古代日本為什麼會流行把年老的父母丟到荒山讓他們自生自滅的做法

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中國有句古訓，叫做「百善孝為先」，而幾千年來，中國的教育也一直在恪守在這一點。小時候讀二十四孝，其中講到一個叫郭巨的人，因為家中無糧，怕把母親餓死，便挖個坑要把兒子埋了，幸好在挖坑的時候挖出了一塊黃金，而且指明了是給這個要埋兒子的。也就是說，按照咱們中國人的思維，兒子沒了可以再生，爹媽沒了，那可就真的就沒了。但令人稱奇的是，深受中國影響的古代日本，在面對家中必須有人要餓死的情況下，做出的行為與中國古人完全相反。

在古代的日本，如果遇到嚴重的饑荒，兒女會把年邁的父母背到深山中，讓他們自生自滅。而一些極端偏遠窮困、生活狀態原始的地方，為了節約生活資源，甚至把拋棄年長的父母當成了風俗。這種棄老的現象是原始社會的遺存風俗。不僅在日本，在原始社會時期的中國乃至全世界都曾經有過這種殘酷的現象。但古代中國經過儒家思想的熏陶，人們將孝放在了首位。在生活極端艱難的情況下，人們也不會拋棄自己的父母，但他們會賣掉自己的兒女。

日本這個國家，雖然在古代受到中國很大的影響，但他們並不是完全將中國文化吸收掉的，而是保留了自己的特色。例如，日本的天皇在千年的時間裡都在當擺設，真正掌握大權的是幕府將軍。日本的皇宮中也沒有太監，連被全世界都認為先進的科舉制度，日本人也沒有採用。在物質生產力低下的時代，有限的生活資料如果優先保證有勞動能力的年輕人，這樣就能保證族群的延續和繁衍。如果將生存的機會留給老人的話，年輕人死後老人也會很快死去，那麼家庭終歸還是要滅亡。

其實，無論拋棄父母，還是拋棄兒女，對於做出這個人來說都是無奈之舉。日本有本書叫做《楢山節考》，並有同名電影。講的便是這種拋棄年長父母的風俗。在電影中，導演深入的刻畫了人物在拋棄年邁的母親時內心的掙扎。拋棄父母的這種抉擇，即展現了人們心中的無奈，也表現了人們對生命的渴求。

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