歷代章草經典大觀

東漢-張芝秋涼平善帖

張芝(？-192)，字伯英，敦煌酒泉(今屬甘肅)人。東漢書法家，善作草書，臨池書寫，池水為之變黑。張芝所作草書，上下牽連，氣勢連貫，一筆呵成，開後世狂草之先河，被稱為「草聖」。善章草，後脫去舊習，省減章草點畫、波桀，成為「今草」。父煥為太常卿，徙居弘農華陰。

張懷瓘《書斷》稱他「學崔（瑗）、杜（璪）之法，因而變之，以成今草，轉精其妙。字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通於隔行」，三國魏書家韋誕稱他為「草聖」。P>

秋涼平善帖八月帖，亦稱《八月帖》。書體為章草，六行，八十字。其跡高古可愛，冠絕古今。用筆古樸含蓄，圓潤健勁，結體隨行氣的趨勢而變，自然流暢，是張芝章草的代表作。該帖章草少有誇張形式的「燕尾」，收筆含蓄，大多作點或捺點，或者回鉤下連，具有今草氣息。清王澍《跋臨伯英章草》曾云：「《淳化》所載伯英狂草，皆俗手偽書。惟《秋涼》一帖，筆法淳古，為伯英手耳。余以右軍《豹奴帖》筆意臨之，亦略同其趣。

三國-皇象急就章

皇象，廣陵江都（今江蘇揚州）人。生卒年不詳。三國吳書法家。字休明。官至侍中、青州刺史。幼工書，師於杜度。善篆、隸、章草，時人謂之「書聖」。時人以其書法與嚴武棋、曹不興之畫並稱八絕。他的書法被贊為「中國善書者不能及也。他學習別人的書法，能取各家所長而成自家面目。晉葛洪《抱朴子》譽為「一代絕手」。南朝宋羊欣說：「吳人皇象能草，世稱沉著痛快。」唐張懷瓘《書斷》評他的章草為神品，八分為妙品，小篆為能品。傳世書跡有《文武帖》、《急就章》、《天發神讖碑》，相傳為皇象書。書論《論草書》。今世僅存《急就章》石刻，相傳為皇象書。又有數種，文字多少有異同，以松江本最為著名。此帖點畫簡約、凝重，亦較含蓄，又多隸書筆意。結字工整，法度森嚴。整篇觀之，氣息古樸溫厚，沉著痛快。對喜愛章草的人來說，是學習章草的優秀範本。因章草是早期的草書，到了皇象時代，已十分成熟，且為眾多書家所擅長。而皇象所書《急就章》，形體已經很規範化了。今傳皇象《急就章》拓本，系明楊政於正統四年（1439）據宋人葉夢得潁昌本摹刻的所謂《松江本》，其它古本未見流傳。啟功先生所收藏的明拓《松江本》是所見到的較佳拓本。《松江本》原石現藏上海市松江縣博物館。傳世書跡有《天發神讖碑》、《文武帖》、《急就章》等。

《急就章》亦稱《急就篇》，為西漢史游撰寫，文中以韻語編次姓名、稱謂、衣食等常用字，是供兒童識字的啟蒙讀本。其流傳甚廣，各代都有抄本、臨本、刻本。

三國-皇象文武帖

西晉-索靖月儀帖

索靖(239-303)，字幼安，張芝之姊孫，敦煌(今屬甘肅)人，官曆尚書郎、酒泉太守等。因曾為征西司馬，故人稱「索征西」。年輕時就洛陽太學，為「敦煌五龍」之一，博通經史。與潘岳、顧榮等同僚一道，為時人所尊敬。迎討河間王頤安之亂時受傷而卒，封安樂亭侯，謚曰庄。索靖擅章草書，傳張芝法，險峻堅勁。其章草書，自名曰「銀鉤躉尾」。時人云：「精熟至極，索不及張；妙有餘姿，張不及索。」傳索靖有《出師頌》、《載妖》、《七月》等帖，並著有書論《草書狀》—篇傳世。索靖章草自成一家，唐代張懷瓘評其書曰：「幼安善章草，書出於韋誕，峻險過之，有若山形中裂，水勢懸流，雲嶺孤松，冰河危石，其堅勁則古今不逮。若雲楷法則過於瑾，然窮兵極勢，揚威耀武，觀其雄勇欲陵於張，何但於衛。」東晉王隱云：「靖草絕世，學者如雲，是知趣皆自然，勸不用賞。」由此足見索靖章草之成就和藝術魅力。

《月儀帖》傳為西晉書法家索靖所書，是章草名帖。《月儀帖》為書信文例，按月令書寫。

西晉-陸機平復帖

陸機(261～303)，字士衡，吳縣華亭(今上海市)人。祖陸遜、父陸抗，都是東吳名將。吳亡後入晉，官至平原內史、前將軍。後為司馬穎所殺。「少有異才，文章冠世」，是著名的《文賦》的作者。他的書法，在書壇有一定地位，王僧虔、庾肩吾等都曾有記述。《平復帖》是現存最早的傳世墨跡。內容是寫給友人的一個信札，是傳世文人中最早的一件，其中有病體「恐難平復」字樣，故名。字為章草，但無挑波，和《淳化閣》所收衛瓘《頓首州民貼》體段相近。大約是當時流行的一種實用書體。

《平復帖》內容涉及三個人物，賀循，字彥先，是陸機的朋友，身體多病，難以痊癒。陸機說他能夠維持現狀，已經可慶，又有子侍奉，可以無憂了。吳子楊，以前曾到過陸家，但未受到重視。如今將西行，復來相見，其威儀舉動，自有一種較前不同的氣宇軒昂之美。最後說到夏伯榮，他因寇亂阻隔，沒有消息。

《平復帖》的書寫年代距今已有1700餘年，是現存年代最早並真實可信的西晉名家法帖。它用禿筆寫於麻紙之上，筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體為草隸書。《平復帖》在中國書法史上佔有重要地位，同時對研究文字和書法變遷方面都有參考價值。

晉-孤不度德量力帖

《孤不度德量力帖》傳為晉古法帖。該帖用筆圓勁，擒縱自如，雖作章草體勢，亦有今草韻致。

此帖作者，據宋黃伯思《東觀餘論》言為王羲之：「首語此文雖出亮言，亦史家潤色之。又中雲『亮曰』，亦史家所記。米遂謂亮書，差千里矣。仆謂此帖當是逸少書，蓋與此公章草《豹奴帖》筆法同。」的確，《孤不度德量力帖》與王羲之《豹奴帖》筆法有相近之處，個別字草法亦完全相同。

隋-出師頌

元-趙孟頫急就章

元-趙孟頫章草千字文（部分）

元-鄧文原急就章

鄧文原，公元一二五八年－－一三二八年）字善之，一字匪名。元綿州人，流寓錢塘。博學善書，初為杭州路儒學正，累官翰林待制，出僉江南浙西廉訪司事，獻獄明允，至治中遷集賢直學士，兼國子祭酒，卒謚文肅，文原內嚴而外恕，家貧而行廉，書史會要謂其正行草書，早法二五，後法李北海。袁華云：文原臨急就章，觀其運筆，若神蛟出海，飛翔自如。

元大德三年，四十有二的鄧文原在京為友人寫下這卷《急就章》。此卷黑跡緃二百三十三毫米，橫三千六百八十七毫米，為畫家盛年時書寫，其用筆圓轉勁健，法度嚴謹。亦有人評說：「觀其連筆，若蜦神出海，飛翔自如。」此件現收藏於故宮博物院。

元-康里巎巙書李白古風詩卷

康里巎巙(1295—1345) 字子山，號正齋、恕叟，康里(今屬新疆)人。官至翰林學士承旨，知制誥，兼修國史。康里巎巎筆畫遒麗，轉折圓勁。康里夔夔作為一個少數民族的書法家在書壇名重一時，士大夫萃於其門。他的書法以行草書見長，《元史》本傳稱他：「善真行草書，識者謂得晉人筆意，單牘片紙人爭寶之 ，不啻金玉。」明代解縉說：「子山書如雄劍倚天，長虹駕海。」康有為推崇他「奇崛獨出」。其代表作有《述筆法卷》、《柳宗元梓人傳》、《十二月十二日帖》等。

元-楊維禎張氏通波阡表

明-宋克急就章

墨跡，紙本，是明宋克的章草書，書於洪武二十年（公元1387），現藏故宮博物院，刊於日本《書道全集》（七）

宋克（公元1327---1387），字仲溫，號南宮生，長洲（今江蘇吳縣）人.少年時代任俠好客，喜歡擊劍走馬，久而厭倦，專攻書法，閉門學字，日費十紙，十分勤奮。受元代書法的影響，他的書法上溯晉唐，深得二王之法.他的小楷得力於王獻之的《十三行》，行書有《蘭亭序》筆意，章草書學古人，又有時代氣息.是明初最有成就的書法家之一.

《急就章》是宋克章草書的代表作品.行筆勁健，章法嚴密，首尾相顧，氣勢相連，粗狂的波腳與瘦勁的筆畫巧妙相結合，相映成趣，給人以結意純美之感.如果把此卷同黃象的急就章相比已失去了皇象《急就章》的質樸，凝重，而顯的骨露筋顯，不夠含蓄，這是時代使然.

清-傅山詩文冊頁（部分）

傅山，1607年生，1684年逝世，山西陽曲人。明末清初思想家、書畫家。字青主，青竹、別號公它、又字喬山、亦曰石道人。入清後又名真山（法名），號朱衣道人，晚稱老櫱禪。一作太原人。傅氏通經史、諸子、佛道之學，精醫學。兼善詩書畫。其書篆、隸、正、草無不精。尤以行書更具特色。馬宗霍《霎岳樓筆談》稱「青主隸書，論者謂怪過而近於俗；然草書則宕逸渾脫，可與石齋（黃道周）、覺斯（王鐸）伯仲。」工畫，其畫竹亦有氣韻。富收藏金石、精鑒別，尤精篆刻。著有《霜江龕集》十二卷，《荀子評註》等。傳世書跡較多。

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