世界上下五千年（42）伊索的寓言
原標題：世界上下五千年（42）伊索的寓言
伊索是一位奴隸出身的寓言作家，他生活的時代正是古希臘奴隸制城邦的形成時期。
那 個時代，奴隸主貴族作威作福，為非做歹，奴隸和下層平民備受欺凌。奴隸和下層平民對奴 隸主貴族的專制並不是逆來順受的，他們把寓言當作武器，向奴隸主做鬥爭。
在眾多的奴隸 和平民出身的寓言作家中，伊索是最有代表性的一位。他是一位奴隸主的家奴，相貌醜陋卻 絕頂聰明，後來獲得了解放。
提起伊索，也許熟悉的人不多，但提起《農夫和蛇》、《狼和小羊》、《鷹與螂》、 《農夫和兒子們的爭吵》等，也許大家都就不陌生了。
《農夫和蛇》的故事是這樣的：一個農夫在冬天看見一條蛇凍僵著，很可憐它，便拿來 放在自己的胸口上。
那蛇受了暖氣就蘇醒了，等到回復了它的天性，便把它的恩人咬了一 口，使他受了致命的傷。
農夫臨死的時候說：「我憐惜惡人，應該受這個惡報！」
這個故事 告訴人們，決不要憐憫像蛇一樣的惡人。
《狼和小羊》的故事，是《伊索寓言》中著名的一篇：一隻狼來到河邊，它看小羊在河 邊喝水，就想吃了它。
但狼又想找個冠冕堂皇的借口來掩飾自己的慾望。於是狼責怪小羊把 水弄髒了，害他不能喝水。
小羊回答說；「我在下游，你在上游，我怎麼會把上游的水弄髒 呢？」
狼一計不成，又生一計，便惡狠狠地說，「你去年罵過我的父親。」
小羊大為吃驚， 忙辯解道：「那時我還沒出生呢。」
狼理屈詞窮，終於凶相畢露地說：「即使你辯解得再 好，我也不放過你」。
說著便猛撲過去把小羊吃掉了。這個故事要說的是壞人存心要做壞 事，總是可以找到借口的。
如果把狼和羊的對立關係比做奴隸主和奴隸、貴族和平民的關 系，那貴族和奴隸主不就有著和狼一樣的吃人的本性嗎？
蜣螂和鷹相比，一個是弱者，一個是強者，它們在力量上不可相比，但在《鷹和蜣螂》 中，蜣螂和鷹作鬥爭卻取得了勝利： 鷹是一種凶孟的飛禽，而蜣螂是一種小蟲。
一次兔子被鷹追逐，在走頭無路的時候碰到 了蜣螂，便向他求救。蜣螂鼓勵兔子和鷹講理。但鷹卻蠻橫地吃掉了兔子。
蜣螂從這個悲劇 中悟出：同鷹是無理可講的，必須勇敢地和它做鬥爭。於是，蜣螂經常等候在鷹巢下面，只 要鷹一生蛋，它就飛上去，把鷹蛋推滾起來，把它打碎。
鷹到處躲避不成，最後只好飛到希 臘神話中最高的神宙斯那裡，請求宙斯為他提供一個安全的地方繁殖後代。
宙斯便叫鷹在自 己的膝上生蛋，以為這樣就安全了。但蜣螂毫不懼怕，他知道這一消息後，便帶了一個糞 團，飛上天去，將糞團拋在宙斯的膝上。
宙斯忙掩面捂鼻，慌忙站了起來，膝上的鷹蛋也落 地粉碎了。這個故事告訴我們，小人物可以向強者挑戰，可以蔑視宙斯這樣所謂天上的「最 高神祗」，只要不屈不撓，堅持戰鬥，最終定會取得勝利。
《伊索寓言》中有總結勞動人民生活鬥爭經驗的故事，《農夫的兒子們的爭吵》便是其 中一篇：農夫的幾個兒子之間經常發生爭吵，不團結。農夫多次勸導也不奏效。
一天，農夫 把幾個兒子叫到跟前，拿了一束木棒讓他們輪流折，但誰也折不斷。
然後，農夫把一束棒拆 開，分給幾個兒子每人一根，叫他們再折。兒子很容易都折斷了。
農夫用一束棒折不斷，一 根棒一折就斷的道理教導兒子們說；「你們看吧，假如內訌，便要被打倒了。」
這一生動的 例子說明，團結就是力量，團結就是勝利。 在《三隻公牛和獅子》中伊索告誡人們，要注意識破敵人的陰謀詭計。
有三隻公牛生活 在一起，一隻獅子想吃掉他們，可是公牛們齊心協力，令獅子無法下手。
獅子想出詭計，便 用花言巧語離間三隻公牛的關係。公牛們不知是計，終於上當，他們各自分開。
這時，獅子 趁機將三隻公牛一隻一隻吃掉了。「不要相信敵人的好話」。這是作者告訴我們的歷史經驗。
《伊索寓言》中還有許多精彩的寓言，說明深刻的道理。
《打破神像的人》是說要打破 人們對神明的迷信；
《龜兔賽跑》中勸戒人們不要驕傲自大；
《烏鴉和狐狸》中諷刺一些人 的虛榮心；
《狐狸和葡萄》中嘲笑無能者的自我安慰心理；
《初次看見的駱駝》中則說明實 踐出真知的道理……
伊索創作的寓言故事中把奴隸主貴族常比為獅子、毒蛇、狐狸等，揭露他們的貪婪殘 暴，同時又歌頌了廣大奴隸和下層平民頑強的鬥爭精神，鼓勵人民團結起來，向貴族奴隸主 做鬥爭，這觸犯了奴隸主貴族的利益，動搖了他們的統治，因此，奴隸主貴族對伊索恨之入 骨，千方百計想殺害他。
公元前５６０年的一天，伊索被奴隸主押到愛琴海邊一塊高聳的岩 石上。在生命的最後一刻，伊索冷靜從容，堅強不屈。終於，伊索被推下了山岩……
伊索在世時，他的寓言就在人民中間以口頭文學的形式廣為流傳了，但當時並未編成 書。
公元前３世紀左右，伊索死後的二、三百年，一個希臘人把當時流行的２００多個故事 彙編成書，題為《伊索故事集成》，但可惜沒有流傳下來。公元前１世紀初，一個獲釋的希 臘奴隸，以上書為材料，用拉丁韻文寫了寓言１００餘篇，同時，又有一個人用希臘文寫了 寓言１２２篇。
到公元４世紀，又有一個羅馬人用拉丁韻文寫了４２篇寓言。以上三種韻文 體都保存下來。
後來，又有人把韻文改為散文，加進印度、阿拉伯和基督教的故事，並多次 彙集、編纂和改寫，就成了今天我們看到的《伊索寓言》，共有３６０篇。
《伊索寓言》並不是伊索一個人創作的，其中有他同時代人的作品，也有後人的創作， 但這並不影響伊索的偉大，人們將永遠記住他的寓言，並從他的寓言中得到啟迪和教育。
※世界上下五千年（43）亞歷山大
※世界上下五千年（44）格拉尼庫斯河戰役
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