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別再吹「滿清十大酷刑」了,這部比它殘忍多了

從此過上沒羞沒臊的觀影生活j

電影派

Vol.969

說起有關刑罰的片子。

婊婊們一定第一時間想起來《滿清十大酷刑》。

可以說很了解你們了。

騎木馬、滾釘板……

配上翁虹柔軟的腰肢,冰冷的刑具抹上情色意味。

與其說是駭人,不如說是撩人。

但派爺今天要安利的這部片子,就只剩下獵奇和驚嚇了。

因為它是一部紀錄片。

紀錄了從古到今各種各樣慘無人道的刑罰,焚燒、肢解,慢慢折磨和簡單粗暴,應有盡有。

只有你想不到,沒有他們做不到。

《致命刑具》

Machines of Malice (2008)

雖然派爺是一邊吃中飯一邊看完的,但還是建議低段位的婊婊們別邊吃邊看。

片子一共六集,從古希臘、古羅馬,到中世紀和現代機關,包括對女巫和宗教的刑罰都有介紹,攝製組再把這些刑具還原,通過實驗來測試可行性。

片頭把刑具闡述為:

「設計典雅,功能明確,目的只有一個,就是致人於死」。

派爺一開始還不太理解刑具這種三俗物品為啥老強調設計。

看完派爺才知道,古人的刑罰不單單是用來殺人的,有時候甚至被當成某種觀賞性藝術展覽。

古希臘時期,人們崇拜充滿力量的公牛,又時興活人獻祭。

一種名為「銅牛」的刑具便應運而生。

把活人關進用銅打造的牛身里,放在火上炙烤。

按照攝製組的實驗,銅牛裡頭的溫度最少有800℃,人在裡面極度脫水而亡只用不到10分鐘。

更變態的是,當時的暴君費拉利斯命人在裡頭置入了類似管樂器的物體。

活人受不了高溫,便會湊到管口呼吸新鮮空氣,慘叫聲和急速吐出的氣經過管道的處理就會變成如同樂器演奏出的音樂。

費拉利斯通常會把銅牛放在宴會上,加入香草,掩蓋人肉燒焦的味道,金屬隔音,外頭聽不見慘烈的喊叫。

香煙繚繞,音樂助興,一種詭異的歌舞昇平。

最唏噓的是,這個功能設計完成後,費拉利斯讓設計它的工匠進入銅牛演示是否能吹出聲響。

結果他突然玩興大發,把銅牛落鎖點火。

它的設計者成了它的第一個獻祭者。

古希臘玩火上癮,除了銅牛,還有柳條人。

依然極具娛樂性質——

為了慶祝夏日到來,搭建巨大的木人,把異教徒和牲畜關進去,點燃作為奇觀公開展示。

巨大的人肉火把,底下的人歡呼雀躍,祈求水草豐茂。

官方的說法是「正如你不希望國慶焰火5分鐘就結束,柳條人並不會讓人迅速死去,可以燃燒數小時才轟然倒塌」。

把殺戮表演成狂歡,古羅馬最有名的斗獸場也算一個。

如今的建築奇觀,當年也是修羅地獄。

把地下室設計成類似迷宮的樣子,28道活門,隨時可能通過升降機放出獅子、老虎等猛獸。

想像一下,在場成千上萬的人吶喊著要你被撕咬至死。

競技場血腥至極,但在派爺看來還是比不過小場面的曲柄輪。

把人綁在輪子上旋轉,底下是鋼釘。

攝製組用假人模擬,結果哥們兒被削掉了鼻子,腹部傷口巨大,完全可以想像到肚破腸流的畫面。

看得派爺下體一陣疼痛。

但這種噁心場面是古羅馬人的清晨娛樂,他們最喜歡看猶太人被綁在曲炳倫上轉。

精彩程度取決於尖釘和車輪之間的距離,一開始就開膛破肚反而不夠刺激沒有看頭。

不過娛樂終歸還是表象,刑罰最本質還是權力的體現。

古羅馬莊園里的奴隸主們,就地取材,利用自家的榨酒機,找到了對抗奴隸暴動的方法。

製造出了榨酒機PLUS——人體壓榨機。

通過轉動機關使板子合緊,你在板子里受刑,你的同夥行刑。

給你個選擇,是正面朝上還是背面朝上?

靈感類似現在的榨汁機。

救命,我變成葡萄柚了。

這種操作象徵性地把奴隸身為「人」的一切輕易壓碎。

真·壓榨的力量。

階級在當時的社會,是生死的差別。

古羅馬禁止對公民用刑,若有嫌犯,就由嫌犯的奴隸代受木馬刑,以此逼供,招出主子罪行。

把人綁在木頭上,拉動兩邊直至雙手脫臼,然後再用棍子把人戳下,吊在上面鞭打。

當時的政治家、史學家、詩人都把這一刑罰視作司法制度重要的一環。

奴隸不滿主子,來個玉石俱焚也不是沒可能?

除此之外,還有一些刑罰異常變態。

樹刑,把人綁在兩個小松樹上,斬斷牽制的繩子,用松樹彈開的力量把人從中間撕裂,類似於我們的五馬分屍。

傳說中的撕逼。

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巨輪,從山坡滾下,人綁在外面。

力量迎面而來,把骨頭碎片插進大腦和身體。

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蜂籃,將人綁起裝進籃子,升至蜂窩附近。

蜜蜂會蟄咬任何地方,甚至爬進鼻孔、嘴巴和耳朵。

1300次蜜蜂蟄咬就足以殺死一個成年人,但一個蜂窩平均有6萬隻蜜蜂。

而經受這些極刑的,大部分都是底層的民眾。

還有一種刑罰,更是古羅馬的權利體現。

統治者把可能存在威脅的人手腳釘在十字架上處刑,認為停留的時間越長越能有震懾效果。

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犯人在十字架上忍受疼痛、羞辱和風吹日晒,各種原因都有可能導致死亡。

但最常見的原因,居然是窒息。

人體與刑具合而為一,手臂形成的角度使負載變成垂直時候的兩倍,橫膈膜受壓,只能吸氣無法吐氣。

有意思的是,後來因為耶穌在十字架上受死,這種古羅馬時期的刑具被賦予了新的意義,成為了基督教的標誌,代表著上帝對世人的愛與救贖。

這與《致命刑具》一直強調的概念不謀而合。

他們用科學的實驗和復刻來解釋古代變態的刑具到底有多精妙,也暗指很多現代文明的靈感或許來源於此。

不少刑具看似簡單,但其實蘊藏原理,比如槓桿、滑輪、動能等等都被多次運用。

科技暴露了人們的變態和黑暗,但也推動了古時候社會的進步。

刑具和科技,野蠻和文明,歷來都是並行不悖的。

善惡在一念之間,更在於完備的權力分配和法制規則。

千萬別考驗人性之惡。


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