《易經》里的這些成語，領略古老而深沉的智慧
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為「大道之源」。在漢語中，有200餘條成語源出《周易》經傳。這些成語蘊涵著極其豐富的精神內涵，堪稱是對中華民族精神某個方面內容的經典概括，對後世影響持久而深刻。
一、否極泰來
天地交謂之泰，天地不交謂之否。「泰」就是順利，「否」就是失利。意思是事物發展到了極點，就會發生變化，轉化到這個事物的對立面。《周易》六十四卦圓環中，「泰」卦之後是「否」卦，是《易經》闡述的自然道理。
否極泰來
二、群龍無首
《易經》把生命之氣勢稱為「龍」，而「群龍」即是指萬千的生命姿態。「生生不息謂之易」，龍也許可以算得上《易經》的核心吧。指事物處在新生的初級階段，可見連綿不絕的龍身，預示著事物處於蓬勃向上發展的急速發展階段，並且此時龍首還未見，表示事物的最終發展方向還沒有顯現出來，此時怎麼做都是合理的。
群龍無首
三、滿腹經綸
《周易·屯》：「雲雷屯，君子以經綸。」形容人飽學而有處理大事的才能。經綸，原指整理絲縷，引申為人的才能、本領。一肚子學問和才幹。人有才學，有治理國家的才能。
滿腹經綸
四、殊途同歸
《周易·繫辭下》：「天下同歸而殊途，一致而百慮。」通過不同的途徑，到達同一個目的地。採取不同的方法而得到相同的結果。
殊途同歸
五、觸類旁通
《周易·繫辭上》：「引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣也。」掌握了解某一事物的變化、趨勢及規律，從而類推了解同類的其他事物的變化、趨勢及規律。
觸類旁通
六、物以類聚
《易·繫辭上》：「方以類聚，物以群分。」各種東西是按照種類聚集在一起的。後指彼此思想、性格或者愛好相同的人經常在一起。
物以類聚
七、安不忘危
《易經·繫辭下》指出：「安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂」，告誡當政者在安定的時候不要忘記危險，在生存的時候不要忘記滅亡，在國家大治的時候不要忘記發生動亂的可能性。「安」的背後之所以隱藏著「危」，是因為許多人缺乏「居安思危」的意識，導致最安全的狀態演變為最危險的狀態 。
安不忘危
八、朝乾夕惕
《周易·乾》：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」，一天到晚勤奮謹慎，沒有一點疏忽懈怠。
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