如此偉大，居然讓這位大門不出、二門不邁的富家千金動起了大膽的念頭——私奔！

於是，「文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。」

這一段情事，有一種觀點，認為「琴挑文君」是「千年一騙局，劫色劫財」。

所謂「劫色騙局」和正當的追求愛情自然是有所區別的。那麼，「司馬相如琴挑卓文君」是「劫色騙局」還是正當的追求愛情呢？

關鍵有三：一是動機，司馬相如對卓文君有沒有愛慕之心？或者說，他如果愛卓文君，他愛的是這個人還是他們家的錢，或者是愛這個人也愛他們家的錢。但這個動機是最講不清楚的，司馬遷沒辦法扒開司馬相如的心來看，所以動機是否純潔，外人很難講，只有司馬相如自己明白！

（圖）司馬相如與卓文君

二是過程。不錯，司馬相如和好友王吉的確有所謀劃，對司馬相如登場的烘托，秀琴藝的環節設計，的確是精心安排。然而這何嘗不可以理解為一個痴心男子追求愛情的謀劃。或者說直白點，一個老光棍討老婆的一點心機？難道一定要像阿Q似的，急吼吼地對吳媽跪下說：「我和你睏覺，我和你睏覺！」這樣夠直接，「劫色騙局」的疑問不存在了，可是老婆也沒了！

三是結果。卓文君私奔之後，司馬相如就帶著佳人去成都老家了。到了成都司馬家，卓文君一看，這個窮啊，六個字：家居徒四壁立。就是說家裡頭什麼也沒有，只有光溜溜的四面牆壁。

卓文君這時該嚎啕大哭了：「你個殺千刀的騙了我啊！」

然卓文君沒有與司馬相如一拍兩散，本來嘛，卓文君看中的是司馬相如的才氣琴藝品位，又不是職稱工資獎金。

但話雖如此，讓嬌小姐過苦日子是難為了點，於是卓文君主張回臨邛老家去，司馬相如聽老婆的，兩口子變賣車騎，回臨邛老家開了家小酒館，卓文君放下大小姐的架子，司馬相如也放棄了文人的酸排場，一個當壚賣酒，一個吹火打雜。

怎麼說人家小夫妻都有點同甘共苦的味道，但是從另一個角度一看，又看出問題來了。這是有意給卓王孫丟人啊！他們竟然把酒店開到臨邛，生意做到家門口，臨邛小城，盡人皆知，這真叫丟人丟到家！這話說得有道理，人家小夫妻是有這意思，什麼意思，逼迫老爹卓王孫承認他們的婚事。

於是連親朋好友都來勸倔老頭，算了，女兒年紀輕輕的，總不可能一輩子守活寡嘛！司馬相如好歹也是個作家，不辱沒你們卓家門面！

卓王孫無奈，只好承認現實，給卓文君準備了嫁妝，「僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。」如果認定司馬相如是騙子的話，這「僮百人，錢百萬……」就是證據了。

不過仔細想想，凡窮小子娶富家女，這樣的流程不足為奇啊？窮小子與富家女一見鍾情……家中反對，二人私奔出逃……反覆鬥爭，家裡終究拗不過……老丈人承認婚姻事實，補發嫁妝或接小兩口回家。

幸好卓王孫沒有接納司馬相如進他的卓氏鐵業集團，要不然一旦司馬相如接管了全部或部分生意，那「劫財騙局」的帽子，可就真的鐵定摘不掉了！

此後，司馬相如帶著卓文君又回成都。而後司馬相如得到漢武帝賞識，復出為郎。

好了，我們不妨對這個問題做個小結：「司馬相如琴挑文君」究竟是不是「千年一騙局，劫色劫財」？我們得出以下幾點：其一、司馬相如追求卓文君是事實，但追求愛情不等於劫色；其二、司馬相如和卓文君以開酒館迫使卓王孫承認他們的婚姻，這是事實，但這與陰謀無關；其三、卓王孫給卓文君補備嫁妝也是事實，但嫁妝不等於劫財。

（圖）司馬相如與卓文君

話說回來，司馬相如和卓文君的愛情，只有經歷歲月的考驗才能知道是不是真金？據說在長安春風得意馬蹄輕的時候，司馬相如也曾動搖，看中長安茂陵的一名女子，想要納她為妾。結果卓文君寫了首《白頭吟》給司馬相如說：「聽說你想腳踩兩船，所以和你斷絕關係。今天把酒言歡，明天感情已如溝水東流，人生際遇，我希望得到一個專心一意的愛人，白頭偕老不分離。你的意志何苦像竹竿和魚尾那樣搖動，男子漢大丈夫，看重的是情意，那麼看重錢財作什麼！」

這真是男人有錢就變壞！

不過司馬相如畢竟還是重意氣的男兒，讀了老婆的《白頭吟》之後，浪子回頭，打消了納妾的念頭。二人總算是琴瑟和諧，相攙扶著走到了生命的盡頭。最終司馬相如患消渴（糖尿病）而死。

原標題：古人泡妞也會出怪招呢

*作者：司馬路，魚羊秘史原創專欄作家。

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