老師，請為了不做「祥林嫂」而讀書

當教育界由『被奴化』進入『自奴化』階段時，也就意味著教育價值的全面喪失。老師們不應該成為教育界的「祥林嫂」。

老師，請為了不做「祥林嫂」而讀書

文

李煜暉

我讀《祝福》的時候，發現了一件很有意思的事兒。

過去人們常說，魯四老爺是封建禮教的衛道士，以他為代表的魯鎮人，用封建禮教的道德律令，比如「寡婦不祥」「女不二嫁」之類，迫害祥林嫂，使她走向絕路。事實果真如此嗎？婆婆讓她改嫁，她寧可逃到外鄉去，也不願意從命；被人綁了拉到山坳里成親，她一頭撞在香案角上，寧死也要保持「貞節」；再回魯鎮，人們不給她好臉色，因為她失節了，她寧可花「12千」的「巨款」也要捐門檻贖罪……多麼虔誠的信仰啊！要說封建禮教的「衛道士」，魯四老爺之流，無非嘴上說說，真正身體力行的，竟是這個被禮教害苦了的祥林嫂。

看到李繼凱先生一篇文章，我恍然大悟。文章名曰《反諷的信仰悖論》，內中有句話：「在漫長的歷史演進中，女性不由自主地將男尊女卑、三從四德等本為封建男權文化的律令, 內化為自身的生存選擇與文化選擇。當女性由『被奴化』進入這種『自奴化』的階段時，也就意味著女性權利的全面喪失。」

的確，有人要奴役你，讓你當奴隸，固然是可怕的。更可怕的是，奴隸做久了，連思考的能力和反抗的意識都沒有，不用別人來宰割，就老老實實按主子的意思去做，這時候「奴才」就產生了。做了奴隸，還有反抗的可能。一旦做了奴才，萬劫不復。

老師是極容易變成奴才的，變了之後還萬分歡喜。

我不止一次看到過這樣的場面。

有的老師得意洋洋跟人家講，他的學生高考平均分有多麼高，考上重點大學的有多少。聽者就流露出或慚愧、或艷羨的表情了。暗下決心，要加班加點，多補課，多做題，多答疑，多輔導，總之要趕超這一兩分，甚至零點幾分的巨大差距。彷彿那時候，他就到了人生巔峰。

有的校長得意洋洋跟人家講，某年高考，我通過各種辦法，把拖後腿的學生動員到社會報名，或者在計算成績的時「合理」抹掉了多少個名字，在激烈的校際競爭中再次名列前茅。聽者就流露出或慚愧、或艷羨的表情了。暗下決心，要見賢思齊，通過各種手段，讓數據好看起來。彷彿那時候，他的學校就跨入了名校之群。

有的領導得意洋洋跟人家講，我們這今年又出了狀元，我們這若干學校在全省排名前列，我們這一本率如何如何，我們這重點率如何如何……我看不清台下人的表情，只聽見不失時機響起的熱烈掌聲。

成績和排名，有這麼崇高偉大的意義嗎？

有沒有人考察過高考命題的合理性，如果這是一套導向死記硬背、偏難繁舊、散碎知識、脫離生活、甚至學理上都經不起推敲的題，拿它來衡量學生、衡量老師、衡量學校的辦學水平，會不會很滑稽？

有沒有人考察過高考閱卷的合理性，如果這些卷子（比如語文）是一些自己連作文都寫不好的人批閱，如果因為安撫社會情緒或者其他不可描述的原因隨意改動閱捲尺度的寬嚴，如果因為趕進度或者評「優秀閱卷員」而飛快趕工，然後我們就拿這樣搞出來的成績衡量學生、衡量老師、衡量學校，批的時候「大刀闊斧」，評的時候「錙銖必較」，會不會很滑稽？

有沒有人考察過學校計算平均分的合理性和學校之間的可比性？前者不說，很多學校都在搞這種遊戲——通過剪掉尾巴來提高均分。單說後者，每所學校招的學生程度不一樣，學生人數也不一樣，學校所佔有的資源更不一樣，拿簡單的平均分進行文理排名，甚至細化到小數點後幾位，排在就前喜形於色，排在後就如喪考妣，會不會很滑稽？

我在中國教育界見到了太多的「祥林嫂」。他們理直氣壯地告訴我：高考題出得不好？大家還不是一樣？閱卷有問題，大家還不是一樣？平均分方面做點工作？大家還不是一樣？至於學校排名，管他有沒有可比性，「低進高出」才是我們永遠的追求。

那學生怎麼辦？鴨子會游，兔子會跑，烏龜有殼，大雁能飛，這是再自然不過的事。為什麼非要逆天而行，把過不過得了中高考的獨木橋當成主要甚至唯一的培養目標？就不能為學生的大學乃至未來三十年、五十年的人生髮展，做點什麼嗎？那管得了那麼許多，我們只是基礎教育而已！祥林嫂們如是說。

嗚呼，當代中國的祥林嫂，不僅自己要撞香案角，還要裹挾著數以千萬計的老師一起撞——成績和排名就是他們心裡的貞節牌坊。

中國當代的祥林嫂，不僅自己要捐門檻，還要裹挾著數以億計的家長和孩子一起捐——提前學習、壓榨精力、加大時長就是他們僅有的12塊現大洋。

當然，時代在發展，社會在進步，當代祥林嫂畢竟聰明了許多——他們同時學會了魯四老爺那一套：嘴上說說。

學習和生活不是對立的兩面，會生活，才能會學習，會做人，才能會做事，學校教育，就是要立德樹人，育人為先……

智力和人格是不可分割的整體，人格健全，智力發展才有意義，人生追求才有價值，我們的課程與教學，要注重對非智力因素的培養……

國家發展靠教育，教育振興靠教師，我們要解放教師，讓他們有尊嚴地教書，要他們能夠為了教育理想而教書……

我在中國教育界無數次聽過這樣慷慨激昂的講話，以至於我都快相信這是真的了。半信半疑之間，現實總會給我一記響亮的耳光：成千上萬的學校，千千萬萬老師和學生，「捐」得不亦樂乎，「撞」得不死不休。

然而，你以為「祥林嫂」自己的日子就好過嗎？日復一日生活在惶惑不安之中，為成績上一點點的風吹草動而驚恐，為排名上一點點的起伏波動而焦灼，完全感覺不到為人師者的淡定和尊嚴。這，又恰是他親手造成的。

把專家的話改改吧：在並不漫長的當代教育史中，學校不由自主地將成績和排名等外部評價因素, 放大並內化為自身唯一的生存選擇與文化選擇。當教育界由『被奴化』進入『自奴化』階段時，也就意味著教育價值的全面喪失。

這時，如果有人問我：教師為什麼要讀書？怎樣才能夠鼓勵教師多讀書？我只有這一句：老師，請為了不做「祥林嫂」而讀書。

【作者介紹】

李煜暉，高級教師，西城區先進教育工作者，語文學科帶頭人。北京師範大學教育管理與領導方向博士研究生。現為北京師大二附中教學副主任，文科人才培養項目負責人，文科實驗班教師，中國教育學會「十二五」國家重點課題「普通高中文科實驗班課程改革」課題組長。

特別鳴謝

書院中國文化發展基金會

敦和基金會