這個王朝延續了一百多代了，現在還在繼續延續，號稱「菊花王朝」

歷史上有那麼一個王朝，至今已經延續了125代了，是世界上目前已知國祚持續時間最久的朝代，很遺憾的是，這個王朝不屬於中國。

這個王朝就是日本的「菊花王朝」，也是日本目前為止，唯一的王朝，日本的天皇號稱「萬世一系」，所以這個朝代自日本開國以來便從未間斷過。

據和《日本書紀》記載，日本第一代天皇神武天皇於公元前660年建國即位，菊花王朝已傳承了125代天皇。由於關鍵「遺迹」的考古被政府限制，天皇世系的起源沒有明確的說法和證明。

至於為什麼日本的王朝為何要叫菊花王朝？據說是因為日本人特別崇拜菊花（別想多了）。

日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象徵是刀。本尼迪克特說：「菊花與刀，兩者構成了同一幅畫。」菊與刀，看似水火不容，實則相依為命，對於菊與刀意象的把握，即是對於日本民族心靈史的挖掘。

舉起刀殺人或剖腹，放下刀賞菊或遊冶——如此截然不同的意境，不過是日本民族性格的兩面。菊花與刀，兩種意象，內涵其實是完全相同的：菊花的凋謝，豈不就是刀的拔出？看似矛盾，但刀拔出人死亡，那種瞬間的形態恰好照應了菊花的凋謝。

菊與刀，向死而生，為死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀無疑是通向死亡的橋樑。刀成為了菊的工具，菊化為了刀的目的。在菊花的隱喻中，刀和主人都是被動的，殺人是使命，被殺或自殺則是必然；而在刀的語法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未來。

本尼迪克特寫出了菊與刀的不可分離，菊與刀的相得益彰，在死亡的舞台上，二者如影隨形。她用寫意的筆法準確地把握了一個民族的實質，讓人看到了一個民族的光榮與夢想，也看到了一個民族的底色與基調。

日本天皇名稱最早文字記載是日本689年頒布的《飛鳥凈御原令》。而中國開始稱日本元首為天皇約是在清末的同治年間。

中國的重陽節在日本又稱菊節。在這一天，皇太子率諸公卿臣僚到紫宸殿拜謁天皇，君臣共賞金菊、共飲菊酒。10月，天皇再設殘菊宴，邀群臣為菊花餞行。也許日本皇族族徽上的菊花便是此時鐫刻上去的。遙想當年，平安朝留給人們的記憶似乎就是菊黃蟹肥。