清朝統一中國後，我們為什麼沒有使用滿文？他們想推行但是沒辦法

眾所周知，中國的文字有著千年的傳統，從來就沒有中斷過。中國的文化也因此有幸能夠千年流傳，生生不息。但是漢字也並不是始終都一帆風順，事實上它還是有過幾次危機的。比如說那些少數民族入主中原以後就曾經想過要改變中國的文字。然而這些努力最終在中國文化的強大實力和生命力面前都宣告失敗。但是，只要有少數民族入主中原，他們的文化就一定會對中國文化造成一定的影響，這一點是毋庸置疑的。今天我們就來說一說清朝時的中國通行文字。

其實在很多人的心裡，清朝雖然是非漢族建立的政權，但是在大家的心中卻還是認為這個朝代和之前的唐宋沒有多大的區別。畢竟不論是哪個民族入主中原，他們最終還是會被中國的文化所同化，漢化之後他們的習俗就會慢慢地朝漢人的生活方式所偏轉，久而久之，人們也就漸漸忘記了這種差異。而且因為我們現在還是一個以漢文化為主的時代，所以對於那些已經消逝的王朝並不怎麼理解。其實清朝雖然統治著幅員遼闊的中華大地，也被漢化了不少，但是他們還是對漢文化有著深深的芥蒂，不肯全身心的投入到其中。

彼時大清已經建立，國家之中完全是滿人說了算，他們把漢人當成自己的奴隸，肆意的壓迫。本來是不願意漢化的，最後是因為漢族的人口實在太多，強行讓他們改變生活習慣一時之間根本不可能做得到，而且稍有不慎還會引起漢人的暴動，最終才作罷，選擇了一定程度的漢化。然而對於滿族統治者來說，他們因為戰勝了文化昌盛的中國所以一直非常的驕傲，對於漢文化也有一種警惕感和鄙夷的心態。故而長久以來，滿族上層統治者們在學習漢字的同時也會學習滿、蒙、藏等文字。一切的政令基本上都是由這幾種文字書寫而成的。

而且因為清朝的歷代皇室都選擇和蒙古人通婚，所以他們的民族關係處理的很好。基本上沒有什麼邊境的問題，就算是偶然有不服氣的蒙古人，那也已經在清朝初年就被徹底收服了。其外，隨著滿人入關的時間漸漸變化，他們也需要參加科舉考試以及和漢人貿易、生活，所以也大部分的滿人也漸漸放棄了使用自己的文字。然而清朝的締造者之一努爾哈赤的時代，對於滿文是非常重視的。彼時的清人還是一個居住在東北邊境的小政權，雖然有著久遠的歷史，甚至可以追溯到宋朝的金人。但是他們其實是沒有任何自己的文字的，是努爾哈赤授意部下才創造出了滿人自己的文字。

1599年之後這種文字才初具雛形，但依舊是吸取並且借鑒了蒙古人的文字，這種滿文其實是一種拼音文字，和漢字表形的複雜度來說還是沒有優勢的。而且因為漢字是千百年來自己流變出來的，而滿文是強行創造出來的，所以滿文學起來比較的生硬，並沒有漢字好推廣。一直以來也僅僅是在滿人的上層之中使用，普羅大眾基本上大都是些文盲，根本目不識丁。別說是滿文了，他們連自己的名字都不會寫呢！

雖然滿文有著如此的缺點，並且沒有什麼群眾根基，但是清朝的皇帝們還是不遺餘力的推廣。1632年，努爾哈赤的兒子皇太極再一次對滿文進行修改，修改之後的滿文已經和原本的樣子有了比較大的變化，比如說在字母形體的變化上其實已經漸漸和蒙古文字有了區別。但是這種文字仍然沒能推廣到全國去，畢竟那個時候皇太極並沒能佔領中原。到了乾隆皇帝手中，他再一次對祖宗創造的文字進行了大改革，這一次則是吸收了中國篆書的特點，改進了滿文。所以這種文字也被人稱作是「瓔珞篆」。

然而畢竟滿文是一種被生搬硬套出來的文字系統，不論怎麼去校隊去糾偏，還是和漢字有著巨大的差距。使用起來並不是那麼好用，皇帝之所以如此看重滿文也不過是因為這種文字代表著滿人的文化而已。真要說起來，全國範圍內推行滿文的話，那絕對是不現實的，那些讀了千百年的聖賢書如何翻譯就成了一個巨大的問題，而一旦沒有辦法讀通儒家經典，學子們就沒有辦法參加科舉考試，社會矛盾也就沒有辦法解決。