佛法怎麼來護國呢？

再說我們佛教，又是怎樣的護國呢？諸位！佛法所談的護國是最根本的學問，不過說到這地方，如果大家對佛法有信心，那就能依著佛法奉行，依著佛法奉行才是真正的護國之本；若對佛學一點認識都沒有的人，以佛法來護國，他不會贊同的，甚至還持相反的知見。不過這不能怪他，只怪我們未教導。

佛法怎麼護國？大家這幾天在這裡參加仁王護國法會，佛家的護國就是依「仁王護國般若波羅蜜多經」中，佛陀告訴波斯匿王及十六大國王等：要護國就是讀誦仁王護國般若經，受持、禮拜、書寫。現在可以不用書寫了，印刷非常興隆的。

佛法當然不是普通一般人所能接受，為什麼？因為沒有超世之慧，只是世智辯聰，所以不但不能接受佛法，還認為信佛是迷信，「照你們那樣念經、拜佛，國家就會強盛嗎？」佛經上講的他聽不進去，那就「道不同不相為謀」，各有各的方法，只要你護國就好了，殊途同歸嘛！

我們佛教徒護國是從根本上下手，這就是今天的講題－－「護仁」，仁，是指仁心、仁慈的仁。我們普通講杏仁，一切果類核中的子叫做「仁」，有仁，一切種子播到土裡才會生；沒仁，就不生。我們可以說護國那是治標，護仁才是根本；忘了仁，國也護不了。有仁慈心，即能包容感化對方不會叛國。

佛陀告訴波斯匿王及諸大國王等：要讀誦仁王護國經，佛弟子四眾領導善男信女讀誦，以讀誦的功德消除世間一切因鬼神作亂而起的顛倒；由於鬼神作亂，人心不安就壞。鬼神怎麼會作亂？還是從人心先壞起；因此鬼神作亂就風不調、雨不順，社會不景氣，國法沒人執、沒人守，這就是天下大亂的原因－－不仁。要天下太平，就必定要護仁。仁慈之心不單是護國之本，亦是成佛之種子啊！

能讀誦般若經典，開了智慧，知道諸法苦空無常就不會那麼貪，自己快樂也希望大家都快樂，更能推己及人分贈他人快樂；壞的己所不欲亦勿施於人，這就是做人的根本。佛法講人絕對要有個仁心－－仁慈之心，我們本師釋迦世尊叫做「能仁」－－捨己為人，護仁就是護這個仁。仁心護好了，有了仁種人就有良心，國家就會和平富強，人人安居守道、天下太平。

世間上是依什麼仁呢？我們上來已說過的三綱五常、四維八德。人的靈魂就是人性，人性是人的本體。為什麼我們叫做人？因為有人性。在人名為人性，若作惡、行非人道之事就是獸性，改惡修善就又變成人性；聽聞佛法，以佛法大公無私對人就變成佛性。等於一個木頭，把它送到玩具店就刻成小貓、小狗讓人玩，送到刻佛廠就會把它刻成一尊佛普濟群萌。

佛法講緣起、因果之法，修什麼因就感什麼果。仁是本，用良心你就會安樂自在，用噁心你就有苦報。同是一個人性，有反背之不等、染凈之不同，但看你怎麼用。要運用智慧，不要用無明、不要用獸性、不要用凡夫知見，要用聖賢之智。

護仁就是護我們仁慈之心，世間有些人說：「人心好就好了嘛！還要信佛、拜佛、拜師父，真是迷信！」當然人要心好，心不好變成什麼？變成禽獸了！其實說禽獸惡：虎狼、毒蛇是惡，那種惡還有限度喔！人心要是壞起來，那真比虎狼毒得千萬倍啊！捫心而問，虎狼吃了幾人？所以人不必自恃啊！

一般人說心好就好了，但心怎麼樣好？不做善事能說心好嗎？決定要做好事才能說心好；沒有做好事，說心好那是騙人、騙鬼啊！你沒有做好事，不能說你是善人；當然，你沒有做惡事，也不能說你是壞人。心好不好那是無形的，怎麼看得到？就完全看你行為的表現，這不能強詞奪理巧辯啊！

現在我們提倡心靈改革，如果心好還要改革做什麼？就是心不好才要改革。怎樣改革？以佛法的智慧來看，世間任何怎麼好的改革方法，都不會超過三王、孔孟之道。不過即使改革得好，人人都成為世間的君子、聖人，充其量只是世界太平，命終生天而已；天上雖比人間快樂一點，但不是老病死苦就沒有了，就像人間富貴只是暫時比貧窮好一點而已，那是不究竟的，隨時都有苦難在等著你；縱使你是好人，但「好人家中坐，禍從天上來」啊！

所謂「天有不測的風雲，人有旦夕的禍福」，這些苦怎麼免除？世間上其他的宗教確乎沒辦法喔！那個有辦法？只有大覺世尊－－佛陀，他有智慧能改。怎麼改？修福報。做善事、利益眾生，有了福報才能改禍為福，福實從利人而來！

你若是真正的心好，就要照佛陀這樣做善事成就一切人。這個成就人不是只孝順你的父母、慈愛你的兒女，那不夠！一定要「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，現在還要顧到全世界、全球。佛法是講全法界，最低限度要照顧到三界之內的人。佛陀說「三界無安，猶如火宅」，最小、最小你要使三界之人的苦都了脫。記好！你要改凡夫小心，依佛法大心實行才有用；這要有悲天愍世之大慈行才能承擔，不可說大話。

佛法的偉大就是能解除人間之苦，得到究竟清凈之樂；大家為什麼不多看看佛學，研究、研究？人為萬物之靈嘛！世間的學說在世間用當然是對的，但如何能解除老病死苦？你孝順，你媽媽生病時怎麼叫她不要病？饑荒之年你媽媽沒有飯吃，怎樣供養她吃？人真是好可憐得很嘛！唯有學佛使人心好、心大，無我無人、做善沒有邊際，得福無限量，這才是佛道。

大家想要明白佛道，就從無我無人去了解。這不是小心眼子：「沒有我、沒有人，我還要做善事幹什麼？」錯了！「無我」是無有小我，成就大我；「無人」不是只為你家裡幾個人，而是要為三界之外、法界之內所有的人，要像觀世音菩薩大慈大悲沒有邊際。聰明人！你要學無我無人才有佛智慧喔！

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