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梅姨金球獎懟川普,卻被她企圖捍衛的殘疾人士懟了

好萊塢藝人從來不吝嗇借用「特權」平台發表個人(或者她/他以為代表大眾)的政見,這也是美國各大頒獎典禮最令人熱血沸騰一部份。然而,梅姨的金球獎演說,並非人人鼓掌,包括怒川普者以及梅姨企圖捍衛的殘疾人士。

梅姨金球獎懟川普,卻被她企圖捍衛的殘疾人士懟了


一位終身坐輪椅的「殘疾女孩聊天播客」主持更公開回應說,「我們不應停留在表面講話的層次,而是必須介入前面極其真實的戰線中。」這位長年爭取殘疾權益的女士說,在特朗普無數令人厭惡的發言和行為中,梅姨只重提年多前川普模仿殘疾記者一事,對殘疾本身也是另一種羞辱,只讓人覺得「我們是最無助又可憐的一群」,跟媒體所寫的批評一樣,未能開展更深入的議題討論以及引發更實際的行動。她亦指出,殘疾在好萊塢仍屬稀有品種,除了健全演員扮演的角色,譬如山姆?克拉弗林在《遇見你之前》的癱瘓老闆。

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即使非梅姨粉絲也不會反對她為普羅大眾說話,惟獨以下這段言辭令人反感,她提到「好萊塢是什麼?我們是誰?就是一群出生別處的外來者。」譬如娜塔麗?波特曼生於耶路撒冷、瑞恩?高斯林是加拿大人??「如果將他們全部踢走,我們就沒什麼可看,除了足球及混合武術——這些都不是藝術。」

首先,美國球隊和「混合武術」(不清楚她說的「mixed martial arts」指什麼)也有很多外來者,更重要是,難道只有出現在金球獎或奧斯卡頒獎禮上的才能稱之為藝術?這就曝露了終身成就獎得主高高在上的超然姿態,C朗和梅西可不高興。對某些人來說,足球是另一種「Gesamtkunstwerk」(總體藝術),球場上的「走位」屬另一形式的「Choreography」(舞蹈編排),並不就比《愛樂之城》低層次;martial arts本身就有個抹不掉的「arts」字,而好萊塢所代表的,只不過是最成功的其中一門所謂藝術,甚或技藝。

梅姨金球獎懟川普,卻被她企圖捍衛的殘疾人士懟了



片尾出現「Made in Hollywood」字句的《愛樂之城》,首戰金球獎七發七中,可是當初卻被電影投資者視為「昂貴的博物館藏品」,歌舞片恍若恐龍化石之類的滅絕品種,有電影公司曾建議將爵士鋼琴手男主角改為搖滾樂手。表面上手法懷舊——向歌舞片歷史致敬,內里卻有著一顆年輕的心——追夢青春不老。這部等了六年的電影,本身就有著導演達米恩?查澤雷「爬上好萊塢階梯」的影子,艾瑪?斯通和瑞恩?高斯林的試鏡/試音經歷也被拍成Mia和Sebastian的身世一部份。當高斯林飾的潦倒爵士鋼琴手因不聽酒吧老闆要求彈Playlist被炒後,重遇舊同學Keith(John Legend飾演),Keith邀請他加入其樂隊The Messengers當琴鍵手。樂隊排練時,Keith對Sebastian說,「對,這已不是同一種音樂(爵士)了。」但他同時指出爵士樂的本質,「你整天在說Thelonious Monk,但他們都是音樂的革新者(revolutionary)!」大抵這也是《愛樂之城》之於歌舞片的意義,在舊有模式里摸索屬於年青一代的精神。

梅姨金球獎懟川普,卻被她企圖捍衛的殘疾人士懟了


還記得前年奧斯卡台上,John Legend和Common為《塞爾瑪》合作的〈Glory〉獲最佳原創歌曲時所說的獲獎感言嗎?相比起梅姨的「保守自由派」演說,曾經為奧巴馬唱「Yes We Can」的Legend那番話,更激勵上街的青年。美國和華語電影頒獎禮首先的關鍵分別,並非誰或那些電影獲獎,而是每個上台的人都可自由發表己見,無論你喜不喜歡,認不認同。不過,1月20號特朗普正式上任後,不知這位愛以「推特管治」的新總統, 會否一個不高興,就把藝人告上法庭甚或把言論「槍斃」?接下來,將會是一場接一場比3D大銀幕更精彩的好戲準備上演。


《太空旅客》


埃降?馬斯克肯定不上這條船。

梅姨金球獎懟川普,卻被她企圖捍衛的殘疾人士懟了


在這條開往另一星球Homestead? ?II的太空船上,有五千位得「沉睡」120年的「殖民者」乘客,被小流星撞擊醒來的工程師占(克里斯?帕拉特),不算一人獨處,因有邁克爾?辛飾演的安卓機器人酒吧侍應作伴。抵受不住孤獨的占,刻意喚醒另一乘客(飾演作家的詹妮弗克弗?勞倫斯),知道真相後,她怪責占讓她甦醒並變老的行為等同「謀殺」,又一邊將這經歷寫成書。這其實是一個關於「孤獨」的處境劇,也可涉及更宏大的道德哲學問題,譬如戲中出現「The Voice of God」。想繼續「沉睡」——以長生不老之軀當殖民者?還是「甦醒」——過著更有實在的喜怒哀樂短暫人生?所以當記者問馬斯克會否坐上開往火星的未來太空船時,他答:不會。


賣點:大表姐被星爵預先偷走了90年,然後寫成一部書。


《魔弦傳說》

「美國王思聰」處女作??

梅姨金球獎懟川普,卻被她企圖捍衛的殘疾人士懟了



不要搞錯,我們國民老公怎能向日本傳統致意。做不成Rapper的「耐克之子」塔拉維斯?奈特又何故?處女作通常反映一個人的背景出生,日本精神的延伸,得由其老爸說起:話說菲爾?奈特在斯坦福商學院時做的一個功課題為「日本運動鞋之於德國運動鞋能否像日本相機之於德國相機?」畢業後的1962年,他就去到神戶發現了質優但廉價的鬼塚虎(Onitsuka Tiger),更唐突地約見其創辦人談美國代理,等了一年多收到日本鞋樣版,他找上Bill Bowerman,之後就有了耐克前身Blue Ribbon Sports。富士代奈特的久保Origami,也是探尋父親的冒險之旅。


賣點:「記憶是最強大的魔法,不能被毀滅。」


《少年巴比倫》


另一年代《陽光燦爛》?

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路內2007年發表在《收穫》的小說寫九十年代的「泛黃」江南小城故事,主角路小路帶著當年在蘇州「擰螺絲」作家的自傳色彩,延誤多時至2017上映還惹有點意思。片中的白藍,令人聯想到《陽光燦爛》的米蘭,當然時代不同,這位廠花本是在學運後被「下放」;董子健也不是當年影帝夏雨,雖然他說路小路是演過最像自己的角色,作為此片投資人,年紀小小已開影業公司當霸道總裁,有份投資《捉妖記》,不能不說跟他媽「中國第一經紀人」有關。路內也知道這小子的野心——不只想當一個演員,他想做創作人。


賣點:90年代國企工廠的青春印證,卻非葛優而是「潘金蓮躺」。


《我的詩篇》


喧嘩時代需要逆反沉默的勇氣。

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英文片名叫「The Verse of Us」,是屬於沉默的大多數「我們」。六位透過網路尋找的勞動詩人,成為3億工人的「中國製造」化身,所選取的不同身份,也是代表低下階層的符號。而六分一的九十後許立志,更象徵著新一代中國的生與死、希望或幻滅——於深圳富士康製造人人都想擁有的美國蘋果,最終以自我催毀作結,所留下的大量詩歌,為沉默的死者說話。書寫中國,可以有很多角度,詩歌,不只屬於知識份子。紀錄片去年初通過眾籌在二百多個城市點映千場後,難得能正式公映,只望院線多點勇氣排片支持。「一首詩、一個被漠視的故事、一條命。這也是我們這個時代的詩篇。」


賣點:屬於既集體又私人的當代中國人文景象。

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